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교회 리더십

신약은 교회에서 집사와 장로 (목사, 감독, 감독 자라고도 함)라는 두 가지 공식 직책을 언급합니다.

단어들 장로 (때로는“presbyter”로 번역), 목사 ( "목자"로 번역 될 수 있음) 감독 (때때로 "주교"로 번역됨)는 신약에서 상호 교환 적으로 사용됩니다. 비록이 용어들이 오늘날 여러 교회들간에 서로 다른 의미를 갖지만 신약은 각 교회 안에서 여러 명의 경건한 사람들이 차지하고있는 한 직무를 가리키는 것으로 보인다. 다음 구절은 용어가 어떻게 겹쳐지고 어떻게 상호 교환 적으로 사용되는지 보여줍니다.

에 사도 행전 20 : 17 ~ 35바울은 에베소 교회의 지도자들에게 이야기하고 있습니다. 그들은 17 절에서“장로”라고 불린다. 그리고 28 절에서 그는“성령이 당신을 감독하게하신 하나님의 모든 양 떼와 하나님의 교회를 돌보는 모든 무리에주의를 기울이십시오”라고 말한다. 여기서 장로들은“선 주자”라고 불리며 교회가“양 떼”라고 불리우면서 목회 / 목자 직무가 암시됩니다.

에 디도서 1 : 5 ~ 9바울은 장로들에게 자격을 주었고 (5 절),“감독자는 비난보다 높아야한다”(7 절) 때문에 이러한 자격이 필요하다고 말합니다. 에 디모데 전서 3 : 1 ~ 7바울은 감독자들에게 자격을 주는데, 이것은 디도서의 장로 자격과 본질적으로 같습니다.

또한 모든 교회에는 장로 (복수)가 있음을 알 수 있습니다. 장로들은 통치하고 가르치기로되어 있습니다. 성서적 패턴은 한 무리의 사람들 (그리고 장로들은 항상 남자들)이 교회의 영적 지도력과 사역을 책임진다는 것입니다. 모든 것을 감독하는 한 장로 / 목사를 가진 교회에 대한 언급은 없으며 회중 규칙에 대한 언급도 없습니다 (회중이 일부 역할을하지만).

집사의 직분은 교회의 더 많은 신체적 필요에 초점을 맞추고 있습니다. 사도 행전 6 장에서 예루살렘 교회는 식량을 나눔으로써 교회의 많은 사람들의 신체적 필요를 충족시키고있었습니다. 사도들은“우리가 식탁을 섬기기 위해 하나님의 말씀을 전하는 것을 포기하는 것은 옳지 않다”고 말했습니다. 사도들을 구제하기 위해 백성들은 여러분 가운데서 우리가이 의무에 임명 할 영과 지혜로 충만한 선한 사람 일곱 명을“뽑으라고”하라는 지시를 받았습니다. 그러나 우리는기도와 말씀의 사역에 전념 할 것입니다.” 단어 부제 단순히“종”을 의미합니다. 집사들은 교회의 더 많은 육체적 필요를 돌보는 장로로 임명되어 장로들이 더 영적인 사역에 참석하지 못하게합니다. 집사는 영적으로 적합해야하며 집사의 자격은 디모데 전서 3 : 8 ~ 13.

요약하면, 장로들은 인도하고 집사는 봉사합니다. 이러한 범주는 상호 배타적이지 않습니다. 장로들은 인도하고, 가르치고, 기도하고, 상담함으로써 자기 백성을 섬깁니다. 집사는 봉사에서 다른 사람들을 인도할 수 있습니다. 실제로 집사는 교회 내에서 봉사팀의 리더일 수 있습니다.

그렇다면 회중은 어디에서 교회 지도력의 패턴에 적합합니까? 에 사도 행전 6집사를 선택한 것은 회중이었습니다. 오늘날 많은 교회들이 회중을 지명하고 장로들은 안수를 통해 선택된 사람들을 비준합니다.

신약 성경에서 발견되는 기본 패턴은 모든 교회가 교회를 이끌고 가르치는 책임이있는 경건한 남성 장로를 여러 명 가져야한다는 것입니다. 또한 경건한 집사는 교회 사역의보다 물리적 인 측면을 촉진 할 책임이 있습니다. 장로들이 내리는 모든 결정은 회중의 복지를 염두에 두어야합니다. 그러나 회중은 이러한 결정에 대한 최종 권한을 갖거나 보유하지 않을 것입니다. 최종 권한은 그리스도 께 응답하는 장로 / 목사 / 감독자에게 있습니다.

사도 행전 6 장; 20 : 17 ~ 35; 디모데 전서 3 : 1 ~ 13; 디도서 1 : 5 ~ 9

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