테넷 강의 13

하느님

살아계시고 참되신 하나님은 한 분뿐입니다. 그는 지적이고 영적이며 인격적인 존재이며 우주의 창조주, 구속주, 보존자, 통치자입니다. 하나님은 거룩함과 다른 모든 완전함에 있어서 무한하십니다. 하나님은 전능하시고 전지하십니다. 그리고 그분의 완전한 지식은 그분의 자유로운 피조물의 미래 결정을 포함하여 과거, 현재, 미래의 모든 것까지 확장됩니다. 그분께 우리는 최고의 사랑과 존경과 순종을 빚지고 있습니다. 영원하신 삼위일체 하나님은 자신을 성부, 성자, 성령으로 우리에게 계시하시며, 고유한 속성을 가지시지만 본성, 본질, 존재의 구분이 없으십니다.

ㅏ. 하나님 아버지

아버지 하나님은 은혜의 목적에 따라 그의 우주와 피조물과 인류 역사의 흐름을 섭리적으로 다스리시며 다스리십니다. 그는 전지전능하고 전지전능하며 전지전능하고 전지전능하다. 하나님은 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 자녀가 된 자들에게 참으로 아버지이십니다. 그분은 모든 사람에 대한 태도에 있어서 아버지 같은 분이십니다.

창세기 1 : 1; 2 : 7; 출애굽기 3:14; 6 : 2-3; 레위기 22 : 2; 신명기 6 : 4; 32 : 6; 시편 19 : 1-3; 이사야 43 : 3,15; 64 : 8; 마가 복음 1 : 9-11; 요한 복음 4:24; 5:26; 14 : 6-13; 17 : 1-8; 사도 행전 1 : 7; 로마서 8 : 14-15; 갈라디아서 4 : 6; 1 요한 복음 5 : 7

비. 아들 하나님

그리스도는 하나님의 영원한 아들입니다. 예수 그리스도의 성육신에서 그는 성령으로 잉태되고 동정녀 마리아에게서 태어났습니다. 예수님은 하나님의 뜻을 완벽하게 드러내고 행 하셨으며, 그 요구와 필요로 인간 본성을 취 하시고 죄없이 인류와 완전히 동일시하셨습니다. 그는 개인적인 순종으로 신성한 율법을 존중했으며, 십자가에서의 대속 죽음에서 인간을 죄에서 구속 할 준비를하셨습니다. 그분은 영광스러운 몸으로 죽은 자 가운데서 살아나 셨으며 십자가에 못 박히시기 전에 그들과 함께 있었던 사람으로 제자들에게 나타나 셨습니다. 그는 하늘로 올라 갔고 이제는 하나님의 오른편에서 높임으로써 그는 한 중보자, 완전한 하나님, 완전한 인간, 그 인격이 하나님과 인간 사이의 화해에 영향을 미친다. 그는 세상을 심판하고 그의 구속 사명을 완수하기 위해 권세와 영광으로 돌아올 것입니다. 그는 이제 모든 신자들 안에 살아 계시고 항상 현존하시는 주님으로 거합니다.

이사야 7:14; 53; 마태 복음 1 : 18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33; 요한 복음 1 : 1-18,29; 10 : 30,38; 11 : 25-27; 12 : 44-50; 14 : 7-11; 16 : 15-16,28; 사도 행전 1 : 9; 2 : 22-24; 9 : 4-5,20; 로마서 1 : 3-4; 3 : 23-26; 5 : 6-21; 8 : 1-3; 에베소서 4 : 7-10; 빌립보서 2 : 5-11; 데살로니가 전서 4 : 14-18; 디모데 전서 2 : 5-6; 3:16; 디도서 2 : 13-14; 히브리서 1 : 1-3; 4 : 14-15; 베드로 전서 2 : 21-25; 3:22; 요한 일서 1 : 7-9; 3 : 2; 요한 2 서 7-9; 요한 계시록 1 : 13-16; 13 : 8; 19:16

씨. 성령 하나님

성령은 완전하신 하나님의 영이십니다. 그는 고대의 성도들에게 영감을 주어 성경을 기록하게 했습니다. 조명을 통해 그분은 사람들이 진리를 이해할 수 있도록 하십니다. 그는 그리스도를 높입니다. 그는 사람들에게 죄와 의와 심판에 대해 책망하십니다. 그는 사람들을 구주께 부르시고 중생을 이루십니다. 중생의 순간에 그분은 모든 신자에게 그리스도의 몸 안으로 침례를 주십니다. 그는 기독교인의 성품을 기르고 신자들을 위로하며 그들이 교회를 통해 하나님을 섬기는 영적 은사를 부여합니다. 마지막 구속의 날까지 믿는 자를 인치십니다. 그리스도인 안에 있는 그분의 임재는 하나님께서 신자를 그리스도의 장성한 분량의 충만에 이르게 하실 것이라는 보증입니다. 그는 예배, 전도, 봉사에서 신자와 교회를 계몽하고 능력을 부여합니다.

우리는 또한 성령에 의한 침례가 구원에 한 번 발생한다고 믿습니다. 성경은 우리에게 성령으로 충만하라고 말하고 결코 성령으로 침례를 받도록 명령하지 않습니다.

성경에서 성령침례에 관해 언급할 때 그것은 섬김과 증거의 목적으로 신자들에게 주어진 특별한 사건이었다.

우리는 주님의 명령에 순종하려고 노력합니다. 에베소서 4 : 3 “평안의 매는 줄로 성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라” 구원받을 때 성령은 모든 신자에게 세례를 주시고 우리 자신이 아니라 교회의 덕을 세우는 데 사용할 최소한 한 가지 은사를 그들에게 주십니다. 표징은 예수님과 사도들과 성경을 확증하기 위해 주어졌습니다. 성경은 성경이 그분의 완성된 기록된 말씀이며 충분하며 모든 선한 일을 하도록 우리를 철저히 준비시킨다고 가르칩니다. 이러한 진리를 알고 있는 우리는 교인과 방문자에게 교내 또는 교외에 있는 교회의 모든 예배에서 표적 은사를 공개적으로 실천하거나 교리로 가르치지 않도록 요청함으로써 교회의 일치를 보존하기를 원합니다. 이러한 관행에는 알아들을 수 없는 말을 하는 것과 하나님에 대한 새로운 계시가 포함됩니다.

창세기 1 : 2; 사사기 14 : 6; 시편 51:11; 이사야 61 : 1-3; 마태 복음 1:18; 3:16; 마가 복음 1 : 10,12; 누가 복음 1:35; 4 : 1,18; 요한 복음 4:24; 16 : 7-14; 사도 행전 1 : 8; 2 : 1-4,38; 10:44; 13 : 2; 19 : 1-6; 고린도 전서 2 : 10-14; 3:16; 12 : 3-11,13; 갈라디아서 4 : 6; 에베소서 1 : 13-14; 4 : 3, 30; 5:18; 데살로니가 전서 5:19; 디모데 전서 3:16

신이 있다고 주장하는 많은 사람들은 영향을 거의 또는 전혀 나타내지 않는 방식으로 삶을 살고 있습니다. 통제하고 있고 옳고 그름의 차이를 말할 권리가 있는 신에 대한 생각은 오늘날 대중적이지 않습니다.

인기 있는 신에 대한 생각은 나에게 집중하고, 나를 부양하고, 나를 위해 싸우고, 나에게 거의 요구하지 않는 것입니다. 내가 천국에 갈 때까지 나를 돌보시는 하나님.

성경은 하나님에 대한 정보의 원천입니다. 그것은 하나님으로부터 시작되며, 창세기 1:1, 요한복음 1:1, 그리고 그의 보좌에 계신 하나님과 함께 끝납니다. 계시록 22장. 성경의 중심 인물은 하나님이십니다. 성경은 그분의 상호작용과 그분에 대한 큰 사랑의 기록입니다. 하나님에 대한 우리의 의견은 다른 사람의 의견에 근거하지 않고 말씀을 부지런히 연구한 후에 신중하게 형성되어야 합니다.

하나님은 성경에서 세 인격(성부, 성자, 성령)으로 계시된다. 그러나 그는 여전히 한 분 하나님이십니다. 이것은 삼위일체로 알려져 있으며 영원에 계시될 어느 정도 신비입니다.

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