TENET LES 18

Mary Moeder van Jezus

Jezus werd geboren uit een maagd - dat Jezus op wonderbaarlijke wijze werd verwekt in de schoot van Maria door het werk van de Heilige Geest. We zijn het eens met de theologische conclusie van het Concilie van Efeze (431 nC) dat Maria de "moeder van God" is (theotokos). Toch werd Maria „gezegend” en „begunstigd” omdat zij het voorrecht had de Godman (Jezus), de tweede persoon van de Drie-eenheid, te baren.

Hieronder volgen de vier belangrijkste punten van het protestantse geloof met betrekking tot Maria:

1. Eeuwige maagdelijkheid

We zijn het erover eens dat Jezus in Maria's schoot werd verwekt toen ze nog maagd was, maar het idee dat Maria's maagdelijkheid intact werd bewaard tijdens de geboorte is ketterij omdat Christus ook volledig mens was. Verder zegt Matthew dat Joseph geen seksuele relaties had of Maria kende "tot" ze bevallen was. (Matteüs 1:25). Mattheüs 13:55 somt de broers van Jezus op en v. 56 vermeldt dat hij zussen had. Dit sluit opnieuw de mogelijkheid uit dat Maria maagd bleef.

2. De veronderstelling van Maria

De opname van Maria in de hemel "met lichaam en ziel" moet worden afgewezen. We hebben geen schriftuurlijke tekst om een dergelijke leerstelling te ondersteunen. En als we naar de geschiedenis kijken, zien we dat de leer zich vrij laat ontwikkelde en pas in 1950 als gezaghebbend werd verklaard. Zeker, als een gelovige in Christus zal Maria uit de dood worden opgewekt, maar we hebben geen basis om na te denken. ze werd opgevoed voor andere gelovigen.

3. Onbevlekte ontvangenis

Het idee van de onbevlekte ontvangenis (Maria wordt zondeloos gemaakt en volmaakt rein bij de conceptie) moet worden verworpen. Er is geen Schrift om deze theorie te ondersteunen. Maria was natuurlijk een godvruchtige vrouw, maar ze was godvruchtig omdat Gods genade haar redde van haar zonden op basis van het verzoeningswerk van Christus. De enige zondeloze mens was Jezus.

4. Koningin van de hemel

Het meest problematische van alles is het idee dat gelovigen tot Maria moeten bidden en haar moeten vereren als de koningin van de hemel. Geen enkel schriftuurlijk bewijs ondersteunt dit idee dat ze op de een of andere manier fungeert als middelaar of weldoener voor het volk van God. De "ene middelaar" is "de mens Christus Jezus" en er is zelfs geen gefluister dat Maria zo'n rol speelt in het Nieuwe Testament.

Matteüs 1: 18-23; Johannes 8:46; 1 Timoteüs 2: 5

De focus op Maria is een verontrustende afleiding van Jezus als het middelpunt van het christelijk geloof. Om eerlijk te zijn spreekt de katholieke kerk over Maria die wordt vereerd, niet aanbidding. Maar in de praktijk is er geen noemenswaardig verschil. Veel Latijns-Amerikaanse landen hebben hun eigen 'Maagd' tot wie ze bidden en naar hulp zoeken. Mijn eigen ervaring in deze landen heeft dat mensen bidden tot poppen en niet tot een verrezen Heiland. Deze 'maagden' die mensen aanbidden, hebben allemaal een soort wonderbaarlijk verhaal met zich mee.

Het grootste probleem met de katholieke leer van de eeuwige maagdelijkheid van Maria is de Bijbel zelf. Er staat in Mattheüs 1:25 dat Jozef pas na de geboorte van Maria 'weet' of seksuele betrekkingen had met Maria. Mattheüs 13:55-56 stelt dat Jezus broers en zussen had. De geschiedenis van de vroege kerk is duidelijk dat het boek Jakobus is geschreven door de broer van Jezus. Het bewijs is duidelijk dat Maria geen maagd is gebleven.

De Hemelvaart van Maria is een andere leerstelling die geen bijbelse basis heeft. Deze leer kwam tot stand in het midden van de twintigste eeuw. Er zijn geen gezaghebbende manuscripten die dit geloof ondersteunen. Maria zal op een dag uit de dood worden opgewekt zoals andere gelovigen zullen zijn, maar er is geen bewijs of reden die een afzonderlijke opstanding voor haar zou ondersteunen.

De leer van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria druist in tegen enkele van de belangrijkste leerstellingen van de Bijbel. Een dat alle mensen (de mensheid) zondaars zijn, Romeinen 3:10, 23; 6:23. Dat Jezus niet met een zondige natuur werd geboren, had ermee te maken dat hij niet uit het zaad van een mens kwam, niet dat Maria volmaakt was. 1 Korintiërs 15:47. Het lijkt erop dat zelfs Maria en zijn broers op een gegeven moment enige twijfel in Jezus hadden toen ze kwamen en vroegen om alleen met Jezus te spreken, buiten in een tijd dat Hij ervan werd beschuldigd door demonen bezeten te zijn.

De leer van Maria als de Koningin van de Hemel is een andere verontrustende leerstelling. Er is geen bijbels bewijs om dit idee te ondersteunen. Het lijkt een niveau van goddelijkheid voor Maria te impliceren of een speciale rol voor haar. De Bijbel zegt in 1 Timoteüs 2:5, dat er één unieke middelaar is tussen God en mens, Jezus, niet Maria.  Lucas 7:28 vertelt ons dat van iedereen die uit een vrouw werd geboren (inclusief Maria), niemand groter was dan Johannes. Dit zou het idee van een grotere positie voor Mary weerleggen.

nl_NLDutch