TENET 13

Dumnezeu

Există un singur Dumnezeu viu și adevărat. El este o Ființă inteligentă, spirituală și personală, Creatorul, Răscumpărătorul, Păstratorul și Conducătorul universului. Dumnezeu este infinit în sfințenie și în toate celelalte perfecțiuni. Dumnezeu este atotputernic și atotștiutor; iar cunoașterea Sa perfectă se extinde la toate lucrurile, trecute, prezente și viitoare, inclusiv deciziile viitoare ale creaturilor Sale libere. Lui, îi datorăm cea mai înaltă iubire, reverență și ascultare. Eternul Dumnezeu în trei, ni se descoperă ca Tată, Fiu și Duh Sfânt, cu atribute personale distincte, dar fără diviziune a naturii, esenței sau ființei.

A. Dumnezeu Tatăl

Dumnezeu ca Tată domnește cu grijă providențială asupra universului Său, a creaturilor Sale și a curgerii fluxului istoriei umane în conformitate cu scopurile harului Său. El este atotputernic, atotștiutor, atot iubitor și atotînțelept. Dumnezeu este Tată în adevăr pentru cei care devin copii ai lui Dumnezeu prin credința în Isus Hristos. El este patern în atitudinea Sa față de toți oamenii.

Geneza 1: 1; 2: 7; Exod 3:14; 6: 2-3; Levitic 22: 2; Deuteronom 6: 4; 32: 6; Psalmul 19: 1-3; Isaia 43: 3,15; 64: 8; Marcu 1: 9-11; Ioan 4:24; 05:26; 14: 6-13; 17: 1-8; Fapte 1: 7; Romani 8: 14-15; Galateni 4: 6; 1 Ioan 5: 7

b. Dumnezeu Fiul

Hristos este Fiul etern al lui Dumnezeu. În întruparea Sa ca Isus Hristos, El a fost conceput de Duhul Sfânt și s-a născut din fecioara Maria. Isus a dezvăluit perfect și a făcut voia lui Dumnezeu, luând asupra Sa natura umană cu cerințele și necesitățile ei și identificându-Se complet cu omenirea, însă fără păcat. El a onorat legea divină prin ascultarea Sa personală și, în moartea Sa înlocuitoare pe cruce, El a luat măsuri pentru răscumpărarea oamenilor de păcat. El a fost înviat din morți cu un trup slăvit și s-a arătat ucenicilor Săi ca persoana care era cu ei înainte de răstignirea Sa. El s-a înălțat în cer și acum este înălțat la dreapta lui Dumnezeu, unde El este Mediatorul unic, pe deplin Dumnezeu, pe deplin om, în a cărui Persoană se realizează împăcarea dintre Dumnezeu și om. El se va întoarce în putere și glorie pentru a judeca lumea și pentru a-și desăvârși misiunea de răscumpărare. Acum locuiește în toți credincioșii ca Domnul viu și mereu prezent.

Isaia 7:14; 53; Matei 1: 18-23; 03:17; 08:29; 11:27; 14:33; Ioan 1: 1-18,29; 10: 30,38; 11: 25-27; 12: 44-50; 14: 7-11; 16: 15-16,28; Fapte 1: 9; 2: 22-24; 9: 4-5,20; Romani 1: 3-4; 3: 23-26; 5: 6-21; 8: 1-3; Efeseni 4: 7-10; Filipeni 2: 5-11; 1 Tesaloniceni 4: 14-18; 1 Timotei 2: 5-6; 3:16; Tit 2: 13-14; Evrei 1: 1-3; 4: 14-15; 1 Petru 2: 21-25; 03:22; 1 Ioan 1: 7-9; 3: 2; 2 Ioan 7-9; Apocalipsa 1: 13-16; 13: 8; 19:16

c. Dumnezeu Duhul Sfânt

Duhul Sfânt este Duhul lui Dumnezeu, pe deplin divin. El i-a inspirat pe oamenii sfinți din vechime să scrie Scripturile. Prin iluminare, El le permite oamenilor să înțeleagă adevărul. Îl înalță pe Hristos. El îi condamnă pe oameni de păcat, de dreptate și de judecată. El îi cheamă pe bărbați la Mântuitor și are ca efect regenerarea. În momentul regenerării, El îi botează pe fiecare credincios în Trupul lui Hristos. El cultivă caracterul creștin, îi mângâie pe credincioși și dăruiește darurile spirituale prin care ei slujesc lui Dumnezeu prin biserica Sa. El pecetluiește pe credincios până în ziua răscumpărării finale. Prezența lui în creștin este garanția că Dumnezeu îl va aduce pe credincios în plinătatea staturii lui Hristos. El luminează și împuternicește credinciosul și biserica în închinare, evanghelizare și slujire.

De asemenea, credem că botezul cu Duhul Sfânt are loc o dată după mântuire. Biblia ne spune să fim umpluți de Duhul Sfânt și nu ne poruncește niciodată să fim botezați de Duhul Sfânt.

În Scriptură, când se face referire cu privire la botezul cu Duhul Sfânt, a fost un eveniment special dat credincioșilor în scopul slujirii și mărturiei.

Căutăm să ascultăm porunca Domnului Efeseni 4: 3 „să fii sârguincios pentru a păstra unitatea Duhului în legătura păcii”. După mântuire, Duhul Sfânt îi botează pe toți credincioșii și le dă cel puțin un dar care să fie folosit pentru zidirea bisericii și nu pentru noi înșine. Darurile semnelor au fost date pentru a-L autentifica pe Isus, apostolii și Scripturile. Scripturile ne învață că Biblia este Cuvântul Său scris complet, este suficientă și ne echipează temeinic pentru orice lucrare bună. Cunoscând aceste adevăruri, dorim să păstrăm unitatea bisericii, cerând membrilor și vizitatorilor să nu practice sau să predea în mod deschis ca doctrină darurile semne în oricare dintre slujbele bisericii, fie în cadrul sau în afara campusului. Aceste practici includ rostirea unor cuvinte neinteligibile și noi revelații ale lui Dumnezeu.

Geneza 1: 2; Judecătorii 14: 6; Psalmii 51:11; Isaia 61: 1-3; Matei 1:18; 3:16; Marcu 1: 10,12; Luca 1:35; 4: 1,18; Ioan 4:24; 16: 7-14; Fapte 1: 8; 2: 1-4,38; 10:44; 13: 2; 19: 1-6; 1 Corinteni 2: 10-14; 3:16; 12: 3-11,13; Galateni 4: 6; Efeseni 1: 13-14; 4: 3, 30; 5:18; 1 Tesaloniceni 5:19; 1 Timotei 3:16

ro_RORomanian