TENET FIVE

Nhà thờ và Phụ nữ

Phụ nữ trong thánh chức là một vấn đề mà một số Cơ đốc nhân tin vào Kinh thánh không đồng ý. Điểm bất đồng tập trung vào những đoạn Kinh thánh cấm phụ nữ nói chuyện trong nhà thờ hoặc “nắm quyền trên đàn ông”. Sự bất đồng bắt nguồn từ việc liệu những đoạn văn đó có liên quan đến thời đại mà chúng được viết hay không. Chúng tôi tin tưởng rằng 1 Ti-mô-thê 2:12 vẫn còn được áp dụng cho đến ngày nay và rằng cơ sở cho mệnh lệnh không phải là văn hóa mà là phổ quát, bắt nguồn từ mệnh lệnh sáng tạo.

Phi-e-rơ thứ nhất 5: 1-4 nêu chi tiết các tiêu chuẩn của một trưởng lão. Presbuteros là từ Hy Lạp được sử dụng sáu mươi sáu lần trong Tân Ước để chỉ một “giám thị nam dày dạn kinh nghiệm”. Nó là dạng nam tính của từ này. Hình thức nữ tính, presbutera, không bao giờ được sử dụng về người lớn tuổi hoặc người chăn cừu. Dựa trên các bằng cấp được tìm thấy trong 1 Ti-mô-thê 3: 1-7, vai trò của một trưởng lão có thể hoán đổi cho giám mục / mục sư / giám thị. Và kể từ khi 1 Ti-mô-thê 2:12, một phụ nữ không nên “dạy dỗ hoặc thi hành quyền đối với đàn ông”, rõ ràng là vị trí của các trưởng lão và mục sư, những người phải được trang bị để giảng dạy, lãnh đạo hội thánh và giám sát sự phát triển thuộc linh của họ chỉ nên dành cho nam giới.

Tuy nhiên, trưởng lão / giám mục / mục sư dường như là văn phòng duy nhất chỉ dành cho nam giới. Phụ nữ luôn đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển của Hội thánh. Không có tiền lệ kinh thánh nào cấm phụ nữ làm người lãnh đạo thờ phượng, mục sư thanh niên, giám đốc trẻ em hoặc các chức vụ khác trong nhà thờ địa phương. Hạn chế duy nhất là họ không đảm nhận vai trò quyền lực tinh thần đối với nam giới trưởng thành. Mối quan tâm trong Kinh thánh dường như là vấn đề quyền hành thuộc linh hơn là chức năng. Do đó, bất kỳ vai trò nào không trao quyền hạn thiêng liêng như vậy cho đàn ông trưởng thành đều được phép.

1 Cô-rinh-tô 14:34; 1 Ti-mô-thê 2: 12-14; 3: 1-7; Tít 1: 6-9; 1 Phi-e-rơ 5: 1-4

viVietnamese