Таинства церкви

Есть два таинства, которые Христос повелевает Своему телу верующих: крещение и Вечеря Господня. 

A. Христианское крещение - это погружение верующего в воду во имя Отца, Сына и Святого Духа. Это акт послушания, символизирующий веру верующего в распятого, погребенного и воскресшего Спасителя, смерть верующего для греха, погребение старой жизни и воскресение, чтобы ходить в обновленной жизни во Христе Иисусе. Это свидетельство его веры в окончательное воскресение мертвых.

Б. Вечеря Господня - это символический акт послушания, посредством которого Его церковь, вкушая хлеб и плод виноградной лозы, увековечивает память о теле и крови Христа, Его смерти и предвосхищает Его второе пришествие.

Матфея 3: 13-17; 26: 26-30; 28: 19-20; Иоанна 3:23; Деяния 2: 41-42; 8: 35-39; 16: 30-33; 20: 7; Римлянам 6: 3-5; 1 Коринфянам 10: 16,21; 11: 23-29

_________________________________________________________________________________________________________

Все евангелические церкви верят, что есть два таинства, которые Иисус передал через Свое святое слово, которые мы соблюдаем.

Прежде чем мы начнем объяснять эти два таинства, мы должны сначала понять, что такое определение таинства; Постановление - авторитетный приказ; указ.

Сам Иисус издал эти приказы или указы, когда был на земле. Все евангельские церкви соблюдают два таинства:

1. Крещение верующих
2. Вечеря Господня (некоторые деноминации называют это причастием)

Христианское крещение

Христианское крещение - это постановление всех евангельских христианских церквей и важное событие в жизни всех верующих. Чтобы лучше понять это важное таинство, мы рассмотрим три основных объяснения того, почему мы считаем это таинство настолько важным.

1. Каковы причины крещения в жизни каждого верующего? 

Мы крестились в послушании повелению Иисуса- В Великом Поручении Иисус повелевает своим ученикам идти в мир, провозглашая благую весть и крестя тех, кто верит. Крещение - это первый шаг, который делает верующий в послушании Христу и начинает свою жизнь как новый христианин.

Сам Иисус крестился- когда Иоанн Креститель крестил в реке Иордан, Иисус подошел к нему, и Иоанн крестил его. Он делал это не для того, чтобы покаяться, как Иоанн просил об этом других верующих, а для того, чтобы быть примером того, что он позже повелит соблюдать всем новым верующим.

Это наш публичный свидетель- когда мы крестимся, мы говорим миру и всем тем, кто нас видит, что мы были спасены по вере во Христа.

Это было предписано и практиковалось новозаветной церковью.- каждый верующий в Новом Завете, который пришел к спасительному познанию Христа, крестился после того, как исповедовал и поверил в Иисуса как в внешний знак внутренней реальности Спасения во Христе. 

• Что значит креститься христианин?

Когда христианин крестится, его помещают под воду, а затем снова поднимают. Это означает, что вы поверили смерти, погребению и воскресению Христа ради своего спасения. Хотя это и символично, оно имеет значение в жизни каждого верующего. Ниже мы увидим чудесные и символичные картинки, которые изображает крещение верующего.

Это прекрасная картина смерти, погребения и воскресения Христа. Мы стоим в воде, а затем погружаемся в воду, представляя Его смерть и погребение; мы поднялись из воды, символизируя Его воскресение.

Это также прекрасная картина вашей смерти для старой жизни и воскресения для вашей новой жизни во Христе.

Это также пророческая картина нашего будущего воскресения из смерти и воскресения наших тел из могилы. 

• Как следует крестить христиан?

В Новом Завете каждый христианин крестился погружением в воду. Первоначальное греческое слово, используемое в Новом Завете для слова крещение или крещение, - «baptizo», что буквально означает; погружать, погружать, погружать или погружать. Этот глагол в классическом греческом языке часто употреблялся в значении «потопить корабль». Греческое слово для окропления никогда не используется в Новом Завете. Таким образом, это дает понять, что он идет под водой, а не брызгает водой. Опять же, это также дает нам прекрасную картину захоронения Христа в гробнице и его воскресения из мертвых. Мы не смогли бы получить эту прекрасную иллюстрацию того, что случилось с Христом и что происходит с нами, если бы мы не были погружены в воду. 

В Новом Завете христианское крещение происходит только тогда, когда человек уже принял Иисуса как своего Спасителя, уверовав в Него, исповедуя Его и покаявшись в своих грехах. Это означает, что они уже были спасены до того, как последовали за Христом в крещении. Таким образом, мы получаем прекрасную иллюстрацию нашей смерти для нашей старой жизни и воскресения для новой. Когда человек крестится, он крестится во имя Отца, Сына и Святого Духа. И, как сказано выше, это делается как акт послушания Христу и внешне показывает то, что уже произошло с нами внутри. Это публичное свидетельство нашей веры в Иисуса и окончательное воскресение мертвых.

Мы должны помнить, что символический акт крещения погружением в воду не является актом спасения. Это акт послушания Христу, символизирующий и показывающий, что мы уже доверились Христу как нашему Спасителю. Наше публичное свидетельство состоит в том, что мы обладаем прекрасным спасающим познанием Христа в нашей жизни и посвящаем себя жизни для Него. 

Крещение верующих - это церковное таинство, и поэтому оно является необходимым условием для того, чтобы верующий участвовал в Вечере Господней и имел привилегии членства в церкви.

Ужин лордов

14 Когда настал час, Он возлег за столом, и апостолы с Ним. 15 И сказал им: очень желал Я есть с вами эту пасху прежде Моего страдания; 16 ибо сказываю вам, что уже не буду есть его, пока оно не совершится в Царствии Божием». 17 И когда Он взял чашу и возблагодарил, Он сказал: «Возьмите это и разделите между собой; 18 ибо сказываю вам, что отныне не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. 19 И, взяв хлеб и возблагодарив, преломил и дал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас отдается; делай это в воспоминание обо Мне». 20 Точно так же Он взял чашу, после того как они ели, говоря: эта чаша, которая за вас изливается, есть новый завет в Моей крови. (Луки 22:14-20)

В приведенном выше отрывке из Священного Писания Иисус сел со своими двенадцатью учениками за пасхальной трапезой. Мы должны помнить, что пасхальная трапеза была необходима еврейскому народу. Бог заповедал эту трапезу всему еврейскому народу помнить, когда Бог пощадил первенца всех израильтян, которые пролили кровь агнца на косяки дверей и по бокам их.

Иисус знал, насколько важна эта пасхальная трапеза для еврейского народа, поэтому Он нашел время со своими учениками, чтобы объяснить им новый завет, который будет установлен.

Вечеря Господня или причастие имеет для нас важные напоминания сегодня. Он символизирует три важные вещи, которые жизнь и смерть Иисуса на кресте олицетворяют для нас. Это символ наших нынешних отношений с Иисусом; это также обещание того, что он будет делать в будущем и что он делал в прошлом.

Вечеря Господня увековечивает память о смерти Иисуса на кресте.

Луки 22:19- Библия говорит, что Иисус после того, как он взял хлеб, сказал, что это мое тело, которое отдается за вас, сделайте это в воспоминание обо мне. Он говорит, что, когда мы участвуем в Вечере Господней, мы вспоминаем Его, когда вкушаем маленький кусочек хлеба. Далее в 20-м стихе Библии говорится, что точно так же после ужина он взял чашу и сказал: «Эта чаша есть новый завет в Моей крови, которая за вас проливается». Точно так же, как хлеб должен был напоминать нам о теле Христа, плод виноградной лозы напоминает нам о крови Христа, данной за наши грехи. Подобно тому, как кровь, нанесенная на дверной косяк в Древнем Египте, защищала израильтян и спасала их от смерти, жертва Иисуса на кресте защищает каждого верующего от наказания за грех и смерти.

Чтобы участвовать в Вечере Господней, человек должен сначала иметь отношения с Иисусом, потому что это увековечивает память о смерти Иисуса на кресте. Вкушая хлеб и плод виноградной лозы, мы провозглашаем смерть Господа, пока Он не придет. Павел сказал: «Всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, вы возвещаете смерть Господа, пока он не придет». (1 Коринфянам 11:26). Вечеря Господня должна вернуть нас к смерти Иисуса на кресте. Некоторые ужасные вещи произошли с Иисусом на кресте; однако на кресте произошло несколько удивительных вещей.

Смерть Иисуса на кресте - наш величайший дар. Благодаря Его смерти у нас есть прощение грехов и обещание вечной жизни на небесах с Ним. Это дар от Бога, и Он хочет, чтобы все мы его получили. Вечеря Господня, хотя она напоминает нам о смерти Иисуса, мы знаем, что Он также воскрес. Теперь мы можем радоваться, вспоминая Вечерю Господню и принимая участие в ней, благодаря всем обещаниям, которые мы имеем и можем помнить.

Подобно тому, как израильтяне должны были оглядываться назад, когда они вкушали пасхальную трапезу, не для того, чтобы печалиться, это должно было быть радостным и благодарным воспоминанием. Как они избежали смерти, так и мы избежали смерти и рабства греха.

Вечеря Господня также напоминает нам о наших нынешних отношениях с Иисусом.

1 Коринфянам 11:28 Павел писал: «Каждый должен внимательно посмотреть на себя, прежде чем есть хлеб и пить из чаши». Он сказал это, потому что каждый раз, когда мы принимаем участие в Вечере Господней, мы должны помнить о том, что это значит для нас в нашей жизни в отношении наших отношений со Христом. Он говорит нам исследовать нашу жизнь, мысли и действия, чтобы увидеть, показывает ли наш образ жизни, что мы находимся в отношениях с Иисусом. Часто, когда мы делаем это, Святой Дух показывает нам грехи в нашей жизни или проблемы в отношениях с Иисусом. Означает ли это, что мы не должны участвовать в вечере Господней? Нет, это означает, что Он хочет, чтобы мы исследовали нашу жизнь и прислушивались к убеждению Святых Духов о том, где мы находимся в грехе, чтобы мы могли исповедовать этот грех и исправить все со Христом.

Господня Вечеря напоминает нам о нынешнем состоянии наших отношений с Иисусом. Поэтому, прежде чем мы приобщимся, у нас есть возможность прислушаться к убеждению Святого Духа и уладить дела со Христом. Иисус всегда хочет, чтобы мы жили насыщенной христианской жизнью. Он знает, как мы часто оказываемся настолько занятыми в своей повседневной жизни, что позволяем греху закрасться и стать проблемой или камнем преткновения. Однако Он не хочет, чтобы грех оставался в нашей жизни или завладел ею. Вот почему Он сказал: «Делай это в память обо мне». Когда мы вспоминаем искупительную смерть Иисуса на кресте, нам напоминают о нашем грехе и о нашей нужде в прощении.

Вечеря Господня также напоминает нам о возвращении Иисуса и нашем воскресении.

В Иоанна 6:54, Иисус говорит нам об этом обещании. После того, как Иисус провозгласил, что Он был «Хлебом жизни», Он сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день». В стихе 56 Иисус продолжает: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». Это два замечательных обещания, которые дает нам Иисус. Стих 54 напоминает нам о Его возвращении и воскресении с ним; стих 56 напоминает нам, что мы остаемся в Нем. Вечеря Господня является мощным напоминанием об обоих этих обетованиях.

Огромная ценность памятования нигде не видна так ясно, как в Вечере Господней. Вот почему он стал одним из двух таинств и очень важной частью христианской традиции на протяжении веков.