येशूकी आमा मरियम

येशू कुमारीबाट जन्मनुभएको थियो - जुन चमत्कारी ढंगमा मरियमको गर्भमा पवित्र आत्माको कामद्वारा गर्भधारण भएको थियो। हामी एफिससको परिषद्को ईश्वरशास्त्रीय निष्कर्ष (एडी 1 43१) सँग सहमत छौं कि मेरी "परमेश्वरको आमा" हुन् (theotokos)। तैपनि, ट्रिनिटीको दोस्रो व्यक्ति, गॉडम्यान (येशू) लाई जन्म दिने सुअवसर पाउँदा मरियमलाई "धन्य" र "अनुग्रह" दिइयो।

निम्नलिखित मैरी सम्बन्धी प्रोटेस्टेन्ट विश्वासका चार मुख्य बुँदाहरू:

१. निरपेक्ष कौमार्य

हामी सहमत छौं कि मरियमको गर्भमा येशू कुमारी छँदा गर्भधारण भएको थियो, तर मरियमको कुमारीत्व जन्मको समयमा अक्षुण्ण राखिएको थियो भन्ने धारणा विद्रोह हो किनभने ख्रीष्ट पनि पूर्ण मानव हुनुहुन्थ्यो। यसबाहेक, म्याथ्यू भन्छन् कि जोसेफले यौन सम्बन्ध राखेका थिएनन् वा मरियमलाई "उनले जन्म नगरेसम्म" थाहा थिएन। (मत्ती 1:25)। मत्ती 13:55 येशूका भाइहरूको सूची र v. 56 उहाँका दिदीबहिनीहरू थिए भनेर उल्लेख गरे। यसले फेरि मरियम कुमारी नै रहने सम्भावनालाई अस्वीकार गर्छ।

२. मरियमको मान्यता

स्वर्गको "शरीर र आत्मा" मा मरियमको धारणा अस्वीकार गरिनु पर्छ। हामीसँग त्यस्तो शिक्षालाई समर्थन गर्न कुनै धर्मशास्त्रीय पाठ छैन। र जब हामी इतिहासलाई हेर्दछौं, हामी यो देख्छौं कि यो शिक्षा एकदम ढिलो भइसकेको थियो र यसलाई १ 19 until० सम्म आधिकारिक भनेर घोषणा गरिएको थिएन। निस्सन्देह, ख्रीष्टमा विश्वास गर्नुहुने मरियमलाई मृत्युबाट बिउँताइनेछ तर हामीसँग सोच्ने कुनै आधार छैन। उनी अन्य विश्वासीहरूको अगाडि हुर्केकी थिइन।

Ma. बेमेल कन्सेप्ट

निष्कल con् अवधारणाको धारणा (मरियम पापरहित र गर्भाधानमा पूर्णतया शुद्ध गरिदै गइन्) लाई अस्वीकार गरिनु पर्छ। यस सिद्धान्तलाई समर्थन गर्न कुनै धर्मशास्त्रहरू छैनन्। निस्सन्देह, मरियम एक ईश्वर भरी महिला थिइन, तर उनी ईश्वरीय भइन् किनभने परमेश्वरको अनुग्रहले उनलाई ख्रीष्टको प्रायश्चित कार्यको आधारमा उनको पापहरूबाट बचायो। एक मात्र पापरहित मानिस येशू हुनुहुन्थ्यो।

He. स्वर्गको रानी

सबै भन्दा समस्याग्रस्त यो विचार हो कि विश्वासीहरूले मरियमलाई प्रार्थना गर्नुपर्छ र उहाँलाई स्वर्गकी रानीको रूपमा पूजा गर्नुपर्छ। कुनै पनि धर्मशास्त्रीय प्रमाणले यो विचारलाई समर्थन गर्दैन कि उनले कुनै न कुनै रूपमा मध्यस्थता वा परमेश्वरका मानिसहरूको लागि एक हितकरको रूपमा काम गर्छिन्। "एउटै मध्यस्थकर्ता" "मानिस ख्रीष्ट येशू" हुनुहुन्छ र नयाँ नियममा मरियमले यस्तो भूमिका खेलेको एक कानाफूसी पनि छैन।

मत्ती १: १ 18-२3; यूहन्ना :4::46; १ तिमोथी २:।

मरियममा केन्द्रित हुनु भनेको येशू ख्रीष्टियन विश्वासको केन्द्रबिन्दु हुनुबाट एक समस्याग्रस्त विचलन हो। निष्पक्ष हुनको लागि क्याथोलिक मण्डलीले मरियमलाई पूजा नगरेको कुरा गर्छ। तर व्यवहारमा भने खासै भिन्नता छैन । धेरै ल्याटिन अमेरिकी देशहरूमा तिनीहरूको आफ्नै "भर्जिन" छ जसलाई तिनीहरू प्रार्थना गर्छन् र मद्दतको लागि हेर्छन्। यी देशहरूमा मेरो आफ्नै अनुभवमा मानिसहरूले गुडियालाई प्रार्थना गरिरहेका छन्, बौरी उठेका मुक्तिदातालाई होइन। यी "कुमारीहरू" जसलाई मानिसहरूले पूजा गर्छन् तिनीहरूसँग कुनै न कुनै प्रकारको चमत्कारी कथा जोडिएको छ।

मरियमको सदा भर्जिनिटीको क्याथोलिक शिक्षाको साथमा सबैभन्दा ठूलो समस्या भनेको बाइबल नै हो। यसमा भनिएको छ मत्ती 1:25 योसेफले मरियमलाई जन्म नदिइञ्जेलसम्म "थाहा" वा यौन सम्बन्ध राखेका थिएनन्। मत्ती १३:५५-५६ येशूका भाइबहिनीहरू थिए भनी बताउँछन्। प्रारम्भिक चर्चको इतिहास स्पष्ट छ कि याकूबको पुस्तक येशूका भाइद्वारा लेखिएको थियो। प्रमाण स्पष्ट छ कि मरियम एक कुमारी रहेनन्।

मरियमको धारणा अर्को शिक्षा हो जसको कुनै बाइबलीय आधार छैन। यो शिक्षा सन् १९०० को मध्यतिर आएको हो। यस विश्वासलाई समर्थन गर्ने कुनै आधिकारिक पाण्डुलिपिहरू छैनन्। मरियम एक दिन अन्य विश्वासीहरू जस्तै मरेकाहरूबाट जीवित हुनेछन् तर त्यहाँ कुनै प्रमाण वा कारण छैन जसले उनको लागि छुट्टै पुनरुत्थानलाई समर्थन गर्दछ।

मरियमको शुद्ध अवधारणाको शिक्षा बाइबलका केही मुख्य शिक्षाहरूको विरुद्धमा जान्छ। एक कि सबै मानिस (मानवजाति) पापी छन्, रोमी ३:१०, २३; ६:२३। येशु पापी स्वभाव लिएर जन्मनुभएन भन्ने कुरा के हो भने उहाँ मानिसको सन्तानबाट हुनुहुन्थ्यो, मरियम सिद्ध हुनुहुन्थ्यो भन्ने होइन। १ कोरिन्थी १५:४७। यस्तो देखिन्छ कि मरियम र तिनका भाइहरूले पनि येशूमा केही शङ्का गरेका थिए जब तिनीहरू आए र येशूसँग एक्लै कुरा गर्न आग्रह गरे, बाहिर एक समयमा जब उहाँलाई भूतहरूले सताएको आरोप लगाइएको थियो।

स्वर्गकी रानीको रूपमा मरियमको शिक्षा अर्को कष्टप्रद शिक्षा हो। यस विचारलाई समर्थन गर्ने कुनै बाइबलीय प्रमाण छैन। यसले मरियमको लागि ईश्वरत्वको स्तर वा उनको लागि विशेष भूमिकालाई संकेत गरेको देखिन्छ। बाइबलमा भनिएको छ १ तिमोथी २:५, परमेश्वर र मानिसको बीचमा एउटै अद्वितीय मध्यस्थकर्ता येशू हुनुहुन्छ, मरियम होइन।  लूका ७:२८ हामीलाई बताउँछ कि सबैजना जो एउटी महिलाबाट जन्मेका थिए (जसमा मरियम समावेश हुनेछ), जोन भन्दा ठूलो कोही थिएन। यसले मरियमको लागि ठूलो स्थानको विचारलाई खण्डन गर्नेछ।