Diyos

May iisang buhay at tunay na Diyos. Siya ay isang matalino, espirituwal, at personal na Nilalang, ang Lumikha, Manunubos, Tagapag-ingat, at Pinuno ng sansinukob. Ang Diyos ay walang hanggan sa kabanalan at lahat ng iba pang kasakdalan. Ang Diyos ay makapangyarihan sa lahat at nakakaalam ng lahat; at ang Kanyang perpektong kaalaman ay umaabot sa lahat ng bagay, nakaraan, kasalukuyan, at hinaharap, kasama na ang mga desisyon sa hinaharap ng Kanyang mga malayang nilalang. Sa Kanya, utang natin ang pinakamataas na pagmamahal, pagpipitagan, at pagsunod. Ang walang hanggang tatlong-isang Diyos ay nagpapakita ng Kanyang sarili sa atin bilang Ama, Anak, at Banal na Espiritu, na may natatanging mga personal na katangian, ngunit walang dibisyon ng kalikasan, kakanyahan, o pagkatao.

a. Diyos Ama

Ang Diyos bilang Ama ay naghahari na may nakalaan na pangangalaga sa Kanyang sansinukob, sa Kanyang mga nilalang, at sa daloy ng agos ng kasaysayan ng tao ayon sa mga layunin ng Kanyang biyaya. Siya ay makapangyarihan sa lahat, nakakaalam sa lahat, mapagmahal sa lahat, at matalino sa lahat. Ang Diyos ay Ama sa katotohanan sa mga naging anak ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesu-Kristo. Siya ay makaama sa Kanyang saloobin sa lahat ng tao.

Genesis 1: 1; 2: 7; Exodo 3:14; 6: 2-3; Levitico 22: 2; Deuteronomio 6: 4; 32: 6; Awit 19: 1-3; Isaias 43: 3,15; 64: 8; Marcos 1: 9-11; Juan 4:24; 5:26; 14: 6-13; 17: 1-8; Gawa 1: 7; Roma 8: 14-15; Galacia 4: 6; 1 Juan 5: 7

b. Diyos na Anak

Si Cristo ay walang hanggang Anak ng Diyos. Sa Kanyang pagkakatawang-tao bilang Jesucristo, siya ay ipinaglihi ng Banal na Espiritu at ipinanganak ng birheng Maria. Si Hesus ay ganap na nagsiwalat at nagawa ang kalooban ng Diyos, na kinukuha ang Kanyang sarili na likas na katangian ng tao kasama ang mga hinihingi at pangangailangan nito at ganap na kinikilala ang Kanyang sarili sa sangkatauhan na wala pang kasalanan. Pinarangalan Niya ang banal na batas sa pamamagitan ng Kanyang personal na pagsunod, at sa Kanyang kahalili na kamatayan sa krus, gumawa Siya ng probisyon para sa pagtubos ng mga tao mula sa kasalanan. Siya ay binuhay mula sa mga patay na may isang maluwalhating katawan at nagpakita sa Kanyang mga disipulo bilang ang taong kasama nila bago Siya ipinako sa krus. Siya ay umakyat sa langit at ngayon ay itinaas sa kanang kamay ng Diyos kung saan Siya ay iisang Tagapamagitan, ganap na Diyos, ganap na tao, na ang Persona ay nagagawa ang pakikipagkasundo sa pagitan ng Diyos at ng tao. Siya ay babalik sa kapangyarihan at kaluwalhatian upang hatulan ang mundo at upang makamit ang Kanyang natubos na misyon. Siya ay naninirahan ngayon sa lahat ng mga mananampalataya bilang buhay at palaging-kasalukuyang Panginoon.

Isaias 7:14; 53; Mateo 1: 18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33; Juan 1: 1-18,29; 10: 30,38; 11: 25-27; 12: 44-50; 14: 7-11; 16: 15-16,28; Mga Gawa 1: 9; 2: 22-24; 9: 4-5,20; Roma 1: 3-4; 3: 23-26; 5: 6-21; 8: 1-3; Mga Taga-Efeso 4: 7-10; Filipos 2: 5-11; 1 Tesalonica 4: 14-18; 1 Timoteo 2: 5-6; 3:16; Tito 2: 13-14; Mga Hebreo 1: 1-3; 4: 14-15; 1 Pedro 2: 21-25; 3:22; 1 Juan 1: 7-9; 3: 2; 2 Juan 7-9; Pahayag 1: 13-16; 13: 8; 19:16

c. Diyos ang Banal na Espiritu

Ang Banal na Espiritu ay ang Espiritu ng Diyos, ganap na banal. Pinasigla niya ang mga banal na tao noong una upang isulat ang Kasulatan. Sa pamamagitan ng pag-iilaw, pinapayagan niya ang mga tao na maunawaan ang katotohanan. Itinaas niya si Cristo. Kinukumbinsi niya ang mga kalalakihan ng kasalanan, ng katuwiran, at paghatol. Tinawag niya ang mga tao sa Tagapagligtas, at mga epekto ng pagbabagong-buhay. Sa sandali ng pagbabagong-buhay, binautismuhan Niya ang bawat mananampalataya sa Katawan ni Cristo. Nililinang niya ang Kristiyanong pagkatao, pinapaginhawa ang mga naniniwala, at binibigyan ang mga espirituwal na kaloob kung saan naglilingkod sila sa Diyos sa pamamagitan ng Kanyang simbahan. Tinatakpan niya ang mananampalataya hanggang sa araw ng panghuling pagtubos. Ang pagkakaroon niya sa Kristiyano ay ang garantiya na dadalhin ng Diyos ang sumasampalataya sa kabuuan ng tangkad ni Cristo. Pinapaliwanag niya at binibigyan ng kapangyarihan ang naniniwala at ang simbahan sa pagsamba, pag-eebanghelyo, at paglilingkod.

Naniniwala din kami na ang pagbibinyag ng Banal na Espiritu ay nangyayari minsan pagkatapos ng kaligtasan. Sinasabi sa atin ng Bibliya na mapuspos tayo ng Banal na Espiritu at hindi kailanman nag-uutos sa atin na magpabautismo sa pamamagitan ng Banal na Espiritu.

Sa Banal na Kasulatan, kapag ang sanggunian ay ibinigay tungkol sa bautismo ng Banal na Espiritu, ito ay isang espesyal na pangyayari na ibinigay sa mga mananampalataya para sa layunin ng paglilingkod at pagpapatotoo.

Hinahangad nating sundin ang utos ng Panginoon Mga Taga-Efeso 4: 3 na “maging masigasig na pangalagaan ang pagkakaisa ng Espiritu sa bigkis ng kapayapaan”. Sa kaligtasan, binabautismuhan ng Banal na Espiritu ang lahat ng mananampalataya at binibigyan sila ng kahit isang regalo para magamit para sa pagpapatibay ng simbahan at hindi para sa ating sarili. Ang mga kaloob na tanda ay ibinigay upang patunayan si Jesus, ang mga apostol, at ang Kasulatan. Itinuturo ng Kasulatan na ang Bibliya ay Kanyang natapos na nakasulat na Salita, sapat na, at lubusan tayong sinasangkapan para sa bawat mabuting gawa. Dahil alam ang mga katotohanang ito, nais naming mapanatili ang pagkakaisa ng simbahan sa pamamagitan ng paghiling sa mga miyembro at bisita na huwag hayagang isagawa o ituro bilang doktrina ang mga kaloob ng tanda sa alinman sa mga serbisyo ng simbahan sa loob man o labas ng campus. Kasama sa mga gawaing ito ang pagsasalita ng mga salitang hindi maintindihan at mga bagong paghahayag ng Diyos.

Genesis 1: 2; Mga Hukom 14: 6; Mga Awit 51:11; Isaias 61: 1-3; Mateo 1:18; 3:16; Marcos 1: 10,12; Lucas 1:35; 4: 1,18; Juan 4:24; 16: 7-14; Mga Gawa 1: 8; 2: 1-4,38; 10:44; 13: 2; 19: 1-6; 1 Corinto 2: 10-14; 3:16; 12: 3-11,13; Galacia 4: 6; Mga Taga-Efeso 1: 13-14; 4: 3, 30; 5:18; 1 Tesalonica 5:19; 1 Timoteo 3:16