கிறிஸ்து மையப்படுத்தப்பட்ட பணிகள்

டெனெட் பாடம் 14

ஓரினச்சேர்க்கை

ஓரினச்சேர்க்கை பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது என்பதை ஆராயும்போது, ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை விருப்பங்கள் அல்லது ஈர்ப்புகளை வேறுபடுத்திப் பார்ப்பது முக்கியம். இது செயலில் உள்ள பாவத்திற்கும் சோதனைக்குட்படுத்தப்படும் செயலற்ற நிலைக்கும் உள்ள வித்தியாசம். ஓரினச்சேர்க்கை பாவம், ஆனால் சோதனை ஒரு பாவம் என்று பைபிள் கூறவில்லை. எளிமையாகச் சொன்னால், சோதனையுடனான போராட்டம் பாவத்திற்கு வழிவகுக்கும், ஆனால் போராட்டமே பாவம் அல்ல.

ரோமர் 1: 26–27 ஓரினச்சேர்க்கை என்பது கடவுளை மறுத்து கீழ்ப்படியாததன் விளைவாகும் என்று கற்பிக்கிறது. மக்கள் பாவத்திலும் அவநம்பிக்கையிலும் தொடர்ந்தால், கடவுளைத் தவிர வாழ்க்கையின் பயனற்ற தன்மையையும் நம்பிக்கையற்ற தன்மையையும் அவர்களுக்குக் காண்பிப்பதற்காக கடவுள் இன்னும் மோசமான மற்றும் மோசமான பாவங்களுக்கு "அவர்களைக் கொடுக்கிறார்". கடவுளுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியின் பலன்களில் ஒன்று ஓரினச்சேர்க்கை. முதல் கொரிந்தியர் 6: 9 ஓரினச்சேர்க்கையை கடைப்பிடிப்பவர்கள், எனவே கடவுளால் படைக்கப்பட்ட ஒழுங்கை மீறுபவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவதில்லை என்று அறிவிக்கிறது.

இல் 1 கொரிந்தியர் 6:11, பவுல் அவர்களுக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறார், “உங்களில் சிலர் அதைத்தான் இருந்தன. ஆனால் நீங்கள் கழுவப்பட்டீர்கள், நீங்கள் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டீர்கள், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலும் எங்கள் தேவனுடைய ஆவியினாலும் நியாயப்படுத்தப்பட்டீர்கள் ”(வலியுறுத்தல் சேர்க்கப்பட்டது). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சில கொரிந்தியர், அவர்கள் காப்பாற்றப்படுவதற்கு முன்பு, ஓரினச்சேர்க்கை வாழ்க்கை முறைகளை வாழ்ந்தனர்; ஆனால் இயேசுவின் சுத்திகரிப்பு சக்திக்கு எந்த பாவமும் பெரிதாக இல்லை. சுத்திகரிக்கப்பட்டவுடன், நாம் இனி பாவத்தால் வரையறுக்கப்படுவதில்லை.

ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தையில் ஈடுபடுவதற்கான சோதனையானது பலருக்கு மிகவும் உண்மையானது. மக்கள் எப்போதுமே எப்படி அல்லது என்ன உணர்கிறார்கள் என்பதைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது, ஆனால் அவர்கள் முடியும் அந்த உணர்வுகளுடன் அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைக் கட்டுப்படுத்துங்கள் (1 பேதுரு 1: 5–8). சோதனையை எதிர்க்கும் பொறுப்பு நம் அனைவருக்கும் உள்ளது (எபேசியர் 6:13). நாம் அனைவரும் நம் மனதைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் மாற்றப்பட வேண்டும் (ரோமர் 12: 2). "மாம்சத்தின் ஆசைகளை பூர்த்தி செய்யாதபடி" நாம் அனைவரும் "ஆவியினால் நடக்க வேண்டும்" (கலாத்தியர் 5:16).

இறுதியாக, ஓரினச்சேர்க்கையை மற்றவர்களை விட “பெரிய” பாவம் என்று பைபிள் விவரிக்கவில்லை. எல்லா பாவங்களும் கடவுளுக்கு புண்படுத்தும்.

ரோமர் 1:26-27; 12:2; 1 கொரிந்தியர் 6:9-11; கலாத்தியர் 5:16; எபேசியர் 6:13; 1 பேதுரு 1:5–8

இன்று கிறித்தவத்தில் மிகவும் பிளவுபடும் தலைப்புகளில் ஒன்று ஓரினச்சேர்க்கை பிரச்சினை. இந்த விவகாரத்தில் இரு தரப்பிலும் பல தவறுகள் நடந்துள்ளன. ஒருபுறம், பிரச்சினை ஒரு தப்பெண்ணத்தின் பிரச்சினையாக மாறிவிட்டது, பாவத்துடன் போராடும் ஒருவரின் பிரச்சினை அல்ல. கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி ஒருபோதும் சொல்லக்கூடாத சுயநீதி மனப்பான்மைக்கு வழிவகுத்தது.

நீங்கள் என்னுடன் உடன்படவில்லை என்றால், நீங்கள் என்னை வெறுக்கிறீர்கள் என்று மற்றொரு பிழை கூறுகிறது. இந்தக் கூற்றை வாதத்திலிருந்து பிரித்துப் பார்த்தால் அது உண்மையல்ல என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால் ஓரினச்சேர்க்கை வாழ்க்கை முறையில் வாழும் பலரின் உணர்ச்சிபூர்வமான பதில், தவறாக நடத்தப்பட்ட அல்லது தவறாக நடத்தப்பட்ட வேறு ஒருவரின் பலிவாங்கலைப் பெற்றிருக்கலாம்.

இன்று மூன்றாவது பிழை என்னவென்றால், கடவுளுடைய வார்த்தையின் தெளிவான போதனைகளை சமரசம் செய்து, ஓரினச்சேர்க்கையில் வாழும் மக்களை அது பாவம் இல்லை என்று ஏற்றுக்கொள்ளும் சர்ச்சுகள். பாவத்தை ஏற்றுக்கொள்வது சரியானது என்பது கடவுளுடைய வார்த்தையின் தெளிவான மீறலாகும் மற்றும் நியாயத்தீர்ப்பின் கதவுகளைத் திறக்கிறது. ஏசாயா 5:20.

குறிப்பு: சில சர்ச்சுகள் சத்தியத்துடன் போராடும் பகுதி இது மட்டுமல்ல. நன்கொடைகள் தொடர்ந்து வருவதற்காக விபச்சாரம் செய்பவர்களை வேண்டுமென்றே புறக்கணிக்கும் தேவாலயங்கள் இன்று உள்ளன. எந்த காரணத்திற்காகவும் விவாகரத்து என்பது பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. கருக்கலைப்பு என்பது கருணையுடன் கூடிய ஒரு பதிலாக சிலரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பைபிளில் கடவுளுடைய வார்த்தை இருக்கிறது என்று நம்பும் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான தேவாலயங்கள் மற்றும் ஸ்தாபனங்கள் உள்ளன என்பது இதன் அடிப்படையான திறவுகோல்களில் ஒன்றாகும்.

ஓரினச்சேர்க்கையை ஒரு பாவம் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது என்று நம்பும் கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம், தவறான குற்றச்சாட்டை சுமத்தாமல், புண்படுத்தும் லேபிள்களைப் பயன்படுத்தாமல் அல்லது வேறு எந்தப் பாவிகளையும் விட, உடன்படாதவர்களை வேறுவிதமாக நடத்தாமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும். அவர்களின் நடத்தையை நாங்கள் மன்னிக்கிறோம் அல்லது ஏற்றுக்கொள்கிறோம் என்று அர்த்தமல்ல.

கஷ்டப்படுபவர்களிடம் கருணை காட்ட வேண்டும். அதே நேரத்தில் கடவுளுடைய வார்த்தையின் உண்மையைப் பற்றிய நமது நம்பிக்கைகளில் உறுதியாக இருங்கள். இந்தச் சூழ்நிலையை எவ்வாறு கிருபையுடனும் ஞானத்துடனும் கையாள்வது என்பதில் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானம் நமக்குத் தேவை.

ta_INTamil