Maagizo ya Kanisa

Kuna maagizo mawili ambayo Kristo anaamuru kwa ajili ya mwili wake wa waumini, ambayo ni ubatizo na Meza ya Bwana. 

A. Ubatizo wa Kikristo ni kuzamishwa kwa mwamini katika maji kwa jina la Baba, la Mwana na la Roho Mtakatifu. Ni tendo la utii linaloashiria imani ya mwamini kwa Mwokozi aliyesulubiwa, kuzikwa na kufufuka, kifo cha mwamini kwa dhambi, kuzikwa kwa maisha ya kale, na ufufuko wa kutembea katika upya wa uzima katika Kristo Yesu. Ni ushuhuda wa imani yake katika ufufuo wa mwisho wa wafu.

B. Meza ya Bwana ni tendo la mfano la utii ambapo kanisa lake, kwa kushiriki mkate na tunda la mzabibu, hufanya ukumbusho wa mwili na damu ya Kristo, kifo chake na kutarajia kuja kwake mara ya pili.

Mathayo 3:13-17; 26:26-30; 28:19-20; Yohana 3:23; Matendo 2:41-42; 8:35-39; 16:30-33; 20:7; Warumi 6:3-5; 1 Wakorintho 10:16,21; 11:23-29

_________________________________________________________________________________________________________

Makanisa yote ya Kiinjili yanaamini kwamba kuna maagizo mawili ambayo Yesu alipitisha kupitia neno lake takatifu ambalo tunazingatia.

Kabla hatujaanza kueleza kanuni hizi mbili, ni lazima kwanza tutambue maana ya kanuni ni nini; Amri - amri ya mamlaka; amri.

Yesu mwenyewe alianzisha maagizo au amri hizi alipokuwa duniani. Kuna maagizo mawili ambayo makanisa yote ya kiinjili huzingatia:

1. Ubatizo wa Waumini
2. Meza ya Bwana (Baadhi ya madhehebu huiita ushirika)

Ubatizo wa Kikristo

Ubatizo wa Kikristo ni agizo la makanisa yote ya Kikristo ya Kiinjili na ni tukio muhimu katika maisha ya waumini wote. Ili kuelewa vyema agizo hili muhimu, tutaangalia maelezo matatu muhimu kwa nini tunaamini agizo hili kuwa muhimu sana.

1. Je, ni sababu gani za ubatizo katika maisha ya kila mwamini? 

Tunabatizwa kwa kutii amri ya Yesu- Katika Agizo Kuu, Yesu anawaamuru wanafunzi wake kwenda ulimwenguni kutangaza habari njema na kuwabatiza wale wanaoamini. Ubatizo ni hatua ya kwanza ambayo mwamini huchukua katika kumtii Kristo na kuanza maisha yake kama Mkristo mpya.

Yesu mwenyewe alibatizwa- Yohana Mbatizaji alipokuwa akibatiza katika mto Yordani, Yesu alikuja kwake na Yohana akambatiza. Alikuwa akifanya hivyo ili si kutubu kama vile Yohana alivyowaomba waamini wengine wafanye, bali awe kielelezo cha yale ambayo angewaamuru waamini wapya wafuate baadaye.

Ni shahidi wetu hadharani- tunapobatizwa, tunauambia ulimwengu na wale wote wanaotuona kwamba tumeokolewa kwa kumwamini Kristo.

Iliwekwa na kutekelezwa na kanisa la Agano Jipya- kila mwamini wa Agano Jipya aliyepata ujuzi wa wokovu wa Kristo alibatizwa baada ya kukiri na kumwamini Yesu kama ishara ya nje ya ukweli wa ndani wa Wokovu katika Kristo. 

• Inamaanisha nini Mkristo anapobatizwa?

Mkristo anapobatizwa, huwekwa chini ya maji na kuinuliwa tena. Hii ni kuashiria kwamba umeamini kifo cha Kristo, kuzikwa, na kufufuka kwa ajili ya wokovu wako. Ingawa ni ishara, ina umuhimu katika maisha ya kila mwamini. Hapa chini tutaona picha za ajabu na za ishara ambazo ubatizo wa mwamini unawakilisha.

Ni picha nzuri ya kifo, kuzikwa, na kufufuka kwa Kristo- Tunasimama ndani ya maji na kisha tunazamishwa, ikiwakilisha kifo na kuzikwa kwake; tunainuliwa kutoka kwenye maji kuashiria ufufuo wake.

Pia ni picha nzuri ya kifo chako kwa maisha ya kale na ufufuo kwa maisha yako mapya katika Kristo.

Pia ni taswira ya kinabii ya ufufuo wetu wa siku zijazo kutoka kwa kifo na miili yetu inayoinuka kutoka kaburini. 

• Wakristo wanapaswa kubatizwa katika njia gani?

Katika Agano Jipya, kila Mkristo alibatizwa kwa kuzamishwa. Neno la asili la Kiyunani lililotumika katika Agano Jipya kwa neno ubatizo au kubatiza ni, “baptizo” ambalo maana yake halisi ni; kuzamisha, kuchukua chini, kuzamisha, au kuzamisha. Kitenzi hiki katika Kigiriki cha kale kilitumiwa mara nyingi na kutumika kwa maana ya kuzama meli. Neno la Kiyunani la kunyunyiza halitumiki kamwe katika Agano Jipya. Kwa hiyo, inaweka wazi kwamba inaenda chini ya maji, sio kunyunyiza maji. Tena, hii pia inatupa picha nzuri ya kuzikwa kwa Kristo kaburini na kufufuka kwake kutoka kwa wafu. Hatukuweza kupata mfano huu mzuri wa kile kilichotokea kwa Kristo na kile kinachotokea kwetu ikiwa hatungezama. 

Katika Agano Jipya, ubatizo wa Kikristo hutokea tu wakati mtu tayari amemkubali Yesu kama Mwokozi wao kwa kumwamini, kumkiri, na kutubu dhambi zao. Hii ina maana walikuwa tayari wameokolewa kabla ya kumfuata Kristo katika ubatizo. Kwa hiyo, tunapata kielelezo kizuri cha kifo chetu kwa maisha yetu ya kale na ufufuo wa maisha mapya. Mtu anapobatizwa, anabatizwa kwa jina la Baba, la Mwana na la Roho Mtakatifu. Na kama ilivyoelezwa hapo juu, hii inafanywa kama kitendo cha utii kwa Kristo na kuonyesha kwa nje kile ambacho tayari kimetupata kwa ndani. Ni ushuhuda wa hadharani wa imani yetu katika Yesu na ufufuo wa mwisho wa wafu.

Ni lazima tukumbuke kwamba tendo la mfano la kubatizwa kwa kuzamishwa katika maji si tendo la wokovu. Ni tendo la utii kwa Kristo, kuashiria, na kuonyesha kwamba tayari tumemwamini Kristo kama Mwokozi wetu. Ushuhuda wetu wa hadharani ni kwamba tuna maarifa mazuri ya kuokoa ya Kristo katika maisha yetu na kujitolea kwetu kuishi kwa ajili Yake. 

Ubatizo wa waumini ni agizo la kanisa, na kwa hiyo, ni sharti kwa mwamini kushiriki katika karamu ya Bwana, na kuwa na mapendeleo ya uanachama wa kanisa.

Meza ya Bwana

14 Saa ilipofika, aliketi mezani, na wale mitume pamoja naye. 15 Akawaambia, Nimetamani sana kuila Pasaka hii pamoja nanyi kabla ya kuteswa kwangu; 16 kwa maana nawaambia, sitaila tena kamwe, hata itakapotimizwa katika ufalme wa Mungu. 17 Kisha akatwaa kikombe, akashukuru, akasema, “Chukueni hiki, mgawane ninyi kwa ninyi; 18 kwa maana nawaambia, tangu sasa sitakunywa tena uzao wa mzabibu mpaka ufalme wa Mungu utakapokuja.” 19 Kisha akatwaa mkate, akashukuru, akaumega, akawapa, akisema, Huu ni mwili wangu unaotolewa kwa ajili yenu; fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu.” 20 Na vivyo hivyo akakitwaa kikombe baada ya kula, akisema, Kikombe hiki kinachomwagika kwa ajili yenu ni agano jipya katika damu yangu. ( Luka 22:14-20 )

Katika andiko hilo hapo juu, Yesu ameketi pamoja na wanafunzi wake kumi na wawili kwenye mlo wa Pasaka. Ni lazima tukumbuke kwamba mlo wa Pasaka ulikuwa muhimu kwa Wayahudi. Mungu aliamuru mlo huu kwa Wayahudi wote kukumbuka wakati Mungu aliwaokoa wazaliwa wa kwanza wa Waisraeli wote ambao walikuwa wameweka damu ya mwana-kondoo juu na kwenye mbavu za miimo ya milango yao.

Yesu alijua jinsi mlo huo wa Pasaka ulivyokuwa muhimu kwa Wayahudi, kwa hiyo akachukua wakati pamoja na wanafunzi wake ili kuwaeleza kuhusu agano jipya ambalo lingeanzishwa.

Meza ya Bwana au ushirika una vikumbusho muhimu kwetu leo. Inaashiria mambo matatu muhimu ambayo maisha na kifo cha Yesu msalabani vinawakilisha kwetu. Ni ishara ya uhusiano wetu wa sasa na Yesu; pia ni ahadi ya kile atakachofanya wakati ujao, na kile alichofanya zamani.

Meza ya Bwana ni ukumbusho wa kifo cha Yesu msalabani.

Luka 22:19- Biblia inasema Yesu baada ya kuutwaa mkate, akasema huu ni mwili wangu unaotolewa kwa ajili yenu, fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu. Anasema kwamba tunaposhiriki katika Meza ya Bwana, tunamkumbuka tunaposhiriki kipande kidogo cha mkate. Biblia inaendelea kusema katika mstari wa 20, vivyo hivyo, baada ya kula, akakitwaa kikombe, akisema, “Kikombe hiki ni agano jipya katika damu yangu, inayomwagika kwa ajili yenu. Kama vile mkate ulivyokuwa wa kutukumbusha mwili wa Kristo, tunda la mzabibu hutukumbusha damu ya Kristo, ambayo ilitolewa kwa ajili ya dhambi zetu. Kama vile damu ilivyowekwa kwenye mwimo wa mlango katika Misri ya kale ililinda Waisraeli na kuwaokoa kutoka kwa kifo, dhabihu ya Yesu msalabani inalinda kila mwamini kutokana na adhabu ya dhambi na kifo.

Ili kushiriki katika Meza ya Bwana, ni lazima kwanza mtu awe na uhusiano na Yesu kwa sababu ni ukumbusho wa kifo cha Yesu msalabani. Tunaposhiriki mkate na tunda la mzabibu, tunatangaza kifo cha Bwana hadi atakapokuja. Paulo alisema, “Wala mwulapo mkate huu na kukinywea kikombe hiki, mwaitangaza mauti ya Bwana hata ajapo.” ( 1 Wakorintho 11:26 ). Meza ya Bwana ni kuturudisha kwenye kifo cha Yesu msalabani. Mambo ya kutisha yalimtokea Yesu pale msalabani; hata hivyo, baadhi ya mambo ya ajabu sana yalitokea msalabani.

Kifo cha Yesu msalabani ni zawadi yetu kuu. Kwa sababu ya kifo chake, tuna msamaha wa dhambi na ahadi ya uzima wa milele mbinguni pamoja Naye. Ni zawadi ya Mungu na anataka sisi sote tuipokee. Meza ya Bwana, ingawa inatukumbusha kifo cha Yesu, tunajua kwamba Yeye pia alifufuliwa. Tunaweza sasa kufurahi tunapokumbuka na kushiriki Meza ya Bwana kwa sababu ya ahadi zote tulizo nazo na tunaweza kukumbuka.

Kama vile Waisraeli walivyopaswa kutazama nyuma walipokula mlo wa Pasaka haikupaswa kuwa na huzuni, ulipaswa kuwa ukumbusho wa shangwe na wenye shukrani. Kama vile walivyoepuka kifo, sisi pia tumeepuka kifo na utumwa wa dhambi.

Meza ya Bwana pia inatukumbusha uhusiano wetu wa sasa na Yesu.

1 Wakorintho 11:28 Paulo aliandika hivi: “Kila mtu anapaswa kujichunguza mwenyewe kabla ya kula mkate huo na kukinywea kikombe hicho.” Alisema hivi kwa sababu kila wakati tunaposhiriki Meza ya Bwana, tunapaswa kukumbuka maana ya hili katika maisha yetu kuhusu uhusiano wetu na Kristo. Anatuambia tuchunguze maisha yetu, mawazo, na matendo yetu ili kuona kama njia tunayoishi inaonyesha kwamba tuko katika uhusiano na Yesu. Mara nyingi tunapofanya hivi, Roho Mtakatifu atatuonyesha dhambi katika maisha yetu au matatizo ya uhusiano na Yesu. Je, hii inamaanisha kwamba tusishiriki karamu ya Bwana? Hapana, ina maana anataka tuchunguze maisha yetu na kusikiliza usadikisho wa Roho Mtakatifu kuhusu mahali tulipo katika dhambi ili tuweze kukiri dhambi hiyo na kuweka mambo sawa pamoja na Kristo.

Meza ya Bwana inatukumbusha hali yetu ya sasa katika uhusiano wetu na Yesu. Kwa hiyo, kabla hatujashiriki, tunapata fursa ya kusikiliza usadikisho wa Roho Mtakatifu na kurekebisha mambo pamoja na Kristo. Yesu daima anataka tuwe tunaishi maisha tele ya Kikristo. Anajua jinsi tunavyojishughulisha sana na maisha yetu ya kila siku hivi kwamba tunaruhusu dhambi iingie na kuwa tatizo au kikwazo. Hata hivyo, hataki kuacha dhambi ibaki ndani au itawale maisha yetu. Ndiyo maana alisema, “Fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu. Tunapokumbuka kifo cha Yesu cha upatanisho msalabani, tunakumbushwa dhambi zetu na hitaji letu la msamaha.

Meza ya Bwana pia inatukumbusha kurudi kwa Yesu na kufufuka kwetu.

Katika Yohana 6:54, Yesu anatuambia kuhusu ahadi hii. Baada ya Yesu kutangaza, Yeye alikuwa “Mkate wa Uzima,” Alisema, “Aulaye mwili wangu na kuinywa damu yangu anao uzima wa milele, nami nitamfufua siku ya mwisho. Katika mstari wa 56, Yesu anaendelea kusema, “Aulaye mwili wangu na kuinywa damu yangu, anakaa ndani yangu, nami ndani yake. Hizi ni ahadi mbili za ajabu ambazo Yesu anatupatia. Aya ya 54 inatukumbusha kurudi na kufufuka kwake pamoja naye; mstari wa 56 unatukumbusha kwamba tunabaki ndani yake. Meza ya Bwana ni ukumbusho wenye nguvu wa ahadi hizi zote mbili.

Thamani kuu ya ukumbusho haionekani popote wazi kama katika Meza ya Bwana. Ndio maana imekuwa moja ya sheria mbili na sehemu maarufu sana ya mapokeo ya Kikristo katika karne zote.