Христоцентричные миссии

TENET 13

Бог

Есть один и только один живой и истинный Бог. Он разумное, духовное и личное Существо, Творец, Искупитель, Хранитель и Правитель вселенной. Бог бесконечен в святости и всех других совершенствах. Бог всемогущ и всезнающ; и Его совершенное знание распространяется на все вещи, прошлое, настоящее и будущее, включая будущие решения Его свободных созданий. Ему мы обязаны величайшей любовью, почтением и послушанием. Вечный триединый Бог открывает нам Себя как Отец, Сын и Святой Дух с отчетливыми личными качествами, но без разделения природы, сущности или бытия.

а. Бог Отец

Бог как Отец с провиденциальной заботой правит Своей вселенной, Своими творениями и течением потока человеческой истории в соответствии с целями Своей благодати. Он всемогущий, всезнающий, вселюбящий и всемудрый. Бог воистину является Отцом для тех, кто становится детьми Божьими через веру в Иисуса Христа. Он по-отечески относится ко всем людям.

Бытие 1: 1; 2: 7; Исход 3:14; 6: 2-3; Левит 22: 2; Второзаконие 6: 4; 32: 6; Псалом 19: 1-3; Исайя 43: 3,15; 64: 8; Марка 1: 9-11; Иоанна 4:24; 5:26; 14: 6-13; 17: 1-8; Деяния 1: 7; Римлянам 8: 14-15; Галатам 4: 6; 1 Иоанна 5: 7

б. Бог Сын

Христос - вечный Сын Божий. В Своем воплощении как Иисус Христос Он был зачат от Духа Святого и рожден от Девы Марии. Иисус в совершенстве открыл и исполнил волю Бога, приняв на Себя человеческую природу с ее требованиями и потребностями и полностью отождествив Себя с человечеством, но без греха. Он почитал Божественный закон Своим личным послушанием и в Своей заместительной смерти на кресте Он предусмотрел искупление людей от греха. Он был воскрешен из мертвых в прославленном теле и явился Своим ученикам как человек, который был с ними до Своего распятия. Он вознесся на небеса и сейчас превознесен одесную Бога, где Он - Единый Посредник, полностью Бог, полностью человек, в Личности которого осуществляется примирение между Богом и человеком. Он вернется в силе и славе, чтобы судить мир и завершить Свою искупительную миссию. Теперь он обитает во всех верующих как живой и вездесущий Господь.

Исаия 7:14; 53; Матфея 1: 18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33; Иоанна 1: 1-18,29; 10: 30,38; 11: 25-27; 12: 44-50; 14: 7-11; 16: 15-16,28; Деяния 1: 9; 2: 22-24; 9: 4-5,20; Римлянам 1: 3-4; 3: 23-26; 5: 6-21; 8: 1-3; Ефесянам 4: 7-10; Филиппийцам 2: 5-11; 1 Фессалоникийцам 4: 14-18; 1 Тимофею 2: 5-6; 3:16; Титу 2: 13-14; Евреям 1: 1-3; 4: 14-15; 1 Петра 2: 21-25; 3:22; 1 Иоанна 1: 7-9; 3: 2; 2 Иоанна 7-9; Откровение 1: 13-16; 13: 8; 19:16

с. Бог Святой Дух

Святой Дух - это Дух Божий, полностью божественный. Он вдохновил древних святых писать Писание. Через просветление Он позволяет людям понять истину. Он возвышает Христа. Он осуждает людей за грех, праведность и суд. Он призывает людей к Спасителю и производит возрождение. В момент возрождения Он крестит каждого верующего в Тело Христово. Он развивает христианский характер, утешает верующих и дает духовные дары, которыми они служат Богу через Его церковь. Он запечатывает верующего до дня окончательного искупления. Его присутствие в христианстве является гарантией того, что Бог приведет верующего в полноту роста Христа. Он просвещает и уполномочивает верующего и церковь в поклонении, евангелизации и служении.

Мы также верим, что крещение Святым Духом происходит один раз после спасения. Библия говорит нам исполняться Святым Духом и никогда не приказывает нам креститься Святым Духом.

В Писании, когда упоминается крещение Святым Духом, это было особое событие, данное верующим с целью служения и свидетельства.

Мы стремимся подчиняться повелению Господа в Ефесянам 4: 3 «стараться сохранять единство духа в союзе мира». При спасении Святой Дух крестит всех верующих и дает им по крайней мере один дар для назидания церкви, а не для нас самих. Дары знамений были даны для подтверждения подлинности Иисуса, апостолов и Писания. Священное Писание учит, что Библия — это Его завершенное написанное Слово, что ее достаточно, и она полностью снаряжает нас для всякого доброго дела. Зная эти истины, мы желаем сохранить единство церкви, прося прихожан и посетителей открыто не практиковать и не проповедовать дары знамений в качестве доктрины на любых церковных службах, будь то в кампусе или за его пределами. Эти практики включают в себя произнесение непонятных слов и новые откровения о Боге.

Бытие 1: 2; Судьи 14: 6; Псалмы 51:11; Исаия 61: 1-3; Матфея 1:18; 3:16; Марка 1: 10,12; Луки 1:35; 4: 1,18; Иоанна 4:24; 16: 7-14; Деяния 1: 8; 2: 1-4,38; 10:44; 13: 2; 19: 1-6; 1 Коринфянам 2: 10-14; 3:16; 12: 3-11,13; Галатам 4: 6; Ефесянам 1: 13-14; 4: 3, 30; 5:18; 1 Фессалоникийцам 5:19; 1 Тимофею 3:16

ru_RURussian