গির্জা এবং মহিলা

পরিচর্যায় মহিলারা এমন একটি বিষয় যার উপর কিছু বাইবেল-বিশ্বাসী খ্রিস্টান একমত নন। মতবিরোধের বিষয়টি শাস্ত্রের অনুচ্ছেদের উপর কেন্দ্রীভূত করে যা মহিলাদের গির্জায় কথা বলতে বা "একজন পুরুষের উপর কর্তৃত্ব গ্রহণ" করতে নিষেধ করে। এই অনুচ্ছেদগুলি শুধুমাত্র সেই যুগে প্রাসঙ্গিক ছিল কিনা তা নিয়ে মতপার্থক্য তৈরি হয়েছিল। আমরা সেই বিশ্বাস ধরে রাখি ১ তীমথিয় ২:১২ এখনও আজও প্রযোজ্য এবং আদেশের ভিত্তি সাংস্কৃতিক নয়, সর্বজনীন, সৃষ্টির ক্রমে মূলযুক্ত।

প্রথম পিটার 5: 1-4 একজন প্রবীণের জন্য যোগ্যতার বিবরণ দিন। Presbuteros নতুন টেস্টামেন্টে একটি "পাকা পুরুষ অধ্যক্ষ" হিসাবে চিহ্নিত করতে গ্রীক শব্দটি ষোলটি বার ব্যবহৃত হয়েছে। এটি শব্দের পুংলিঙ্গ রূপ। মেয়েলি ফর্ম, presbuteraপ্রবীণ বা রাখালদের সম্পর্কে কখনও ব্যবহৃত হয় না। প্রাপ্ত যোগ্যতার ভিত্তিতে 1 তীমথিয় 3: 1-7, একজন প্রবীণের ভূমিকা বিশপ / যাজক / অধ্যক্ষের সাথে বিনিময়যোগ্য। এবং যেহেতু, প্রতি ১ তীমথিয় ২:১২, একজন মহিলাকে "একজন পুরুষের উপরে কর্তৃত্ব শেখানো বা কর্তৃত্ব করা উচিত নয়" এটি স্পষ্ট বলে মনে হয় যে প্রবীণ এবং যাজকদের অবস্থান, যাদের অবশ্যই শিক্ষা দেওয়ার, মণ্ডলীর নেতৃত্ব দেওয়ার এবং তাদের আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি তদারকি করার জন্য সজ্জিত হতে হবে কেবল পুরুষদের জন্যই তা সংরক্ষণ করা উচিত।

যাইহোক, প্রবীণ/বিশপ/যাজক শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য সংরক্ষিত একমাত্র অফিস বলে মনে হয়। মহিলারা সর্বদা গির্জার বৃদ্ধিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। এমন কোন শাস্ত্রীয় নজির নেই যা নারীদের স্থানীয় গির্জার উপাসনা নেতা, যুব মন্ত্রী, শিশু পরিচালক বা অন্যান্য মন্ত্রণালয় হিসেবে কাজ করতে নিষেধ করে। একমাত্র সীমাবদ্ধতা হল তারা প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের উপর আধ্যাত্মিক কর্তৃত্বের ভূমিকা গ্রহণ করে না। বাইবেলের উদ্বেগটি কার্যের পরিবর্তে আধ্যাত্মিক কর্তৃত্বের বিষয় বলে মনে হয়। অতএব, প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের উপর এই ধরনের আধ্যাত্মিক কর্তৃত্ব প্রদান করে না এমন কোন ভূমিকা অনুমোদিত।

১ করিন্থীয় 14:34; 1 তীমথিয় 2: 12-14; 3: 1-7; তিতাস 1: 6-9; 1 পিটার 5: 1-4