चर्च और महिलाएं

सेवकाई में महिलाएँ एक ऐसा मुद्दा है जिस पर बाइबल पर विश्वास करने वाले कुछ ईसाई असहमत हैं। असहमति का बिंदु पवित्रशास्त्र के उन अंशों पर केन्द्रित है जो महिलाओं को चर्च में बोलने से मना करते हैं या "एक पुरुष पर अधिकार ग्रहण करते हैं"। असहमति इस बात से उपजी है कि क्या वे मार्ग केवल उस युग के लिए प्रासंगिक थे जिसमें वे लिखे गए थे। हम इस विश्वास पर कायम हैं कि 1 तीमु 2:12 आज भी लागू होता है और यह कि आदेश का आधार सांस्कृतिक नहीं बल्कि सार्वभौमिक है, सृजन के क्रम में निहित है।

पहला पतरस 5: 1-4 एक बुजुर्ग के लिए योग्यता का विवरण। Presbuteros ग्रीक शब्द "टेस्टेड नर ओवरसियर" इंगित करने के लिए नए नियम में छियासठ बार इस्तेमाल किया गया है। यह शब्द का मर्दाना रूप है। स्त्रीलिंग रूप, presbutera, बड़ों या चरवाहों के बारे में कभी नहीं किया जाता है। में पाई गई योग्यता के आधार पर 1 तीमुथियुस 3: 1-7एक बुजुर्ग की भूमिका बिशप / पादरी / ओवरसियर के साथ विनिमेय है। और चूंकि, प्रति 1 तीमु 2:12, एक महिला को "एक आदमी पर अधिकार या सिखाना या व्यायाम नहीं करना चाहिए", यह स्पष्ट लगता है कि बड़ों और पादरियों की स्थिति, जिन्हें सिखाने के लिए सुसज्जित होना चाहिए, मंडली का नेतृत्व करना चाहिए, और उनकी आध्यात्मिक वृद्धि की देखरेख केवल पुरुषों के लिए आरक्षित होनी चाहिए।

हालांकि, एल्डर/बिशप/पादरी केवल पुरुषों के लिए आरक्षित एकमात्र कार्यालय प्रतीत होता है। महिलाओं ने हमेशा चर्च के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। ऐसी कोई भी धर्मशास्त्रीय मिसाल नहीं है जो महिलाओं को स्थानीय चर्च में पूजा नेताओं, युवा मंत्रियों, बच्चों के निदेशकों या अन्य मंत्रालयों के रूप में सेवा करने से मना करती है। एकमात्र प्रतिबंध यह है कि वे वयस्क पुरुषों पर आध्यात्मिक अधिकार की भूमिका ग्रहण नहीं करते हैं। पवित्रशास्त्र में चिंता कार्य के बजाय आध्यात्मिक अधिकार का मुद्दा प्रतीत होता है। इसलिए, कोई भी भूमिका जो वयस्क पुरुषों पर इस तरह के आध्यात्मिक अधिकार को प्रदान नहीं करती है, अनुमेय है।

1 कुरिंथियों 14:34; 1 तीमुथियुस 2: 12-14; 3: 1-7; तीतुस 1: 6-9; 1 पतरस 5: 1-4