TENET SEI

Leadership della Chiesa

Il Nuovo Testamento menziona due posizioni ufficiali nella chiesa: diaconi e anziani (chiamati anche pastori, vescovi o sorveglianti).

Le parole Sambuco (talvolta tradotto "presbitero"), pastore (che può essere tradotto "pastore"), e sopraintendente (a volte tradotto "vescovo") sono usati in modo intercambiabile nel Nuovo Testamento. Anche se questi termini spesso significano cose diverse tra le varie chiese di oggi, il Nuovo Testamento sembra indicare un ufficio, che era occupato da diversi uomini devoti all'interno di ciascuna chiesa. I seguenti versetti illustrano come i termini si sovrappongono e sono usati in modo intercambiabile:

Nel Atti 20: 17–35, Paolo sta parlando con i leader della chiesa di Efeso. Sono chiamati "anziani" nel versetto 17. Poi nel versetto 28 dice: "Presta molta attenzione a te stesso e a tutto il gregge, in cui lo Spirito Santo ti ha fatto sorveglianti, perché tu ti prenda cura della chiesa di Dio". Qui gli anziani sono chiamati "sorveglianti" e sono implicati i loro doveri pastorali / pastorali poiché la chiesa è chiamata "gregge".

Nel Tito 1: 5–9, Paul dà le qualifiche degli anziani (versetto 5) e afferma che queste qualifiche sono necessarie perché "un sorvegliante deve essere al di sopra di ogni rimprovero" (versetto 7). Nel 1 Timoteo 3: 1–7, Paul rilascia le qualifiche per i sorveglianti, che sono essenzialmente le stesse delle qualifiche per gli anziani di Tito.

Inoltre, vediamo che ogni chiesa ha gli anziani (plurale). Gli anziani dovrebbero governare e insegnare. Il modello biblico è che un gruppo di uomini (e gli anziani sono sempre uomini) è responsabile della leadership spirituale e del ministero della chiesa. Non si fa menzione di una chiesa con un solo anziano / pastore che sovrintende a tutto, né si fa menzione del governo congregazionale (sebbene la congregazione faccia parte).

L'ufficio del diacono si concentra sui bisogni più fisici della chiesa. In Atti 6, la chiesa di Gerusalemme andava incontro ai bisogni fisici di molte persone nella chiesa distribuendo cibo. Gli apostoli affermavano: “Non è giusto che si smetta di predicare la parola di Dio per servire le mense”. Per sollevare gli apostoli, fu detto al popolo di «scegliere» tra voi sette uomini di buona reputazione, pieni di Spirito e di sapienza, ai quali incaricheremo questo compito. Ma ci dedicheremo alla preghiera e al ministero della Parola”. La parola diacono significa semplicemente "servo". I diaconi sono nominati funzionari della chiesa che prestano servizio ai bisogni più fisici della chiesa, sollevando gli anziani per partecipare a un maggiore ministero spirituale. I diaconi devono essere spiritualmente in forma e vengono fornite le qualifiche dei diaconi 1 Timoteo 3: 8–13.

In sintesi, gli anziani guidano e i diaconi servono. Queste categorie non si escludono a vicenda. Gli anziani servono il loro popolo guidando, insegnando, pregando, consigliando, ecc.; ei diaconi possono guidare altri nel servizio. In effetti, i diaconi potrebbero essere i leader dei gruppi di servizio all'interno della chiesa.

Quindi, dove si inserisce la congregazione nel modello di leadership della chiesa? Nel Atti 6, fu la congregazione a scegliere i diaconi. Molte chiese oggi nomineranno la congregazione e gli anziani ratificheranno quelli scelti dall'imposizione delle mani.

Il modello di base che si trova nel Nuovo Testamento è che ogni chiesa dovrebbe avere una pluralità di devoti anziani maschi che sono responsabili della guida e dell'insegnamento della chiesa. Inoltre, i devoti diaconi dovrebbero essere responsabili di facilitare gli aspetti più fisici del ministero della chiesa. Tutte le decisioni prese dagli anziani dovrebbero tener conto del benessere della congregazione. Tuttavia, la congregazione non avrà né avrà l'autorità finale su queste decisioni. L'autorità finale spetta agli anziani/pastori/sorveglianti, che rispondono a Cristo.

Atti 6; 20: 17-35; 1 Timoteo 3: 1–13; Tito 1: 5–9

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