TENET 13

Dio

C'è un solo e solo Dio vivente e vero. È un Essere intelligente, spirituale e personale, il Creatore, Redentore, Conservatore e Sovrano dell'universo. Dio è infinito in santità e in tutte le altre perfezioni. Dio è onnipotente e onnisciente; e la Sua perfetta conoscenza si estende a tutte le cose, passate, presenti e future, comprese le future decisioni delle Sue creature libere. A Lui dobbiamo il più alto amore, riverenza e obbedienza. L'eterno Dio uno e trino si rivela a noi come Padre, Figlio e Spirito Santo, con distinti attributi personali, ma senza divisione di natura, essenza o essere.

un. Dio Padre

Dio come Padre regna con sollecitudine provvidenziale sul suo universo, sulle sue creature e sullo scorrere del corso della storia umana secondo i fini della sua grazia. Egli è onnipotente, onnisciente, onnisciente e onnisciente. Dio è Padre in verità per coloro che diventano figli di Dio mediante la fede in Gesù Cristo. È paterno nel Suo atteggiamento verso tutti gli uomini.

Genesi 1: 1; 2: 7; Esodo 3:14; 6: 2-3; Levitico 22: 2; Deuteronomio 6: 4; 32: 6; Salmo 19: 1-3; Isaia 43: 3,15; 64: 8; Marco 1: 9-11; Giovanni 4:24; 05:26; 14: 6-13; 17: 1-8; Atti 1: 7; Romani 8: 14-15; Galati 4: 6; 1 Giovanni 5: 7

b. Dio Figlio

Cristo è l'eterno Figlio di Dio. Nella sua incarnazione come Gesù Cristo, fu concepito dallo Spirito Santo e nacque dalla vergine Maria. Gesù si rivelò perfettamente e fece la volontà di Dio, prendendo su di Sé la natura umana con le sue esigenze e necessità e identificandosi completamente con l'umanità ma senza peccato. Ha onorato la legge divina con la sua obbedienza personale e, nella sua morte sostitutiva sulla croce, ha provveduto alla redenzione degli uomini dal peccato. Fu risuscitato dai morti con un corpo glorificato e apparve ai Suoi discepoli come la persona che era con loro prima della Sua crocifissione. È asceso al cielo ed è ora esaltato alla destra di Dio dove è l'unico Mediatore, pienamente Dio, pienamente uomo, nella cui Persona si effettua la riconciliazione tra Dio e l'uomo. Tornerà in potenza e gloria per giudicare il mondo e per portare a termine la sua missione redentrice. Ora dimora in tutti i credenti come il Signore vivente e sempre presente.

Isaia 7:14; 53; Matteo 1: 18-23; 3,17; 08:29; 11:27; 14:33; Giovanni 1: 1-18,29; 10: 30,38; 11: 25-27; 12: 44-50; 14: 7-11; 16: 15-16,28; Atti 1: 9; 2: 22-24; 9: 4-5,20; Romani 1: 3-4; 3: 23-26; 5: 6-21; 8: 1-3; Efesini 4: 7-10; Filippesi 2: 5-11; 1 Tessalonicesi 4: 14-18; 1 Timoteo 2: 5-6; 3:16; Tito 2: 13-14; Ebrei 1: 1-3; 4: 14-15; 1 Pietro 2: 21-25; 3,22; 1 Giovanni 1: 7-9; 3: 2; 2 Giovanni 7-9; Apocalisse 1: 13-16; 13: 8; 19:16

c. Dio Spirito Santo

Lo Spirito Santo è lo Spirito di Dio, completamente divino. Ha ispirato santi vecchi a scrivere le Scritture. Attraverso l'illuminazione, consente agli uomini di comprendere la verità. Esalta Cristo. Condanna uomini di peccato, di giustizia e di giudizio. Chiama gli uomini al Salvatore ed effettua la rigenerazione. Al momento della rigenerazione, battezza ogni credente nel Corpo di Cristo. Coltiva il carattere cristiano, conforta i credenti e conferisce i doni spirituali con cui servono Dio attraverso la Sua chiesa. Sigilla il credente fino al giorno della redenzione finale. La sua presenza nel cristiano è la garanzia che Dio porterà il credente nella pienezza della statura di Cristo. Illumina e autorizza il credente e la chiesa nell'adorazione, nell'evangelizzazione e nel servizio.

Crediamo anche che il battesimo mediante lo Spirito Santo avvenga una volta dopo la salvezza. La Bibbia ci dice di essere riempiti dallo Spirito Santo e non ci comanda mai di essere battezzati dallo Spirito Santo.

Nella Scrittura, quando si fa riferimento al battesimo dello Spirito Santo, era un avvenimento speciale dato ai credenti a scopo di servizio e di testimonianza.

Cerchiamo di obbedire al comando del Signore Efesini 4: 3 ad «essere diligenti per preservare l'unità dello Spirito nel vincolo della pace». Al momento della salvezza, lo Spirito Santo battezza tutti i credenti e dona loro almeno un dono da usare per l'edificazione della Chiesa e non per noi stessi. I doni dei segni furono dati per autenticare Gesù, gli apostoli e le Scritture. Le Scritture insegnano che la Bibbia è la Sua Parola scritta completata, è sufficiente e ci prepara completamente per ogni opera buona. Conoscendo queste verità, desideriamo preservare l'unità della chiesa chiedendo ai membri e ai visitatori di non praticare o insegnare apertamente come dottrina i doni dei segni in nessuno dei servizi della chiesa sia all'interno che all'esterno del campus. Queste pratiche includono pronunciare parole incomprensibili e nuove rivelazioni di Dio.

Genesi 1: 2; Giudici 14: 6; Salmi 51:11; Isaia 61: 1-3; Matteo 1:18; 3:16; Marco 1: 10,12; Luca 1:35; 4: 1,18; Giovanni 4:24; 16: 7-14; Atti 1: 8; 2: 1-4,38; 10:44; 13: 2; 19: 1-6; 1 Corinzi 2: 10-14; 3:16; 12: 3-11,13; Galati 4: 6; Efesini 1: 13-14; 4: 3, 30; 5:18; 1 Tessalonicesi 5:19; 1 Timoteo 3:16

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