Dieu

Il y a un et un seul Dieu vivant et vrai. Il est un Être intelligent, spirituel et personnel, le Créateur, le Rédempteur, le Conservateur et le Souverain de l'univers. Dieu est infini en sainteté et toutes les autres perfections. Dieu est tout-puissant et omniscient ; et Sa connaissance parfaite s'étend à toutes choses, passées, présentes et futures, y compris les décisions futures de Ses créatures libres. À Lui, nous devons le plus grand amour, respect et obéissance. Le Dieu trinitaire éternel se révèle à nous comme Père, Fils et Saint-Esprit, avec des attributs personnels distincts, mais sans division de nature, d'essence ou d'être.

une. Dieu le père

Dieu en tant que Père règne avec une sollicitude providentielle sur son univers, ses créatures et le cours du courant de l'histoire humaine selon les desseins de sa grâce. Il est tout-puissant, omniscient, tout-aimant et tout-sage. Dieu est le Père en vérité pour ceux qui deviennent enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ. Il est paternel dans son attitude envers tous les hommes.

Genèse 1: 1; 2: 7; Exode 3:14; 6: 2-3; Lévitique 22: 2; Deutéronome 6: 4; 32: 6; Psaume 19: 1-3; Isaïe 43: 3,15; 64: 8; Marc 1: 9-11; Jean 4:24; 5:26; 14: 6-13; 17: 1-8; Actes 1: 7; Romains 8: 14-15; Galates 4: 6; 1 Jean 5: 7

b. Dieu le fils

Le Christ est le Fils éternel de Dieu. Dans son incarnation en tant que Jésus-Christ, il a été conçu du Saint-Esprit et né de la vierge Marie. Jésus a parfaitement révélé et a fait la volonté de Dieu, prenant sur lui la nature humaine avec ses exigences et ses nécessités et s'identifiant complètement à l'humanité mais sans péché. Il a honoré la loi divine par son obéissance personnelle, et dans sa mort substitutive sur la croix, il a pris des dispositions pour la rédemption des hommes du péché. Il a été ressuscité des morts avec un corps glorifié et est apparu à ses disciples comme la personne qui était avec eux avant sa crucifixion. Il est monté au ciel et est maintenant exalté à la droite de Dieu où il est l'unique médiateur, pleinement Dieu, pleinement homme, dans la personne duquel s'effectue la réconciliation entre Dieu et l'homme. Il reviendra avec puissance et gloire pour juger le monde et accomplir sa mission rédemptrice. Il habite maintenant en tous les croyants en tant que Seigneur vivant et toujours présent.

Ésaïe 7:14; 53; Matthieu 1: 18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33; Jean 1: 1-18,29; 10: 30,38; 11: 25-27; 12: 44-50; 14: 7-11; 16: 15-16,28; Actes 1: 9; 2: 22-24; 9: 4-5,20; Romains 1: 3-4; 3: 23-26; 5: 6-21; 8: 1-3; Éphésiens 4: 7-10; Philippiens 2: 5-11; 1 Thessaloniciens 4: 14-18; 1 Timothée 2: 5-6; 3:16; Tite 2: 13-14; Hébreux 1: 1-3; 4: 14-15; 1 Pierre 2: 21-25; 3:22; 1 Jean 1: 7-9; 3: 2; 2 Jean 7-9; Apocalypse 1: 13-16; 13: 8; 19:16

c. Dieu le Saint-Esprit

Le Saint-Esprit est l'Esprit de Dieu, pleinement divin. Il a inspiré des hommes saints d'autrefois pour écrire les Écritures. Par l'illumination, il permet aux hommes de comprendre la vérité. Il exalte le Christ. Il condamne les hommes du péché, de la justice et du jugement. Il appelle les hommes au Sauveur et effectue la régénération. Au moment de la régénération, Il baptise chaque croyant dans le Corps de Christ. Il cultive le caractère chrétien, réconforte les croyants et accorde les dons spirituels par lesquels ils servent Dieu à travers son église. Il scelle le croyant jusqu'au jour de la rédemption finale. Sa présence dans le chrétien est la garantie que Dieu amènera le croyant dans la plénitude de la stature de Christ. Il éclaire et responsabilise le croyant et l'église dans l'adoration, l'évangélisation et le service.

Nous croyons aussi que le baptême par le Saint-Esprit se produit une fois sur le salut. La Bible nous dit d'être remplis du Saint-Esprit et ne nous ordonne jamais d'être baptisés du Saint-Esprit.

Dans les Écritures, lorsqu'il est fait référence au baptême du Saint-Esprit, il s'agit d'un événement spécial donné aux croyants dans le but de servir et de témoigner.

Nous cherchons à obéir au commandement du Seigneur Éphésiens 4: 3 à « s'appliquer à conserver l'unité de l'Esprit par le lien de la paix ». Lors du salut, le Saint-Esprit baptise tous les croyants et leur donne au moins un don à utiliser pour l'édification de l'église et non pour nous-mêmes. Les dons de signes ont été donnés pour authentifier Jésus, les apôtres et les Écritures. Les Écritures enseignent que la Bible est Sa Parole écrite complète, est suffisante et nous équipe complètement pour toute bonne œuvre. Connaissant ces vérités, nous désirons préserver l'unité de l'église en demandant aux membres et aux visiteurs de ne pas pratiquer ou enseigner ouvertement les dons de signe dans aucun des services de l'église, sur ou hors campus. Ces pratiques incluent la prononciation de mots inintelligibles et de nouvelles révélations de Dieu.

Genèse 1: 2; Juges 14: 6; Psaumes 51:11; Ésaïe 61: 1-3; Matthieu 1:18; 3:16; Marc 1: 10,12; Luc 1:35; 4: 1,18; Jean 4:24; 16: 7-14; Actes 1: 8; 2: 1-4,38; 10:44; 13: 2; 19: 1-6; 1 Corinthiens 2: 10-14; 3:16; 12: 3-11,13; Galates 4: 6; Éphésiens 1: 13-14; 4: 3, 30; 5:18; 1 Thessaloniciens 5:19; 1 Timothée 3:16