同性愛

聖書が同性愛について何と言っているかを調べるときは、同性愛者の行動と同性愛者の傾向や魅力を区別することが重要です。それは、能動的な罪と誘惑される受動的な状態の違いです。同性愛者の行動は罪深いものですが、聖書は誘惑が罪であるとは決して言っていません。簡単に言えば、誘惑との闘いは罪につながるかもしれませんが、闘い自体は罪ではありません。

ローマ1：26–27 同性愛は神を否定し、それに従わないことの結果であると教えています。人々が罪と不信仰を持ち続けると、神はさらに邪悪で堕落した罪を「彼らに与え」、神から離れた人生の無益さと絶望を示します。神に対する反逆の成果の一つは同性愛です。 第一コリント6：9 同性愛を実践し、それゆえ神の創造された秩序を犯す者は救われないと宣言している。

に 1コリント6:11、パウロは彼らにこう教えています。 だった。しかし、あなたは洗われ、あなたは聖化され、あなたは主イエス・キリストの名において、そして私たちの神の霊によって正当化されました。言い換えると、一部のコリント人は、救われる前は同性愛者のライフスタイルを送っていました。しかし、罪がイエスの清めの力にとって大きすぎるということはありません。清められると、私たちはもはや罪によって定義されなくなります。

同性愛行動に従事する誘惑は多くの人にとって非常に現実的です。人々はいつも自分が感じる方法やものを制御できるとは限りませんが、 できる それらの感情で彼らがすることを制御する （ペテロ第一1：5–8）。私たちは皆、誘惑に抵抗する責任があります （エフェソス6:13）。私たちは皆、心の更新によって変容しなければなりません （ローマ12：2）。私たちは皆、「肉の欲望を満たして」いないように「霊によって歩む」必要があります （ガラテヤ人への手紙5:16）。

最後に、聖書は同性愛を他のものよりも「より大きい」罪と表現していません。すべての罪は神に不快です。

ローマ人への手紙1：26–27; 12：2; 1コリント6：9-11;ガラテヤ5:16;エペソ6:13; 1ペテロ1：5–8

今日のキリスト教のすべての中で最も分裂的なトピックの1つは、同性愛の問題です。この問題の両側で多くのエラーがありました。一方で、この問題は偏見の問題になっており、罪に苦しんでいる人の問題ではありません。クリスチャンについては決して言われるべきではない独善の態度につながっています。

別のエラーは、あなたが私に同意しないなら、あなたは私を憎むということです。このステートメントを引数から分離すると、それが真実ではないことが明らかになります。しかし、虐待された、または虐待された他の誰かの犠牲になった可能性のある同性愛者のライフスタイルに住んでいる多くの人の感情的な反応は非常に強いです。

今日の第三の誤りは、神の言葉の明確な教えを妥協し、同性愛者のライフスタイルに住む人々を罪ではないかのように受け入れることをいとわない教会です。この罪の歓迎は、それが正しいかのように、神の言葉の明らかな違反であり、裁きの扉を開きます。 イザヤ5:20.

ノート： 一部の教会が真理に苦しんでいるのはこれだけではありません。今日、寄付を続けるために姦淫を犯している人々を故意に無視している教会があります。何らかの理由で離婚が広く受け入れられるようになりました。中絶は、思いやりのある対応として受け入れられるようになりました。これの根底にある鍵の一つは、聖書が神の言葉であるということではなく、神の言葉を含んでいると信じている教会や宗派がかなりの数あるということです。

聖書が同性愛を実践することは罪であると教えていると信じているクリスチャンとして、私たちは他の罪人とは違うことを否定する人を誤って非難したり、傷ついたラベルを使用したり、扱ったりしないように注意する必要があります。それは、私たちが彼らの行動を正しいものとして容認または受け入れることを意味するものではありません。

私たちは親切で、苦労している人々に恵みを示す必要があります。それでも同時に、神のことばの真理についての私たちの信念に固執してください。この状況に恵みと知恵をもって対処する方法には、聖霊の知恵が必要です。