LECȚIA 2

BISERICA

O biserică din Noul Testament a Domnului Isus Hristos este o congregație locală autonomă de credincioși botezați, asociați prin legământ în credința și părtășia Evangheliei; respectând cele două rânduieli ale lui Hristos, guvernate de legile Sale, exercitând darurile, drepturile și privilegiile care le-au fost date prin Cuvântul Său și căutând să împlinească marea misiune ducând Evanghelia până la marginile pământului. Ofițerii săi scripturali sunt pastori, bătrâni și diaconi. În timp ce atât bărbații, cât și femeile sunt înzestrați pentru a sluji în Biserică, aceste slujbe sunt limitate la bărbați, așa cum sunt calificați de Scriptură.

Noul Testament vorbește, de asemenea, despre Biserică ca fiind Trupul lui Hristos, care include toți cei răscumpărați din toate veacurile, credincioșii din fiecare trib, limbă, popor și națiune.

Fapte 2: 41-42,47; 5: 11-14; 6: 3-6; 13: 1-3; Romani 1: 7; 1 Corinteni 1: 2; 3:16; 5: 4-5; Efeseni 1: 22-23; 2:19 Filipeni 1: 1; Coloseni 1:18

Cine a creat Biserica?

Biserica este o creație a lui Hristos. El a ales să-și construiască biserica, Matei 16:18, folosind oameni obișnuiți, care, la rândul lor, vor deveni viitori apostoli, evangheliști, pastori, profesori, misionari și conducători (Efeseni 4:11-13). El (sub conducerea lor) ar aduna laolaltă membrii trupului Său, conform sarcinilor specifice pe care le-a conceput pentru a le îndeplini. (1 Corinteni 12:18). A fost întotdeauna planul lui Isus ca liderii și membrii Bisericii să lucreze împreună. Ei ar trebui să aibă un respect profund unul față de celălalt, deoarece toată lumea (conducător și membru) a fost plasată într-o Biserică dintr-un motiv anume. Isus și-a creat Biserica cu preștiința că vor exista diferențe mari în culturi, naționalități, limbi și guverne. Cu toate acestea, El știa dinainte că planul Său, pentru „Biserică”, ar putea prospera dincolo de aceste diferențe. 

Ce este „Biserica”?

Biserica este cunoscută ca trupul viu al lui Hristos cu conducătorii săi și mulți membri (1 Corinteni 12:27). În limba greacă originală, cuvântul folosit este Ekklisía, care, atunci când este tradus, înseamnă casă de întâlnire sau Biserică. Cu toate acestea, vedem același cuvânt grecesc folosit atunci când scriitorul vorbește despre noi membrii care alcătuim Biserica. Nu este o clădire sau o organizație. Este un grup de oameni uniți și formând un corp viu. Pavel se referă întotdeauna la Biserică ca un trup și continuă să explice modul în care Hristos și-a imaginat Biserica Sa plină de viață, slujire și energie.

Cine este Capul? Hristos este capul trupului (Biserica)

Efeseni 1:22; 4:15-16. Pavel explică că toate chestiunile legate de „Biserica” vor intra sub domnia Sa.

Toți membrii unei biserici sunt înrudite în mod unic.

Fiecare creștin, la mântuire, este altoit în TOTUL trup al Bisericii Sale. Este important să ne amintim că Pavel nu se referă la singur sau la un singur corp de credincioși, ci toți credincioșii trebuie să alcătuiască Biserica Sa. Efeseni 4:11-16; 1 Corinteni 12. Fiecare Biserică este interdependentă una de alta. Cu toții avem nevoie unul de altul. Uneori, aceasta este greu de realizat problema „nevoie”, dar este acolo în Scriptură și acolo în realitate.

Biserica trebuie să ducă mesajul lui Hristos în lumea noastră.

Cu toții suntem responsabili pentru îndeplinirea planului răscumpărător al Tatălui. Matei 28:18-20; 2 Corinteni 5:17-20.  Credincioșii trebuie să fie „colaboratorii lui Dumnezeu” - 1 Corinteni 3:9.

Acum că știm mai multe despre Biserică, rămâne întrebarea cum ar trebui să funcționeze? Nu poate fi găsită nicio instrucțiune mai clară decât în Romani capitolul doisprezece, despre modul în care Hristos dorește ca trupul Său de credincioși să se desfășoare.

Romani capitolul doisprezece descrie un nou tip de preoție. Se bazează pe ceea ce Pavel a scris când îi instruiește pe credincioșii romani, toți credincioșii bisericii, că suntem cu toții preoți și că trebuie să ne predăm lui Dumnezeu pentru slujire. El include că nu trebuie să fim conformi cu gândirea lumii, dar ar trebui să fim transformați în modul de gândire al lui Dumnezeu.

Preoția și transformarea noastră spirituală ar trebui să se bazeze pe gândirea biblică și să îi pună pe toți credincioșii în poziția de a-L sluji pe Dumnezeu așa cum slujim Bisericii cu smerenie împreună cu darurile noastre spirituale, care ne vin prin credință. Amintiți-vă, Hristos este cel care ne mântuiește și ne grefează în Biserica Sa!

În calitate de creștini, trăim unul în jurul celuilalt și îi slujim lui Dumnezeu ca un corp unit de credincioși. Trebuie să demonstrăm dragostea evlavioasă, atitudinile asemănătoare lui Hristos și relațiile unii cu alții. De asemenea, trebuie să înțelegem responsabilitatea pe care o avem față de toți oamenii, inclusiv necredincioșii. Nu trebuie să nu ne răzbunăm; ar trebui să respectăm ceea ce este drept și să trăim în pace cu oamenii ori de câte ori este posibil. Ar trebui să facem întotdeauna binele lui Dumnezeu, pe care îl găsim în Biblie, în locul răului predominant în lume.

Următorul este o schiță de bază a Romanilor capitolul doisprezece

Romani 12:1-2. Aici îl găsim pe Dumnezeu făcându-i pe toți creștinii preoți de o nouă ordine. Ca credincioși în Hristos și jertfa Lui pe cruce, nu trebuie să mai sacrificăm animale. În schimb, ne dăruim lui Dumnezeu și trebuie să ne îndeplinim serviciul preoțesc, în timp ce, în același timp, trebuie să fim transformați și schimbați prin reînnoirea modului nostru de gândire lumesc. Trebuie să devenim un sacrificiu viu, trăind o viață sfântă, o viață care este plăcută lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, jertfa trupurilor și minții noastre către Dumnezeu pentru că trupurile noastre au devenit casa în care locuiește Duhul Său Sfânt.

Romani 12:3-8. După cum am spus mai sus, am devenit mădulare ale trupului lui Hristos. Pe măsură ce ne reînnoim mințile, Duhul Sfânt ne va da, așa cum decide El, un dar spiritual. Nu trebuie să confundăm darurile noastre spirituale cu chemarea de a-L sluji lui Hristos. Cu toții suntem chemați să-L slujim pe Hristos și să vestim Evanghelia. Cu toate acestea, fiecăruia dintre noi i se dă harul și responsabilitatea de a-L sluji pe Hristos, împreună cu ceilalți credincioși, cu un dar spiritual, conform credinței pe care El ne-o dă în care să slujim. Cu toate acestea, Pavel include o declarație de calificare cu fiecare dar pentru a încuraja și ghida fiecare credincios în lucrarea lor creștină.

Romani 12:9-16. Pavel pune o bază pentru a ne prezenta lui Dumnezeu, a fi transformați prin reînnoirea minții noastre, slujirea cu smerenie și slujirea cu darul sau darurile spirituale care ni s-au împărtășit și având credință în Hristos pentru acest serviciu. Pavel continuă apoi să ne dea o listă cu douăzeci de caracteristici pe care ar trebui să le includă acțiunile, atitudinile și relațiile noastre cu alți membri ai Bisericii.

Romani 12:17-21. În ultimele cinci versete, Pavel își extinde acum instrucțiunile către Biserică, oferind opt moduri despre cum trebuie să gândim și să tratăm cu toți, credincioșii și necredincioșii. Sunt incluse responsabilitățile pe care le avem față de toți oamenii, cei care fac parte din Biserică și cei care nu sunt. Nu trebuie să ne răzbunăm niciodată; ar trebui să respectăm ceea ce este drept, trebuie să trăim în pace cu toată lumea dacă este posibil, ar trebui să facem întotdeauna binele lui Dumnezeu, pe care îl găsim în Biblie, în loc de răul care predomină în lume.

Prin schița de mai sus, deși scurtă în descrierea sa, putem forma mulți Locatari, care, la rândul lor, ne permit să creăm Doctrină solidă pentru Biserică. Ei includ; preoția tuturor credincioșilor, creșterea spirituală, smerenia, Trupul lui Hristos, Biserica, darurile spirituale, dragostea dumnezeiască, relațiile dintre toți credincioșii și necredincioșii, încercarea și suferința, încurajarea, Biblia și non-biblica (viziuni asupra lumii), și viața credinței.

În concluzie, îi încurajăm pe toți creștinii să studieze cu atenție Romanii, capitolul doisprezece. Când adăugăm epistola scurtă a Efesenilor, s-ar putea să venim cu o înțelegere clară a modului în care Hristos se așteaptă ca Biserica Sa să slujească ca trupul Său unificat de credincioși. 

ro_RORomanian