Marie Mère de Jésus

Jésus est né d'une vierge - que Jésus a été miraculeusement conçu dans le ventre de Marie grâce à l'œuvre du Saint-Esprit. Nous sommes d'accord avec la conclusion théologique du Concile d'Éphèse (AD 431) selon laquelle Marie est la «mère de Dieu» (theotokos). Pourtant, Marie était « bénie » et « favorisée » d'avoir le privilège de donner naissance à l'Homme-Dieu (Jésus), la deuxième personne de la Trinité.

Voici les quatre principaux points de la croyance protestante concernant Marie:

1. Virginité perpétuelle

Nous sommes d'accord que Jésus a été conçu dans le sein de Marie alors qu'elle était encore vierge, mais l'idée que la virginité de Marie a été préservée intacte pendant la naissance est une hérésie parce que le Christ était aussi pleinement humain. De plus, Matthieu dit que Joseph n'a pas eu de relations sexuelles ou n'a pas connu Marie « jusqu'à » qu'elle ait accouché. (Matthieu 1:25). Matthieu 13:55 énumère les frères de Jésus et v.56 mentionne qu'il avait des sœurs. Cela exclut à nouveau la possibilité que Marie soit restée vierge.

2. L'Assomption de Marie

L'hypothèse de Marie au ciel «corps et âme» doit être rejetée. Nous n'avons aucun texte scripturaire pour soutenir un tel enseignement. Et quand nous regardons l'histoire, nous voyons que la doctrine s'est développée assez tardivement, et n'a été déclarée comme faisant autorité qu'en 1950. Certes, en tant que croyant en Christ, Marie sera ressuscitée des morts, mais nous n'avons aucune base de réflexion. elle a été élevée avant d'autres croyants.

3. Immaculée Conception

La notion de la conception immaculée (Marie étant rendue sans péché et parfaitement propre à la conception) doit être rejetée. Il n'y a aucune Écriture pour étayer cette théorie. Bien sûr, Marie était une femme pieuse, mais elle était pieuse parce que la grâce de Dieu l'a sauvée de ses péchés sur la base de l'œuvre expiatoire du Christ. Le seul être humain sans péché était Jésus.

4. Reine du ciel

Le plus problématique de tous est l'idée que les croyants devraient prier Marie et la vénérer comme la Reine du Ciel. Aucune preuve scripturaire ne soutient cette idée qu'elle fonctionne d'une manière ou d'une autre comme médiatrice ou bienfaitrice pour le peuple de Dieu. Le "seul médiateur" est "l'homme Christ Jésus" et il n'y a même pas un murmure de Marie jouant un tel rôle dans le Nouveau Testament.

Matthieu 1: 18-23; Jean 8:46; 1 Timothée 2: 5

L'accent mis sur Marie est une distraction troublante du fait que Jésus est la pièce maîtresse de la foi chrétienne. Pour être juste, l'Église catholique dit que Marie est vénérée et non adorée. Mais en pratique il n'y a pas de différence notable. De nombreux pays d'Amérique latine ont leur propre « Vierge » qu'ils prient et vers qui ils se tournent pour obtenir de l'aide. Ma propre expérience dans ces pays a des gens qui prient des poupées et non un Sauveur ressuscité. Ces « vierges » que les gens adorent ont toutes une sorte d'histoire miraculeuse qui leur est associée.

Le plus gros problème avec l'enseignement catholique de la virginité perpétuelle de Marie est la Bible elle-même. Il indique dans Matthieu 1:25 que Joseph n'a pas « connu » ou n'a pas eu de relations sexuelles avec Marie jusqu'à ce qu'elle ait accouché. Matthieu 13:55-56 affirme que Jésus avait des frères et sœurs. L'histoire de l'église primitive est claire que le livre de Jacques a été écrit par le frère de Jésus. La preuve est claire que Marie n'est pas restée vierge.

L'Assomption de Marie est un autre enseignement qui n'a aucune base biblique. Cet enseignement est né au milieu des années 1900. Il n'y a pas de manuscrits faisant autorité qui soutiendraient cette croyance. Marie sera un jour ressuscitée d'entre les morts comme le seront les autres croyants, mais il n'y a aucune preuve ou raison qui soutiendrait une résurrection séparée pour elle.

L'enseignement de l'Immaculée Conception de Marie va à l'encontre de certains des enseignements fondamentaux de la Bible. Celui que tous les hommes (l'humanité) sont des pécheurs, Romains 3 : 10, 23 ; 6h23. Que Jésus ne soit pas né avec une nature pécheresse avait à voir avec le fait qu'il n'était pas de la semence d'un homme, pas que Marie était parfaite. 1 Corinthiens 15:47. Il semble que même Marie et ses frères aient douté de Jésus à un moment donné lorsqu'ils sont venus et ont demandé à parler avec Jésus seul, à l'extérieur à une époque où il était accusé d'être possédé par des démons.

L'enseignement de Marie en tant que Reine du Ciel est un autre enseignement troublant. Il n'y a aucune preuve biblique pour soutenir cette idée. Cela semble impliquer un niveau de divinité pour Marie ou un rôle spécial pour elle. La Bible déclare dans 1 Timothée 2:5, qu'il y a un seul et unique médiateur entre Dieu et l'homme, Jésus, pas Marie.  Luc 7:28 nous dit que de tous ceux qui sont nés d'une femme (cela inclurait Marie), personne n'était plus grand que Jean. Cela réfuterait l'idée d'une plus grande position pour Marie.