Церковне керівництво

У Новому Завіті згадуються дві офіційні посади в церкві: диякони та старші (їх також називають пасторами, єпископами або наглядачами).

Слова старший (іноді перекладається як "пресвітер"), пастор (що можна перекласти "пастух"), і наглядач (іноді перекладається як "єпископ") використовуються як взаємозамінні в Новому Завіті. Незважаючи на те, що сьогодні ці терміни часто означають різні речі серед різних церков, Новий Завіт, схоже, вказує на одну посаду, яку займали кілька благочестивих людей у кожній церкві. Наступні вірші ілюструють, як терміни перекриваються і використовуються як взаємозамінні:

В Дії 20: 17–35, Павло звертається до провідників з ефеської церкви. Їх у вірші 17 називають «старшими». Потім у вірші 28 він говорить: «Зверніть пильну увагу на себе і на все стадо, в якому Святий Дух поставив вас наглядачами, щоб вони піклувались про церкву Божу». Тут старших називають «наглядачами», а їхні пастирські / пастирські обов'язки мають на увазі, як церкву називають «паствою».

В Тит 1: 5–9, Павло дає кваліфікацію старійшин (вірш 5) і каже, що ці кваліфікації необхідні, оскільки «наглядач повинен бути вищим за докір» (вірш 7). В 1 Тимофію 3: 1–7, Павло дає кваліфікацію наглядачів, яка по суті така ж, як кваліфікація старших у Тита.

Крім того, ми бачимо, що кожна церква має старійшин (у множині). Старійшини повинні правити і навчати. Біблійна закономірність полягає в тому, що група людей (а старійшини завжди є чоловіками) несе відповідальність за духовне керівництво та служіння церкви. Немає жодної згадки про церкву з єдиним старійшиною / пастором, який наглядає за всім, ані згадується про правило конгрегації (хоча конгрегація відіграє певну роль).

Служба диякона зосереджується на більш фізичних потребах церкви. У Діях 6 церква в Єрусалимі задовольняла фізичні потреби багатьох людей у церкві, роздаючи їжу. Апостоли заявили: «Неправильно, що ми повинні відмовлятися від проповіді Божого слова, щоб служити за столами». Щоб полегшити апостолам, людям було сказано «вибрати» серед вас семеро людей з доброю репутацією, сповненими Духа і мудрості, яких ми призначимо на цей обов'язок. Але ми присвятимо себе молитві та служінню слову ”. Слово диякон просто означає "слуга". Дияконами призначаються церковні службовці, які служать більшим фізичним потребам церкви, звільняючи старших відвідати більше духовного служіння. Диякони мають бути духовно підготовленими, а кваліфікація дияконів подана в 1 Тимофію 3: 8–13.

Підсумовуючи, старійшини очолюють, а диякони служать. Ці категорії не є взаємовиключними. Старійшини служать своєму народові, керуючи, навчаючи, молячись, радячи тощо; а диякони можуть вести інших у служінні. Фактично, диякони можуть бути керівниками груп служби в церкві.

Отже, де збір вписується у схему церковного керівництва? В Дії 6, саме збори обрали дияконів. Сьогодні багато церков мають призначити збір, а старійшини ратифікували тих, кого було обрано покладанням рук.

Основна закономірність, виявлена в Новому Завіті, полягає в тому, що кожна церква повинна мати безліч благочестивих старійшин чоловічої статі, які відповідають за керівництво та навчання церкви. Крім того, благочестиві диякони повинні нести відповідальність за сприяння фізичним аспектам церковного служіння. Усі рішення, які приймають старійшини, повинні враховувати добробут збору. Однак збір не буде мати чи мати остаточну владу над цими рішеннями. Остаточна влада належить старшим / пасторам / наглядачам, які відповідають Христу.

Дії 6; 20: 17–35; 1 Тимофію 3: 1–13; Тит 1: 5–9

Ми стверджуємо, що роль/функція старійшин зарезервована для кваліфікованих чоловіків. Старійшини несуть чітку відповідальність за нагляд за церквою (1 Тимофія 5:17; Тита 1:7; 1 Петра 5:1-2) і проповідування Слова (1 Тимофія 3:2; 2 Тимофія 4:2; Тита 1:9). Це не ознака того, що жінок не цінують у церкві, чи спроба відсторонити їх від керівництва. Ми просто прагнемо дотримуватися написаних Божих настанов, вірячи, що Церква буде процвітати. Жінки є цінними для Церкви і мають багато ролей, які вони можуть і повинні виконувати.

Крім того, ми бачимо, що кожна церква має пресвітерів (множина). Старійшини повинні правити і навчати 1 Тимофія 5:17. Біблійний зразок полягає в тому, що група чоловіків (а старійшини завжди є чоловіками) відповідає за духовне керівництво та служіння церкви. Немає жодної згадки про церкву з одним старійшиною/пастором, який відповідає за все, а також не згадується про конгрегаційне правління (хоча громада відіграє певну роль).

Хоча старійшини несуть відповідальність за навчання та ведення стади, на фізичному рівні ще багато чого потрібно зробити. Посада диякона зосереджена на більш фізичних потребах церкви. У Дії 6 церква в Єрусалимі задовольняла фізичні потреби багатьох людей у церкві, роздаючи їжу. Деякі вдови прийшли до апостолів, бо не отримували того, що їм було потрібно. Апостоли відповіли: «Неправильно нам відмовитися від проповідування слова Божого, щоб служити за столами» Дії 6:2. Щоб полегшити апостолів, людям було сказано: «Виберіть із-поміж себе сімох чоловіків із доброю славою, повних Духа й мудрості, яких ми призначимо на цей обов’язок. Але ми присвятимо себе молитві та служінню слова» Дії 6:3-4. Хоча обрані тут чоловіки не називаються дияконами, більшість дослідників Біблії вважають їх першими дияконами або, принаймні, прототипом посади. Слово диякон просто означає «слуга». Диякони призначаються церковними службовцями, які обслуговують більш фізичні потреби церкви, звільняючи старійшин, щоб вони більше займалися духовним служінням. Диякони повинні бути духовно придатними, а кваліфікація дияконів наведена в 1 Тимофія 3:8-13.

Підсумовуючи, старійшини очолюють, а диякони служать. Ці категорії не є взаємовиключними. Старійшини служать своєму народові, керуючи, навчаючи, молячись, радячи тощо; а диякони можуть вести інших у служінні. Насправді диякони можуть бути керівниками груп служби в церкві. І все-таки існує основна відмінність між відповідальними за духовне керівництво церквою та відповідальними за служіння

Переглянути сторінку