TIẾT BÀI 2

NHÀ THỜ

Hội thánh Tân ước của Chúa Giê-su Christ là một hội thánh địa phương tự trị gồm những tín đồ đã báp têm, được liên kết bằng giao ước trong đức tin và sự thông công của Phúc âm; tuân theo hai giáo lễ của Đấng Christ, được điều chỉnh bởi luật pháp của Ngài, thực thi các ân tứ, quyền và đặc ân mà Lời Ngài ban cho, và tìm cách hoàn thành sứ mệnh lớn lao bằng cách đưa Tin Mừng đến tận cùng trái đất. Các quan chức thánh thư của nó là mục sư, trưởng lão và chấp sự. Trong khi cả nam và nữ đều có năng khiếu để phục vụ trong Hội Thánh, các chức vụ này chỉ giới hạn cho nam giới đủ tiêu chuẩn theo Kinh Thánh.

Tân Ước cũng nói về Hội Thánh như Thân thể của Đấng Christ, bao gồm tất cả những người được cứu chuộc thuộc mọi thời đại, các tín hữu từ mọi chi phái, ngôn ngữ, dân tộc và quốc gia.

Công vụ 2: 41-42,47; 5: 11-14; 6: 3-6; 13: 1-3; Rô-ma 1: 7; 1 Cô-rinh-tô 1: 2; 3:16; 5: 4-5; Ê-phê-sô 1: 22-23; 2:19 Phi-líp 1: 1; Cô-lô-se 1:18

Ai đã tạo ra Giáo hội?

Giáo hội là một công trình sáng tạo của Chúa Kitô. Ngài đã chọn xây dựng nhà thờ của Ngài, Ma-thi-ơ 16:18, sử dụng những người đàn ông bình thường, những người sẽ trở thành Sứ đồ, Nhà truyền giáo, Mục sư, Giáo viên, Người truyền giáo và Nhà lãnh đạo trong tương lai. (Ê-phê-sô 4: 11-13). Ngài, (dưới sự lãnh đạo của họ) sẽ tập hợp các thành viên trong cơ thể Ngài lại với nhau, theo những nhiệm vụ cụ thể mà Ngài đã thiết kế để họ thực hiện. (1 Cô-rinh-tô 12:18). Đó luôn là kế hoạch của Chúa Giê-su để các nhà lãnh đạo và các thành viên của Giáo Hội cùng làm việc. Họ phải có một sự tôn trọng sâu sắc dành cho nhau bởi vì tất cả mọi người (lãnh đạo và thành viên) đã được đặt trong một Giáo hội vì một lý do cụ thể. Chúa Giê-su đã tạo ra Giáo hội của Ngài với sự biết trước rằng sẽ có sự khác biệt lớn về văn hóa, quốc tịch, ngôn ngữ và chính phủ. Tuy nhiên, Ngài cũng biết trước rằng kế hoạch của Ngài, cho “Giáo hội,” có thể phát triển vượt ra ngoài những khác biệt này. 

“Nhà thờ” là gì?

Hội thánh được gọi là thân thể sống động của Đấng Christ với những người lãnh đạo và nhiều tín hữu. (1 Cô-rinh-tô 12:27). Trong nguyên bản tiếng Hy Lạp, từ được sử dụng là Ekklisía, khi dịch ra, có nghĩa là nhà họp hoặc Nhà thờ. Tuy nhiên, chúng ta thấy chính từ tiếng Hy Lạp này được sử dụng khi người viết nói về chúng ta là những thành viên tạo nên Giáo hội. Nó không phải là một tòa nhà hay một tổ chức. Đó là một nhóm người liên kết với nhau và tạo thành một cơ thể sống. Phao-lô luôn luôn đề cập đến Hội thánh như một thân thể và tiếp tục giải thích cách Chúa Giê-su hình dung về Hội thánh của Ngài để tràn đầy sự sống, chức vụ và năng lượng.

Người đứng đầu là ai? Chúa Kitô là Đầu của thân thể (Giáo hội)

Ê-phê-sô 1:22; 4: 15-16. Phao-lô giải thích, tất cả những vấn đề liên quan đến, “Giáo hội,” phải đặt dưới quyền lãnh đạo của Ngài.

Tất cả các thành viên của một nhà thờ đều có quan hệ độc nhất với nhau.

Mỗi Cơ đốc nhân, khi được Cứu rỗi, được ghép vào toàn bộ cơ thể của Giáo hội của Ngài. Điều quan trọng cần nhớ là Phao-lô không nói đến một mình hay một nhóm tín đồ, nhưng tất cả các tín đồ đều tạo nên Hội thánh của Ngài. Ê-phê-sô 4: 11-16; 1 Cô-rinh-tô 12. Mọi Giáo hội đều phụ thuộc lẫn nhau. Chúng ta đều cần đến nhau. Đôi khi đây là một khó khăn để nhận ra vấn đề 'cần', nhưng nó có trong Kinh thánh và ở đó trong thực tế.

Giáo hội là để mang thông điệp của Chúa Kitô đến thế giới của chúng ta.

Tất cả chúng ta đều có trách nhiệm thực hiện kế hoạch cứu chuộc của Chúa Cha. Ma-thi-ơ 28: 18-20; 2 Cô-rinh-tô 5: 17-20.  Người tin Chúa phải trở thành “đồng nghiệp của Đức Chúa Trời” - 1 Cô-rinh-tô 3: 9.

Bây giờ chúng ta biết nhiều hơn về Giáo hội, câu hỏi vẫn còn là, nó phải hoạt động như thế nào? Không thể tìm thấy chỉ thị nào rõ ràng hơn trong Rô-ma chương mười hai, về cách Đấng Christ mong muốn thân thể các tín đồ của Ngài thực hiện.

Rô-ma chương mười hai mô tả một loại chức tư tế mới. Nó dựa trên những gì Phao-lô đã viết khi ông hướng dẫn các tín đồ Rôma, tất cả các tín đồ nhà thờ, rằng tất cả chúng ta đều là thầy tế lễ, và nên dâng mình cho Đức Chúa Trời để phục vụ. Ngài nói rằng chúng ta không được tuân theo cách suy nghĩ của thế gian, nhưng chúng ta nên được biến đổi theo cách suy nghĩ của Đức Chúa Trời.

Chức vụ tư tế và sự biến đổi thuộc linh của chúng ta phải dựa trên tư duy Kinh thánh và đặt tất cả các tín hữu vào vị trí để phụng sự Đức Chúa Trời khi chúng ta phục vụ Giáo hội với lòng khiêm nhường cùng với những ân tứ thuộc linh của chúng ta, đến với chúng ta bởi đức tin. Hãy nhớ rằng, chính Đấng Christ đã cứu chúng ta, và đưa chúng ta vào Hội Thánh của Ngài!

Là Cơ đốc nhân, chúng ta sống xung quanh nhau và phụng sự Đức Chúa Trời như một khối thống nhất của các tín đồ. Chúng ta thể hiện tình yêu thương tin kính, thái độ giống như Đấng Christ, và mối quan hệ với nhau. Ngoài ra, chúng ta phải hiểu rõ trách nhiệm của chúng ta đối với tất cả mọi người, kể cả những người ngoại đạo. Chúng ta không phải để không trả thù; chúng ta nên tôn trọng những gì là đúng và sống hòa bình với mọi người bất cứ khi nào có thể. Chúng ta nên luôn làm điều tốt của Đức Chúa Trời mà chúng ta tìm thấy trong Kinh thánh, thay vì điều ác phổ biến trên thế giới.

Sau đây là sơ lược cơ bản của chương 12 Rô-ma

Rô-ma 12: 1-2. Ở đây, chúng ta thấy rằng Đức Chúa Trời đã biến tất cả các Cơ đốc nhân trở thành các linh mục của một trật tự mới. Là những người tin vào Đấng Christ, và sự hy sinh của Ngài trên thập tự giá, chúng ta không còn phải hy sinh động vật nữa. Thay vào đó, chúng ta dâng mình cho Đức Chúa Trời và để thực hiện công việc linh mục của mình, đồng thời, chúng ta được biến đổi và thay đổi bằng cách đổi mới lối suy nghĩ thế gian của chúng ta. Chúng ta phải trở thành của lễ sống bằng cách sống một cuộc sống thánh khiết, một cuộc sống đẹp lòng Đức Chúa Trời. Nói cách khác, sự hy sinh thân thể và tâm trí của chúng ta cho Đức Chúa Trời vì thân thể của chúng ta đã trở thành ngôi nhà mà Đức Thánh Linh của Ngài ngự trong đó.

Rô-ma 12: 3-8. Như đã nói ở trên, chúng ta đã trở thành chi thể của thân thể của Đấng Christ. Khi chúng ta đổi mới tâm trí, Đức Thánh Linh sẽ ban cho chúng ta, như Ngài quyết định, một món quà thuộc linh. Chúng ta không nên nhầm lẫn các ân tứ thuộc linh của mình với sự kêu gọi phục vụ Đấng Christ. Tất cả chúng ta đều được kêu gọi để phục vụ Chúa Kitô và loan báo Tin Mừng. Tuy nhiên, mỗi người chúng ta đều được ban cho ân điển và trách nhiệm phục vụ Đấng Christ, cùng với những tín đồ khác, với một món quà thuộc linh, tùy theo đức tin mà Ngài ban cho chúng ta để phục vụ. Tuy nhiên, Phao-lô bao gồm một tuyên bố đủ điều kiện với mỗi món quà để khuyến khích và hướng dẫn mọi tín đồ trong thánh chức Cơ đốc của họ.

Rô-ma 12: 9-16. Phao-lô đặt nền tảng là trình bày chúng ta với Đức Chúa Trời, được biến đổi bằng cách đổi mới tâm trí, phục vụ với sự khiêm nhường, và phục vụ với ân tứ thuộc linh hoặc những ân tứ được truyền lại cho chúng ta, và có đức tin nơi Đấng Christ để phục vụ. Sau đó, Phao-lô tiếp tục cung cấp cho chúng ta danh sách 20 đặc điểm mà hành động, thái độ và mối quan hệ của chúng ta với các thành viên khác của Giáo hội nên bao gồm.

Rô-ma 12: 17-21. Trong năm câu cuối cùng, Phao-lô giờ đây mở rộng những chỉ dẫn của mình cho Giáo hội bằng cách đưa ra tám cách chúng ta phải suy nghĩ và đối xử với tất cả mọi người, những người tin Chúa và những người không tin. Bao gồm những trách nhiệm mà chúng ta phải có đối với tất cả mọi người, những người là thành viên của Giáo hội và những người không phải là thành viên của Giáo hội. Chúng ta không bao giờ trả thù; chúng ta nên tôn trọng điều đúng, sống hòa thuận với mọi người nếu có thể, chúng ta phải luôn làm điều tốt của Đức Chúa Trời, điều mà chúng ta tìm thấy trong Kinh thánh, thay vì điều ác phổ biến trên thế giới.

Qua phác thảo trên, mặc dù mô tả ngắn gọn, chúng ta có thể hình thành nhiều Người thuê, do đó, cho phép chúng ta tạo ra Giáo lý vững chắc cho Giáo hội. Chúng bao gồm; chức tư tế của tất cả các tín đồ, sự tăng trưởng thuộc linh, sự khiêm nhường, Thân thể của Đấng Christ, Giáo hội, những ân tứ thuộc linh, tình yêu thương của Đức Chúa Trời, mối quan hệ giữa tất cả những người tin và không tin, thử thách và đau khổ, sự khích lệ, Kinh thánh và phi Kinh thánh (thế giới quan), và đời sống đức tin.

Tóm lại, chúng tôi khuyến khích tất cả các tín đồ đạo Đấng Ki-tô học kỹ lưỡng Rô-ma, chương mười hai. Khi chúng ta thêm vào thư tín ngắn của Ê-phê-sô, người ta có thể hiểu rõ ràng về cách Chúa Giê-su trông đợi Giáo hội của Ngài phục vụ với tư cách là đoàn thể tín hữu hợp nhất của Ngài. 

viVietnamese