Đồng tính luyến ái

Khi xem xét Kinh Thánh nói gì về đồng tính luyến ái, điều quan trọng là phải phân biệt giữa hành vi tình dục đồng giới và khuynh hướng hoặc sự hấp dẫn của người đồng tính luyến ái. Đó là sự khác biệt giữa tội lỗi chủ động và tình trạng thụ động khi bị cám dỗ. Hành vi đồng tính luyến ái là tội lỗi, nhưng Kinh thánh không bao giờ nói rằng cám dỗ là tội lỗi. Nói một cách đơn giản, đấu tranh với cám dỗ có thể dẫn đến tội lỗi, nhưng bản thân đấu tranh không phải là tội lỗi.

Rô-ma 1: 26–27 dạy rằng đồng tính luyến ái là kết quả của việc từ chối và không vâng lời Chúa. Khi con người tiếp tục phạm tội và sự vô tín, Đức Chúa Trời “ban cho họ” tội ác và sa đọa hơn nữa để cho họ thấy sự vô ích và vô vọng của cuộc sống xa rời Đức Chúa Trời. Một trong những thành quả của sự nổi loạn chống lại Chúa là đồng tính luyến ái. Cô-rinh-tô thứ nhất 6: 9 tuyên bố rằng những người thực hành đồng tính luyến ái và do đó vi phạm trật tự tạo dựng của Đức Chúa Trời, sẽ không được cứu.

Trong 1 Cô-rinh-tô 6:11, Phao-lô dạy họ, "Đó là điều mà một số bạn là. Nhưng bạn đã được rửa sạch, bạn đã được thánh hóa, bạn đã được xưng công bình trong danh Chúa Giê-xu Christ và bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời chúng ta ”(phần nhấn mạnh thêm). Nói cách khác, một số người Cô-rinh-tô, trước khi được cứu, đã sống lối sống đồng tính luyến ái; nhưng không có tội lỗi nào là quá lớn đối với quyền năng thanh tẩy của Chúa Giê-xu. Khi đã được thanh tẩy, chúng ta không còn bị định nghĩa bởi tội lỗi nữa.

Nhiều người bị cám dỗ tham gia vào hành vi đồng tính luyến ái. Mọi người có thể không phải lúc nào cũng có thể kiểm soát được cách thức hoặc cảm giác của họ, nhưng họ có thể kiểm soát những gì họ làm với những cảm xúc đó (1 Phi-e-rơ 1: 5–8). Tất cả chúng ta đều có trách nhiệm chống lại sự cám dỗ (Ê-phê-sô 6:13). Tất cả chúng ta phải được biến đổi bằng cách đổi mới tâm trí của chúng ta (Rô-ma 12: 2). Tất cả chúng ta phải “bước đi bởi Thánh Linh” để không “thỏa mãn những ham muốn của xác thịt” (Ga-la-ti 5:16).

Cuối cùng, Kinh Thánh không mô tả đồng tính luyến ái là một tội lỗi “lớn hơn” bất kỳ tội lỗi nào khác. Mọi tội lỗi đều xúc phạm đến Đức Chúa Trời.

Rô-ma 1: 26–27; 12: 2; 1 Cô-rinh-tô 6: 9-11; Ga-la-ti 5:16; Ê-phê-sô 6:13; 1 Phi-e-rơ 1: 5–8

Một trong những chủ đề gây chia rẽ nhất trong toàn thể Kitô giáo ngày nay là vấn đề đồng tính luyến ái. Đã có nhiều sai sót ở cả hai phía của vấn đề này. Ở một khía cạnh nào đó, vấn đề này đã trở thành vấn đề của thành kiến chứ không phải là vấn đề của một người nào đó đang đấu tranh với tội lỗi. Các Cơ đốc nhân đã dẫn đến một thái độ tự cho mình là công bình mà không bao giờ được nói đến.

Một lỗi khác nói rằng nếu bạn không đồng ý với tôi thì bạn ghét tôi. Tách tuyên bố này khỏi lập luận làm rõ ràng rằng nó không đúng. Nhưng phản ứng xúc động của nhiều người đang sống trong lối sống đồng tính luyến ái, những người có thể đã bị ngược đãi hoặc trở thành nạn nhân của một người khác bị ngược đãi là rất mạnh mẽ.

Một lỗi thứ ba ngày nay là các nhà thờ sẵn sàng thỏa hiệp với sự dạy dỗ rõ ràng của Lời Đức Chúa Trời và chấp nhận những người sống theo lối sống đồng tính luyến ái như thể đó không phải là tội lỗi. Việc chào đón tội lỗi như thể nó là đúng đắn này là một sự vi phạm rõ ràng Lời Chúa và mở ra cánh cửa phán xét. Ê-sai 5:20.

Ghi chú: Đây không phải là khu vực duy nhất mà một số nhà thờ đang đấu tranh với sự thật. Ngày nay, có những nhà thờ cố tình phớt lờ những người phạm tội ngoại tình để tiếp tục quyên góp. Ly hôn vì bất kỳ lý do gì đã trở nên được chấp nhận rộng rãi. Phá thai đã được một số người chấp nhận như một phản ứng từ bi. Một trong những chìa khóa cơ bản của điều này là có một số lượng đáng kể các nhà thờ và giáo phái tin rằng Kinh thánh chứa Lời Chúa chứ không phải đó là Lời Chúa.

Là những Cơ đốc nhân tin rằng Kinh thánh dạy rằng thực hành đồng tính luyến ái là một tội lỗi, chúng ta cần phải cẩn thận để không buộc tội sai, sử dụng nhãn hiệu gây tổn thương hoặc đối xử với những người không đồng ý với bất kỳ tội nhân nào khác với chúng ta. Điều đó không có nghĩa là chúng tôi dung túng hay chấp nhận hành vi của họ là đúng.

Chúng ta cần tử tế và bày tỏ sự ân cần với những người đang gặp khó khăn. Đồng thời, hãy vững tin về lẽ thật của Lời Chúa. Chúng ta cần sự khôn ngoan của Chúa Thánh Thần trong cách xử lý tình huống này với ân sủng và sự khôn ngoan.