ຖາມແມ່ຂອງພະເຍຊູ
ພະເຍຊູເກີດຈາກຍິງສາວບໍລິສຸດ - ວ່າພະເຍຊູໄດ້ອັດສະຈັນຢູ່ໃນທ້ອງຂອງມາລີໂດຍການເຮັດວຽກຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດ. ພວກເຮົາເຫັນດີກັບຂໍ້ສະຫລຸບທາງທິດສະດີຂອງສະພາເອເຟໂຊ (AD 431) ວ່ານາງມາຣີແມ່ນ "ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ" (ໂຄດ). ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, Mary ຍັງ “ໄດ້ຮັບພອນ” ແລະ “ພໍໃຈ” ໃນການມີສິດທິພິເສດໃນການໃຫ້ກຳເນີດແກ່ Godman (ພຣະເຢຊູ), ຜູ້ທີສອງຂອງ Trinity.
ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນສີ່ຈຸດຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງກ່ຽວກັບນາງແມຣີ:
1. ພົມມະຈາລີທີ່ຍັງຄົງຄ້າງ
ພວກເຮົາຕົກລົງເຫັນດີວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ conceived ຢູ່ໃນມົດລູກຂອງ Mary ໃນຂະນະທີ່ນາງຍັງເປັນພົມມະຈາລີ, ແຕ່ແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າການບໍລິສຸດຂອງ Mary ໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ intact ໃນລະຫວ່າງການເກີດລູກແມ່ນ heresy ເພາະວ່າພຣະຄຣິດຍັງເປັນມະນຸດຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັດທາຍເວົ້າວ່າໂຢເຊບບໍ່ໄດ້ມີເພດສຳພັນຫຼືຮູ້ຈັກນາງມາລີ “ຈົນກວ່າ” ນາງເກີດ. (ມັດທາຍ 1:25). ມັດທາຍ 13:55 ບັນຊີລາຍຊື່ອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະເຢຊູແລະ v. 56 ບອກວ່າພຣະອົງມີເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍ. ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງອອກກົດຫມາຍອອກຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ນາງມາຣີຍັງເປັນເວີຈິນໄອແລນ.
2. ສົມມຸດຕິຖານຂອງມາລີ
ສົມມຸດຕິຖານຂອງນາງມາຣີໃນສະຫວັນ“ ຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານ” ຄວນຖືກປະຕິເສດ. ພວກເຮົາບໍ່ມີຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ສອນດັ່ງກ່າວ. ແລະເມື່ອພວກເຮົາເບິ່ງປະຫວັດສາດ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າ ຄຳ ສອນໄດ້ພັດທະນາຊ້າຫຼາຍ, ແລະບໍ່ໄດ້ຖືກປະກາດວ່າເປັນສິດ ອຳ ນາດຈົນຮອດປີ 1950. ແນ່ນອນ, ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືໃນພຣະຄຣິດ, ນາງມາຣີຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນຈາກຕາຍ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ມີພື້ນຖານໃນການຄິດ ນາງໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາກ່ອນທີ່ຈະເຊື່ອອື່ນໆ.
3. ແນວຄິດເສີຍເມີຍ
ແນວຄິດຂອງແນວຄິດທີ່ບໍ່ສະອາດ (ມາລີຖືກເຮັດໃຫ້ບໍ່ມີບາບແລະສະອາດຢ່າງສົມບູນເມື່ອເກີດລູກ) ຄວນຖືກປະຕິເສດ. ບໍ່ມີພຣະ ຄຳ ພີໃດທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທິດສະດີນີ້. ແນ່ນອນ, ນາງມາຣີເປັນຜູ້ຍິງທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ແຕ່ວ່ານາງເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືເພາະວ່າພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຊ່ວຍລາວຈາກບາບຂອງນາງໂດຍອີງໃສ່ວຽກງານການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະຄຣິດ. ມະນຸດທີ່ບໍ່ມີບາບຄົນດຽວແມ່ນພະເຍຊູ.
4. ພະລາຊິນີແຫ່ງສະຫວັນ
ບັນຫາຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງທັງຫມົດແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອຄວນອະທິຖານຫານາງມາຣີແລະສັນລະເສີນນາງເປັນ Queen of Heaven. ບໍ່ມີຫຼັກຖານທາງພຣະຄຳພີໃດສະຫນັບສະຫນູນແນວຄວາມຄິດນີ້ວ່ານາງເຮັດຫນ້າທີ່ໃນທາງໃດທາງຫນຶ່ງເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຫຼືເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ. "ຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຄົນດຽວ" ແມ່ນ "ຜູ້ຊາຍພຣະຄຣິດພຣະເຢຊູ" ແລະບໍ່ມີແມ່ນແຕ່ການກະຊິບຂອງ Mary ທີ່ມີບົດບາດດັ່ງກ່າວໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່.
ມັດທາຍ 1: 18 1823; ໂຍຮັນ 8:46; 1 ຕີໂມເຕ 2: 5, ລ. ມ
ການສຸມໃສ່ນາງມາຣີເປັນການລົບກວນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຈາກພຣະເຢຊູເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນ. ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມຍຸຕິທໍາ, ໂບດກາໂຕລິກເວົ້າກ່ຽວກັບນາງມາຣີຖືກນັບຖືບໍ່ແມ່ນການນະມັດສະການ. ແຕ່ໃນທາງປະຕິບັດບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນ. ຫຼາຍປະເທດໃນອາເມລິກາລາຕິນມີ “ເວີຈິນໄອແລນ” ຂອງຕົນເອງທີ່ເຂົາເຈົ້າອະທິຖານຫາ ແລະຊອກຫາຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ. ປະສົບການຂອງຂ້ອຍເອງຢູ່ໃນປະເທດເຫຼົ່ານີ້ມີຜູ້ຄົນອະທິຖານຫາ dolls ແລະບໍ່ໃຫ້ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດ. “ຍິງສາວບໍລິສຸດ” ເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຜູ້ຄົນນະມັດສະການທັງໝົດມີເລື່ອງອັດສະຈັນບາງອັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຂົາເຈົ້າ.
ບັນຫາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດກັບຄໍາສອນຂອງກາໂຕລິກກ່ຽວກັບຄວາມບໍລິສຸດຕະຫຼອດໄປຂອງ Mary ແມ່ນຄໍາພີໄບເບິນເອງ. ມັນລະບຸຢູ່ໃນ ມັດທາຍ 1:25 ວ່າ ໂຢເຊບ ບໍ່ “ຮູ້ຈັກ” ຫຼື ມີ ເພດ ສໍາພັນ ກັບ ມາລີ ຈົນ ກວ່າ ນາງ ໄດ້ ເກີດ ລູກ. ມັດທາຍ 13:55-56 ບອກວ່າພະເຍຊູມີອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ. ປະຫວັດຂອງຄຣິສຕະຈັກຕົ້ນໆແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າປື້ມບັນທຶກຂອງຢາໂກໂບໄດ້ຖືກຂຽນໂດຍນ້ອງຊາຍຂອງພຣະເຢຊູ. ຫຼັກຖານເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່ານາງມາຣີບໍ່ໄດ້ເປັນຜູ້ບໍລິສຸດ.
ການສົມມຸດຕິຖານຂອງ Mary ແມ່ນຄໍາສອນອື່ນທີ່ບໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະຄໍາພີ. ການສອນນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນກາງຊຸມປີ 1900. ບໍ່ມີຫນັງສືໃບລານທີ່ມີອໍານາດທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນຄວາມເຊື່ອນີ້. ມື້ຫນຶ່ງນາງມາລີຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຄືກັບຜູ້ເຊື່ອຖືອື່ນໆ, ແຕ່ບໍ່ມີຫຼັກຖານຫຼືເຫດຜົນທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນການຟື້ນຄືນຊີວິດແຍກຕ່າງຫາກສໍາລັບນາງ.
ຄໍາສອນຂອງແນວຄິດທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຂອງນາງມາຣີແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບບາງຄໍາສອນຫຼັກຂອງຄໍາພີໄບເບິນ. ຫນຶ່ງທີ່ມະນຸດທຸກຄົນ (ມະນຸດຊາດ) ເປັນຄົນບາບ, ໂລມ 3:10, 23; 6:23. ວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ເກີດມາໂດຍທໍາມະຊາດບາບແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບວ່າພຣະອົງບໍ່ໄດ້ມາຈາກເຊື້ອສາຍຂອງຜູ້ຊາຍ, ບໍ່ແມ່ນວ່ານາງມາລີເປັນທີ່ສົມບູນແບບ. 1 ໂກລິນໂທ 15:47. ປາກົດວ່າແມ່ນແຕ່ນາງມາຣີແລະພວກອ້າຍຂອງລາວກໍມີຄວາມສົງໃສໃນພຣະເຢຊູໃນບາງຈຸດທີ່ເຂົາເຈົ້າມາ ແລະຂໍເວົ້າກັບພຣະເຢຊູຜູ້ດຽວ, ຢູ່ນອກໃນຊ່ວງເວລາທີ່ພຣະອົງຖືກກ່າວຫາວ່າຖືກຜີປີສາດເຂົ້າມາຄອບຄອງ.
ການສິດສອນຂອງນາງມາຣີໃນຖານະເປັນລາຊິນີແຫ່ງສະຫວັນເປັນອີກການສອນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃນພຣະຄໍາພີເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນຄວາມຄິດນີ້. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຫມາຍເຖິງລະດັບຄວາມສັກສິດສໍາລັບນາງ Mary ຫຼືບົດບາດພິເສດສໍາລັບນາງ. ຄຳພີໄບເບິນກ່າວໃນ 1 ຕີໂມເຕ 2:5, ລ. ວ່າມີຜູ້ໄກ່ເກ່ຍທີ່ເປັນເອກະລັກດຽວລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ, ພຣະເຢຊູ, ບໍ່ແມ່ນນາງມາຣີ. ລູກາ 7:28 ບອກພວກເຮົາວ່າຂອງທຸກຄົນທີ່ເກີດຈາກແມ່ຍິງ (ທີ່ຈະລວມທັງ Mary), ບໍ່ມີໃຜໃຫຍ່ກວ່າໂຢຮັນ. ນີ້ຈະປະຕິເສດຄວາມຄິດຂອງຕໍາແຫນ່ງທີ່ໃຫຍ່ກວ່າສໍາລັບ Mary.