ព្រះវិហារនិងស្ត្រី

ស្ត្រី​ក្នុង​កិច្ច​បម្រើ​ផ្សាយ​គឺ​ជា​បញ្ហា​មួយ​ដែល​គ្រិស្ដ​សាសនិក​ដែល​ជឿ​ព្រះ​គម្ពីរ​ខ្លះ​មិន​យល់​ស្រប។ ចំណុច​នៃ​ការ​ខ្វែង​គំនិត​គ្នា​ផ្តោត​លើ​វគ្គ​បទគម្ពីរ​ដែល​ហាម​ស្ត្រី​មិន​ឲ្យ​និយាយ​ក្នុង​ព្រះវិហារ ឬ «​កាន់​អំណាច​លើ​បុរស»។ ការខ្វែងគំនិតគ្នាគឺផ្តើមចេញពីថាតើអត្ថបទទាំងនោះពាក់ព័ន្ធតែនឹងយុគសម័យដែលពួកគេត្រូវបានសរសេរ។ យើងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿនោះ។ ធីម៉ូថេទី ១ ២:១២ នៅតែអនុវត្តនៅថ្ងៃនេះហើយមូលដ្ឋានសម្រាប់ពាក្យបញ្ជាមិនមែនជាវប្បធម៌ទេប៉ុន្តែជាសកលដែលត្រូវបានចាក់ឫសតាមលំដាប់នៃការបង្កើត។

ពេត្រុសទី ១ ៥: ១-៤ ព័ត៌មានលំអិតអំពីគុណវុឌ្ឍិរបស់អ្នកចាស់ទុំ។ Presbuteros គឺជាពាក្យក្រិកដែលត្រូវបានគេប្រើហុកសិបប្រាំមួយដងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដើម្បីចង្អុលបង្ហាញ“ អ្នកត្រួតពិនិត្យបុរសតាមរដូវ” ។ វាគឺជាទម្រង់បុរសនៃពាក្យ។ ទំរង់ស្រី presbutera, មិនដែលត្រូវបានប្រើអំពីអែលឌើរឬអ្នកគង្វាល។ ផ្អែកលើគុណវុឌ្ឍិដែលមាននៅក្នុង ធីម៉ូថេទី ១ ៣: ១-៧តួនាទីរបស់អែលឌើរអាចផ្លាស់ប្តូរបានជាមួយប៊ីស្សព / គ្រូគង្វាល / អ្នកត្រួតពិនិត្យ។ ហើយចាប់តាំងពីមួយ ធីម៉ូថេទី ១ ២:១២, ស្ដ្រីមិនគួរ«បង្រៀនឬប្រើសិទ្ធិអំណាចលើបុរសទេ»វាច្បាស់ណាស់ថាតួនាទីរបស់អ្នកចាស់ទុំនិងគ្រូគង្វាលដែលត្រូវតែមានសមត្ថភាពបង្រៀនដឹកនាំក្រុមជំនុំនិងត្រួតពិនិត្យការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេគួរតែត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់តែបុរសប៉ុណ្ណោះ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អែលឌើរ/ប៊ីស្សព/គ្រូគង្វាល ហាក់ដូចជាការិយាល័យតែមួយគត់ ដែលទុកសម្រាប់តែបុរសប៉ុណ្ណោះ។ ស្ត្រីតែងតែដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរីកចម្រើននៃក្រុមជំនុំ។ គ្មាន​បទ​គម្ពីរ​ដែល​ហាម​ស្ត្រី​មិន​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​ការ​ថ្វាយបង្គំ អ្នក​បម្រើ​យុវជន នាយក​កុមារ ឬ​ក្រសួង​ផ្សេង​ទៀត​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ក្នុង​តំបន់​នោះ​ទេ។ ការដាក់កំហិតតែមួយគត់គឺថាពួកគេមិនទទួលយកតួនាទីនៃសិទ្ធិអំណាចខាងវិញ្ញាណលើបុរសពេញវ័យនោះទេ។ ការព្រួយបារម្ភនៅក្នុងបទគម្ពីរហាក់ដូចជាបញ្ហានៃសិទ្ធិអំណាចខាងវិញ្ញាណជាជាងមុខងារ។ ដូច្នេះ តួនាទី​ណា​ដែល​មិន​ផ្ដល់​សិទ្ធិ​អំណាច​ខាង​វិញ្ញាណ​លើ​បុរស​ពេញវ័យ​គឺ​អាច​អនុញ្ញាត​បាន។

កូរិនថូសទី ១ ១៤:៣៤; ធីម៉ូថេទី ១ ២: ១២-១៤; ៣: ១-៧; ទីតុស ១: ៦-៩; ពេត្រុសទី ១ ៥: ១-៤