Kerk en vrouwen

Vrouwen in de bediening is een kwestie waarover sommige bijbelgelovige christenen het oneens zijn. Het punt van onenigheid concentreert zich op de passages van de Schrift die vrouwen verbieden om in de kerk te spreken of "autoriteit over een man op zich te nemen". De onenigheid komt voort uit de vraag of die passages alleen relevant waren voor het tijdperk waarin ze werden geschreven. We houden vast aan de overtuiging dat 1 Timoteüs 2:12 geldt nog steeds en dat de basis voor het bevel niet cultureel maar universeel is, geworteld in de volgorde van schepping.

Eerste Petrus 5: 1-4 beschrijft de kwalificaties voor een ouderling. Presbuteros is het Griekse woord dat zesenzestig keer in het Nieuwe Testament wordt gebruikt om een 'doorgewinterde mannelijke opziener' aan te duiden. Het is de mannelijke vorm van het woord. De vrouwelijke vorm, presbutera, wordt nooit gebruikt voor oudsten of herders. Op basis van de kwalificaties gevonden in 1 Timoteüs 3: 1-7is de rol van een ouderling uitwisselbaar met de bisschop / pastoor / opzichter. En sinds, per 1 Timoteüs 2:12, een vrouw mag 'geen man onderwijzen of uitoefenen', het lijkt duidelijk dat de positie van ouderlingen en predikanten, die moeten zijn toegerust om te onderwijzen, de gemeente te leiden en toezicht te houden op hun geestelijke groei, alleen voor mannen moet worden gereserveerd.

De oudste/bisschop/predikant lijkt echter het enige ambt te zijn dat alleen voor mannen is gereserveerd. Vrouwen hebben altijd een belangrijke rol gespeeld in de groei van de kerk. Er is geen schriftuurlijk precedent dat vrouwen verbiedt te dienen als aanbiddingsleiders, jeugdbedienaren, kinderleidsters of andere bedieningen in de plaatselijke kerk. De enige beperking is dat ze niet de rol van spirituele autoriteit over volwassen mannen op zich nemen. De zorg in de Schrift lijkt de kwestie van geestelijk gezag te zijn in plaats van te functioneren. Daarom is elke rol die zo'n geestelijk gezag over volwassen mannen niet verleent, toegestaan.

1 Korintiërs 14:34; 1 Timoteüs 2: 12-14; 3: 1-7; Titus 1: 6-9; 1 Petrus 5: 1-4

Wij geloven dat zowel mannen als vrouwen nodig en noodzakelijk zijn voor de gezondheid en het ambt van de kerk. Godvrezende mannen en vrouwen moeten zichtbare partners zijn in het leven van de kerk en hun gaven inzetten voor het welzijn van het lichaam. Simpel gezegd, alle christenen dragen bij aan de bediening van de kerk.

We ontkennen dat de kerk kan floreren zonder een broeder-/zusterpartnerschap. Wij ontkennen dat er een kerk kan bestaan waarin de mannen gedijen en de vrouwen niet, of omgekeerd. Zowel mannen als vrouwen brengen waarde aan de kerk en de kerk zal lijden zonder dat mensen van beide geslachten hun rol vervullen.

Wij bevestigen dat de rol/functie van ouderlingen is voorbehouden aan gekwalificeerde mannen. Ouderlingen zijn duidelijk verantwoordelijk voor het toezicht op de kerk (1 Timoteüs 5:17; Titus 1:7; 1 Petrus 5:1-2) en prediking van het Woord (1 Timoteüs 3:2; 2 Timoteüs 4:2; Titus 1:9). Dit is geen culturele situatie of een geval van mannelijke overheersing. Dit is een schriftuurlijke norm.

We ontkennen dat de rol van ouderlingen die aan vrouwen wordt onthouden, hun belang of hun invloed in de kerk vermindert. De onmisbare hulp die vrouwen moesten geven, kan en moet worden uitgeoefend in allerlei rollen/functies in de kerk, behalve die welke voorbehouden zijn aan gekwalificeerde mannen. God ontwierp de rollen die Hij wilde dat mannen zouden vervullen en die welke Hij wilde dat vrouwen zouden vervullen. Kerken zijn sterker wanneer mensen de rollen betreden waarvoor God ze heeft ontworpen.