चर्च को अध्यादेश

त्यहाँ दुईवटा नियमहरू छन् जुन ख्रीष्टले उहाँका विश्वासीहरूको शरीरको लागि आज्ञा गर्नुहुन्छ, जुन बप्तिस्मा र प्रभुको भोज हो। 

उत्तर: क्रिश्चियन बप्‍तिस्मा भनेको पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको नाममा पानीमा विश्वास गर्नेको डुबाउनु हो। यो आज्ञापालनको कार्य हो जुन विश्वासले क्रूसमा टाँगिएको, गाडेको र बौरिएको मुक्तिदाताको विश्वासको प्रतीक हो, पापको लागि विश्वासीको मृत्यु, पुरानो जीवनको दफन, र ख्रीष्ट येशूमा जीवनको नयाँपनमा हिड्ने पुनरुत्थान। यो मृतकहरूको अन्तिम पुनरुत्थानमा उनको विश्वासको गवाही हो।

ख) प्रभुको भोज आज्ञाकारिताको प्रतीकात्मक कार्य हो जसमा उनको चर्चले रोटी र दाखको बोट खाएर, ख्रीष्टको शरीर र रगतको सम्झना गर्दछ, उसको मृत्यु र उहाँको दोस्रो आगमनको आशा गर्दछ।

मत्ती:: १-17-१-17; २:: २-30--30०; २:: १ -20 -२०; यूहन्ना :23:२:23; प्रेरित २: -4१--4२; :: -3 35--39; १:: -3०--33; २०:;; रोमी:: -5-;; १ कोरिन्थी १०: १,,२१; ११: २-2-२9

_________________________________________________________________________________________________________

सबै इभान्जेलिकल चर्चहरू विश्वास गर्दछन् कि त्यहाँ हामीले दुईवटा अध्यादेश पाएका छौं जुन हामीले उहाँको पवित्र वचनमा पार पार्यौं।

हामीले यी दुई अध्यादेशको व्याख्या गर्न सुरु गर्नु अघि अध्यादेशको परिभाषा के हो भनेर हामीले बुझ्नुपर्दछ; अध्यादेश- एक आधिकारिक आदेश; एक डिक्री

येशू आफैले यी आदेशहरू वा आदेशहरू पृथ्वीमा छँदा स्थापित गर्नुभयो। त्यहाँ दुई अध्यादेशहरू छन् जुन सबै ईभान्जेलिकल चर्चहरूले अवलोकन गर्छन्:

1. विश्वास गर्नेहरू बप्तिस्मा
2. प्रभुको भोज (केही सम्प्रदायहरूले यसलाई प्रभुत्व भन्छन्)

क्रिश्चियन बप्तिस्मा

इसाई बप्तिस्मा सबै इभान्जेलिकल ईसाई चर्चहरूको एक अध्यादेश हो र सबै विश्वासीहरूको जीवनमा यो एक महत्त्वपूर्ण घटना हो। यो आवश्यक अध्यादेश राम्रोसँग बुझ्नको लागि हामी तीन मुख्य स्पष्टीकरणहरू हेर्नेछौं किन हामी यो अध्यादेशलाई किन यत्तिको महत्त्वपूर्ण ठान्दछौं।

1. प्रत्येक विश्वासीको जीवनमा बप्‍तिस्मा हुनुका कारणहरू के के हुन्? 

हामी येशूको आज्ञा पालन गर्न बप्तिस्मा लिन्छौं- महान् आज्ञामा, येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई यस संसारमा सुसमाचार प्रचार गर्न र विश्वास गर्नेहरूलाई बप्तिस्मा दिन आज्ञा गर्नुहुन्छ। बप्तिस्मा भनेको एउटा विश्वासीले ख्रीष्टको आज्ञाकारिता र नयाँ ख्रीष्टियनको रूपमा आफ्नो जीवन शुरू गर्ने पहिलो पाइला हो।

येशू आफैले बप्तिस्मा लिनुभयो- जब बप्‍तिस्मा दिने यूहन्नाले यर्दन नदीमा बप्तिस्मा दिइरहेका थिए, येशू आए र यूहन्नाले उनलाई बप्तिस्मा दिए। उनले पश्चाताप नगरी त्यसो गरिरहेका थिए जसरी यूहन्नाले अन्य विश्वासीहरुलाई गर्न भनेका थिए, तर उनले पछि नयाँ नयाँ विश्वासीहरुलाई पालन गर्न आदेश दिनुहुने कुराको उदाहरण बन्न।

यो हाम्रो सार्वजनिक साक्षी हो- जब हामी बप्तिस्मा लिन्छौं, हामी संसारलाई भन्छौं र ती सबै जसले हामीलाई देखाउँछन् कि हामी ख्रीष्टमा विश्वास गरेर मुक्ति पाएका छौं।

यो नयाँ नियम चर्चले व्यवस्थित र अभ्यास गरेको थियो- नयाँ नियममा विश्वास गर्ने जो ख्रीष्टको उद्धारको ज्ञानमा आएका थिए तिनीहरूले बप्तिस्मा लिए जब तिनीहरूले येशूमा ख्रीष्टमा मुक्ति पाएको भित्री वास्तविकताको बाहिरी संकेतको रूपमा स्वीकार गरे र विश्वास गरे। 

• जब एक जना बप्तिस्मा लिन्छ तब यसको अर्थ के हो?

जब कुनै मसीहीले बप्तिस्मा लिन्छन्, तिनीहरू पानीमुनि राखिन्छ र फेरि उठाइन्छ। यो तपाइँले तपाइँको मुक्तिको लागि क्रिष्टको मृत्यु, दफन, र पुनरुत्थानमा भरोसा राख्नुहुन्छ भनेर बुझाउनको लागि हो। प्रतीकात्मक भए पनि, प्रत्येक विश्वासीको जीवनमा यसको महत्त्व छ। तल हामी अद्भुत र प्रतीकात्मक तस्वीरहरू हेर्नेछौं जुन एक विश्वासीको बप्तिस्माले प्रतिनिधित्व गर्दछ।

यो ख्रीष्टको मृत्यु, दफन, र पुनरुत्थानको सुन्दर चित्र हो - हामी पानीमा उभिन्छौं र त्यसपछि डुब्न सक्छौं, उहाँको मृत्यु र गाड्नलाई प्रतिनिधित्व गर्दै; हामी उहाँबाट बौरेर उठ्दछौं जुन उहाँको पुनरुत्थानको प्रतीक हो।

यो तपाईंको पुरानो जीवनको मृत्यु र ख्रीष्टमा तपाईंको नयाँ जीवनको पुनरुत्थानको सुन्दर तस्वीर हो।

यो भविष्यमा मृत्युबाट बौरेर उठ्ने हाम्रो शरीरको चिहानबाट बौरिउठ्ने भविष्यसूचक तस्वीर पनि हो। 

• कुन तरिकामा मसीहीहरूले बप्तिस्मा गर्नुपर्छ?

नयाँ नियममा, प्रत्येक इसाईले डुबाएर बप्तिस्मा लिएका थिए। नयाँ नियममा बप्‍तिस्मा वा बप्‍तिस्माको लागि प्रयोग भएको मौलिक ग्रीक शब्द हो, "बप्‍तिजो" जसको शाब्दिक अर्थ हो; डुब्न, अन्तर्गत लिन, डुब्न, वा विसर्जन गर्न। शास्त्रीय ग्रीकमा यो क्रियापद प्रायः र जहाज डुब्ने अर्थमा प्रयोग गरिन्थ्यो। ग्रीक शब्द छर्कने काम नयाँ नियममा कहिले पनि प्रयोग गरिएको छैन। त्यसोभए, यसले यो स्पष्ट पार्दछ कि यो पानीको मुनि गइरहेको छ, पानी छर्कनेको होइन। फेरी, यसले हामीलाई क्रिष्टहरूको चिहानमा गाडिएको र पुनरुत्थानको पुनरुत्थानको सुन्दर तस्बिर पनि दिन्छ। ख्रीष्टलाई के भयो र हामी डुब्न सकेनौं भने के हुन्छ भन्ने सुन्दर चित्र हामी पाउन सक्दैनौं। 

नयाँ नियममा, इसाई बप्‍तिस्मा तब मात्र हुन्छ जब कुनै व्यक्तिले येशूलाई उहाँमा विश्वास गरेर, उहाँलाई स्वीकार गरेर, र तिनीहरूका पापहरूको पश्चात्ताप गरेर उहाँलाई आफ्नो मुक्तिदाताको रूपमा स्वीकार गरिसकेको हुन्छ। यसको मतलव उनीहरूले बप्तिस्मामा ख्रीष्टलाई पछ्याउनु भन्दा पहिले नै मुक्ति पाइसकेका थिए। तसर्थ, हामी हाम्रो पुरानो जीवन र नयाँमा पुनरुत्थानको लागि हाम्रो मृत्युको सुन्दर चित्रण पाउँछौं। जब कुनै व्यक्तिले बप्तिस्मा लिन्छ, तिनीहरूले पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको नाममा बप्तिस्मा लिन्छन्। र माथि उल्लेख गरिएझैं यो ख्रीष्टको आज्ञाकारिताको रूपमा र बाह्यरूपमा देखा पर्दछ जुन हाम्रो भित्री भित्र भित्र भइरहेको छ। यो येशूमा हाम्रो विश्वास र मृत्युको अन्तिम पुनरुत्थानको सार्वजनिक गवाही हो।

हामीले यो याद राख्नु पर्छ कि पानीमा डुबाएर बप्तिस्मा लिएको लाक्षणिक कार्य मुक्तिको कार्य होइन। यो ख्रीष्टको आज्ञाकारिताको कार्य हो, प्रतीकात्मक रूपमा र यो देखाउँदै कि हामीले ख्रीष्टलाई हाम्रो मुक्तिदाता भनेर विश्वास गरिसकेका छौं। हाम्रो सार्वजनिक गवाही यो छ कि हामीसँग हाम्रो जीवनमा ख्रीष्टको सुन्दर बचत ज्ञान छ र हामी उहाँप्रति बाँच्न समर्पण गर्दछौं। 

विश्वास गर्नेहरू बप्तिस्मा भनेको चर्चको अध्यादेश हो, र त्यसैले यो प्रभुको भोजमा भाग लिने विश्वासीलाई र मण्डलीको सदस्यताका लागि विशेषाधिकार हो।

प्रभुको खाना

14 जब समय आयो, उहाँ टेबुलमा बस्नुभयो, र प्रेरितहरू उहाँसँग। 15 अनि उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो, “मैले दुःख भोग्नु अघि नै तिमीहरूसँग यो निस्तार चाड खाने इच्छा गरेको छु। 16 किनकि म तिमीहरूलाई भन्दछु, यो परमेश्‍वरको राज्यमा पूरा नभएसम्म म फेरि यो खानेछैनँ।” 17 अनि जब उहाँले कचौरा लिनुभयो र धन्यवाद दिनुभयो, उहाँले भन्नुभयो, "यो लिनुहोस् र यसलाई आपसमा बाँड्नुहोस्। 18 किनकि म तिमीहरूलाई भन्दछु, अबदेखि परमेश्‍वरको राज्य नआउञ्जेल म दाखको बोटको फल पिउनेछैनँ।” १९ अनि जब उहाँले अलिकति रोटी लिनुभयो र धन्यवाद दिनुभयो, उहाँले भाँच्नुभयो र तिनीहरूलाई दिनुभयो र भन्नुभयो, “यो मेरो शरीर हो जुन तिमीहरूका लागि दिइएको छ। मेरो सम्झनामा यो गर।" 20 अनि त्यसरी नै तिनीहरूले खाइसकेपछि उहाँले कचौरा लिनुभयो र भन्‍नुभयो, “तिमीहरूका लागि खन्याइएको यो कचौरा मेरो रगतमा भएको नयाँ करार हो। (लूका 22:14-20)

माथिको पदमा, येशू आफ्ना बाह्र चेलाहरूसँग निस्तारको भोजमा बस्नुभयो। हामीले सम्झनु पर्छ कि यहूदीहरूको लागि निस्तार-चाडको भोज आवश्यक थियो। परमेश्वरले सबै यहूदी मानिसहरूलाई यो भोजको सम्झना गराउनुभयो जब परमेश्वरले थुमाको रगत माथि र घरको ढोकाको छेउमा राखेका सबै इस्राएलीहरूका जेठो सन्तानलाई बचाउनुभयो।

यहूदी मानिसहरूलाई यो निस्तार-चाडको भोज कति महत्त्वेपूर्ण छ भनेर येशूलाई थाहा थियो, त्यसकारण उहाँले चेलाहरूसँग समय निकाल्नुभयो र नयाँ करारको स्थापना गर्नुभयो जुन उनीहरूले स्थापना गर्ने थियो।

प्रभुको भोज वा प्रभु भोजले हाम्रो लागि आज महत्वपूर्ण सम्झौटोहरू राख्दछ। यसले क्रूसमा येशूको जीवन र मृत्युले प्रतिनिधित्व गर्दछ भनेर देखाउँदछ कि तीन महत्त्वपूर्ण कुरा। यो येशू संग हाम्रो वर्तमान सम्बन्ध को प्रतीक हो; भविष्यमा उसले के गर्छ र उसले विगतमा के गर्‍यो भन्ने कुरा पनि यो एक प्रतिज्ञा हो।

प्रभुको भोजले क्रूसमा येशूको मृत्युको सम्झना गर्दछ.

लूका २२:१९- बाइबलले रोटी लिएपछि येशूले भन्नुभयो, यो मेरो शरीर हो जुन तिम्रो लागि दिइएको छ, यो मेरो सम्झनामा गर। उहाँ भन्नुहुन्छ कि जब हामी प्रभुको भोजमा भाग लिन्छौं, हामीले रोटीको सानो टुक्रा खाँदा उहाँलाई सम्झन्छौं। बाइबलले पद 20 मा यसरी भन्छ, त्यसरी नै, खाना खाइसकेपछि, उहाँले कचौरा लिएर भन्नुभयो, "यो कचौरा मेरो रगतमा नयाँ करार हो, जुन तपाईंको लागि खन्याइएको छ।" जसरी रोटीले हामीलाई ख्रीष्टको शरीरको सम्झना दिलाउने थियो, दाखको बोटको फलले हामीलाई ख्रीष्टको रगतको सम्झना गराउँछ, जुन हाम्रो पापको लागि दिइएको थियो। जसरी पुरातन इजिप्टमा रगतको ढोकामा राखिएको थियो त्यसले इस्राएलीहरूलाई रक्षा गर्‍यो र तिनीहरूलाई मृत्युबाट बचायो, क्रुसमा येशूको बलिदानले प्रत्येक विश्वासीलाई पाप र मृत्युको दण्डबाट बचाउँछ।

प्रभु भोजमा भाग लिनको लागि, पहिले येशूसँगको सम्बन्ध हुनुपर्छ किनभने यो क्रुसमा येशूको मृत्युको सम्झना हो। जब हामी रोटी र दाखको फल खान्छौं, हामी उहाँ नआउञ्जेल प्रभुको मृत्युको घोषणा गर्दैछौं। पावलले भने, "जब तिमीहरूले यो रोटी खान्छौ र यो कचौरा पिउछौ, उहाँ नआउञ्जेल प्रभुको मृत्युको घोषणा गर्नुहुन्छ।" (१ कोरिन्थी ११:२६)। प्रभुको भोज हामीलाई क्रुसमा येशूको मृत्युमा फिर्ता लैजाने हो। क्रुसमा येशूलाई केही भयानक कुराहरू भए; यद्यपि, क्रुसमा केही धेरै अचम्मका कुराहरू भए।

येशूको क्रूसमा मर्नु हाम्रो ठूलो उपहार हो। उहाँको मृत्युको कारणले, हामीसँग पापको क्षमा छ र उहाँसँग स्वर्गमा अनन्त जीवनको प्रतिज्ञा छ। यो परमेश्वरबाटको वरदान हो र हामी सबैले यो पाएको उहाँ चाहनुहुन्छ। प्रभुको भोज, यसले हामीलाई येशूको मृत्युको सम्झना गराउँदछ, हामी जान्दछौं कि उहाँ पनि पुनरुत्थान हुनुभयो। हामी अहिले रमाइलो गर्न सक्दछौं किनकि प्रभुले दिउँसोको खाना खायौं र हामीसित भएका सबै प्रतिज्ञाहरूका कारण हामी रमाउन सक्छौं।

जसरी इस्राएलीहरूले निस्तारको भोजन खाँदा पछाडि फर्केर हेर्नुपरेको थियो, त्यसरी नै यो रमाइलो र धन्यवादी सम्झनुपर्ने थियो। जसरी तिनीहरू मृत्युबाट उम्केका थिए, हामी पनि मृत्यु र पापको दासत्वबाट भाग्यौं।

प्रभुको भोजले हामीलाई येशूसँगको हाम्रो सम्बन्धको सम्झना गराउँछ।

१ कोरिन्थी ११:२८ पावलले यस्तो लेखे: “प्रत्येक व्यक्तिले रोटी खानु र कचौराबाट पिउनुअघि आफूलाई होसियारीसाथ हेर्नुपर्छ।” उहाँले यो भन्नुभयो किनभने प्रत्येक पटक जब हामी प्रभुको भोजमा भाग लिन्छौं, हामीले ख्रीष्टसँगको हाम्रो सम्बन्धको बारेमा हाम्रो जीवनमा यसको अर्थ के हो भन्ने कुरालाई ध्यानमा राख्नुपर्छ। उहाँले हामीलाई हाम्रो जीवन, विचार, र कार्यहरू जाँच गर्न भन्नुभएको छ कि हामीले जिउने तरिकाले हामी येशूसँगको सम्बन्धमा छौं भनेर देखाउँछ। प्रायः जब हामी यो गर्छौं, पवित्र आत्माले हामीलाई हाम्रो जीवनमा पाप वा येशूसँगको सम्बन्ध समस्याहरू देखाउनुहुनेछ। के यसको मतलब हामीले प्रभुको भोजमा भाग लिनु हुँदैन? होइन, यसको मतलब उहाँ चाहनु हुन्छ कि हामीले हाम्रो जीवनको जाँच गरून् र हामी कहाँ पापमा छौं भन्ने पवित्र आत्माको विश्वास सुन्न चाहन्छौं ताकि हामीले त्यो पाप स्वीकार गर्न सकौं र ख्रीष्टसँग कुराहरू ठीक गर्न सकौं।

प्रभु भोजले हामीलाई येशूसँगको सम्बन्धमा हाम्रो वर्तमान अवस्थाको सम्झना गराउँछ। त्यसकारण, हामी खानु अघि, हामीसँग पवित्र आत्माको विश्वास सुन्ने अवसर छ र ख्रीष्टसंगै चीजहरू राख्ने मौका छ। येशू हामी जहिले पनि प्रशस्त इसाई जीवन बिताएको चाहनुहुन्छ। हामी जान्दछौं कि हामी प्रायः कसरी दैनिक जीवनमा यति व्यस्त हुन्छौं कि हामी पापलाई चुपचाप बस्न दिन्छौं र समस्या वा समस्यामा परिणत हुन्छौं। तर उहाँ पापमा रहन वा हाम्रो जीवन लिन चाहनुहुन्न। त्यसकारण उनले भने, "मेरो सम्झनामा यो गर्ने गर।" जब हामी क्रूसमा येशूको प्रायश्चितको मृत्युलाई सम्झन्छौं, हामी हाम्रो पाप र हाम्रो क्षमाको आवश्यकताको बारेमा सम्झना गराउँदछौं।

प्रभुको भोजले हामीलाई येशूको आगमन र पुनरुत्थानको सम्झना गराउँदछ।

मा यूहन्ना ६:५४, येशूले हामीलाई यो प्रतिज्ञा बताउनुहुन्छ। येशूले घोषणा गर्नुभएपछि, उहाँ "जीवनको रोटी" हुनुहुन्थ्यो, उहाँले भन्नुभयो, "जसले मेरो मासु खान्छ र मेरो रगत पिउछ, त्यससँग अनन्त जीवन छ, र म उसलाई अन्तिम दिनमा जीवित पार्नेछु।" पद 56 मा, येशूले भन्नुभयो, "जसले मेरो मासु खान्छ र मेरो रगत पिउछ, ममा रहन्छ, र म उसमा।" येशुले हामीलाई दिनुभएको दुईवटा अद्भुत प्रतिज्ञाहरू हुन्। पद ५४ ले उहाँसँग उहाँको पुनरुत्थान र पुनरुत्थानको सम्झना गराउँछ। पद ५६ ले हामीलाई सम्झाउँछ कि हामी उहाँमा रहन्छौं। प्रभु भोज यी दुवै प्रतिज्ञाहरूको एक शक्तिशाली सम्झना हो।

स्मरणशक्तिको विशाल मूल्य कहिँ पनि प्रभुको भोजमा जस्तो स्पष्ट देखिदैन। यसैले शताब्दीयौंदेखि यो दुई अध्यादेशहरू मध्ये एक हो र इसाई परम्पराको एक प्रख्यात अंश भएको छ।