Церква і жінки

Жінки у служінні - це проблема, з якою деякі християни, які вірують у Біблію, не погоджуються. Суть розбіжностей зосереджується на уривках Святого Письма, які забороняють жінкам говорити в церкві або "брати на себе владу над чоловіком". Розбіжності походять від того, чи були ці уривки актуальними лише для епохи, в яку вони були написані. Ми дотримуємось переконання, що 1 Тимофію 2:12 застосовується і сьогодні, і що основа наказу не є культурною, а загальнолюдською, коріння йде в порядку створення.

Перше Петро 5: 1-4 деталізує кваліфікацію старшого. Пресбутерос - це грецьке слово, яке шістдесят шість разів вживалося у Новому Завіті для позначення «досвідченого чоловіка-наглядача». Це чоловіча форма слова. Жіноча форма, presbutera, ніколи не використовується щодо старших або пастухів. На підставі кваліфікації, виявленої в 1 Тимофію 3: 1-7, роль старійшини є взаємозамінною з єпископом / пастором / наглядачем. І оскільки, пер 1 Тимофію 2:12, жінка не повинна «навчати чи здійснювати владу над чоловіком», здається очевидним, що посада старійшин і пасторів, які повинні бути готовими навчати, керувати збором і контролювати їх духовне зростання, має бути відведено лише чоловікам.

Однак старійшина / єпископ / пастор, здається, єдина служба, зарезервована лише для чоловіків. Жінки завжди відігравали значну роль у зростанні церкви. Не існує жодного прецеденту з Писань, який би забороняв жінкам виконувати обов'язки провідників богослужінь, служителів молоді, директорів дітей чи інших служінь у місцевій церкві. Єдине обмеження полягає в тому, що вони не виконують роль духовної влади над дорослими чоловіками. Викликає занепокоєння Писання питання духовної влади, а не функції. Тому будь-яка роль, яка не наділяє такої духовної влади над дорослими чоловіками, є допустимою.

1 Коринтян 14:34; 1 Тимофію 2: 12-14; 3: 1-7; Тит 1: 6-9; 1 Петра 5: 1-4