Sa wala pa kami magsugod magtudlo sa mga gihuptan namo dinhi sa Conservative Bible Association, gihunahuna namon nga kinahanglan ipasabut kung unsa ang usa ka tinuud. Daghang mga higayon, ang mga tawo naglibog sa mga prinsipyo o doktrina nga adunay paghubad. Samtang managsama, managlahi ang duha kung bahin sa pagtuon sa Pulong sa Diyos. Tan-awa ang mga gipasabut sa ubos:
Ang pagbadbad usa ka buhat sa pagpatin-aw sa gipasabut sa usa ka butang.
Ang Doktrina usa ka gituohan o hugpong sa mga gituohan nga gihuptan ug gitudlo sa usa ka Simbahan, partido sa politika, o uban pang grupo.
Tenet- usa ka prinsipyo, tinuohan, o doktrina nga sa kinatibuk-an gihuptan nga husto, panguna nga gihuptan sa mga miyembro sa usa ka organisasyon, kalihukan, o propesyon.
Ang usa dali nga makit-an nga ang doktrina ug panudlo nagsulti sa parehas nga butang, samtang ang interpretasyon lahi. Ang pagbadbad usa ka buhat sa pagbasa o pagpamati sa usa ka butang ug gipasabut ang gipasabut. Ang usa ka pananglitan mao ang pagpamati sa mga pulong nga gisulti sa usa ka sinultian ug pagkahuman isulti ang kahulugan sa gisulti sa ubang sinultian.
Ang labing kadali nga paagi sa paghulagway sa kalainan tali sa tenet ug doktrina mao ang paggamit sa tenet kung naghubit sa usa ka tinoohan. Gigamit ang doktrina kung naghubit sa usa ka grupo o usa ka tibuuk nga hugpong sa mga tinoohan.

UNSA ANG KATUYUAN SA CHRISTIAN TENETS O DOKTRINA?
Komunikasyon sa Kristiyano
Ang pulong nga "komunikasyon" sa tinuud nagpasabut nga "magkapareho." Kung nakigsulti kami sa usa ka higala, kaming duha adunay managsama nga butang. Ang sinultian mao ang naandan nga paagi sa komunikasyon. Bisan kung kadaghanan sa pakig-uban sa tawo dili sinultihan, ang kalisud sa sinultihan mao ang labi ka hinungdan nga hinungdan sa mga pagkapakyas sa komunikasyon.
Ang Dios nakigsulti sa tawo sa daghang mga paagi, apan ang labing kaayo mao si Jesukristo. Ang Kristiyanismo usa ka relasyon tali sa Diyos ug tawo, pinasukad sa kinabuhi, kamatayon, ug pagkabanhaw sa Iyang Anak nga si Jesukristo. Karon, ang matag tawo nga naluwas adunay buhing relasyon sa Diyos. Kadtong mga Kristiyano nga nagtugot sa ilang relasyon sa Diyos nga makaapekto sa ilang tibuuk nga personalidad nga mauswag.
Gipaabut nga ang mga Kristiyano makaabut sa mga relasyon sa ubang mga tawo, labi na kadtong dili maluwas ug uban pang mga Kristiyano nga kauban.
Kung ang usa ka tawo magbuut nga isulti sa uban ang ilang tinoohan kay Jesus, ipasukad niya kini sa iyang kasinatian sa kinabuhi o pagtuon sa Pulong sa Diyos. Samtang nagkadaghan ang mga tawo nga naabut ug nagsugod sa pagtigum nga managsama, sagad maghimo sila usa ka hugpong sa mga pahibalo aron mahibal-an sa mga wala sa ilang pakig-uban kung unsa ang ilang gituohan o kung unsang doktrina (tanan nga mga panudlo) diin sila nagsunod. Busa, lainlain kita og mga denominasyon. Daghang mga denominasyon ang nagporma sa ilang mga baruganan o tinuohan sa ubang mga gigikanan o pagtulon-an nga wala makaplagi sa Pulong sa Diyos. Sa kasukwahi, ang uban nagbasa sa Bibliya ug gihubad nga lahi ang kahulugan niini. Mao nga gibati namon sa CBA nga kinahanglan isulat ug imantala kung unsa ang among gituohan aron ang uban nga moapil kanamo adunay maayo nga doktrina sa Bibliya nga gibase sa among prinsipyo.
Ang Bibliya mao ang talaan sa Komunikasyon sa Diyos
Ang rekord sa komunikasyon sa Diyos sa tawo mao ang Bibliya. Apan kini labaw pa sa usa ka kasaysayan kung giunsa ang Diyos nakaabut sa tawo; kini ang basihan sa komunikasyon sa tawo sa Diyos. Tungod kay ang Bibliya mao ang pagpakigsulti sa maayong balita sa mga tawo sa ilang punto nga kinahanglan, kini kinahanglan nga mao ra ang gigikanan diin nakuha ang atong mga prinsipyo.
Ang Diyos nagpadayag sa iyang kaugalingon ngari nga makatarunganon ug lohikal; dili kini giingon nga dili Siya labaw sa tanan. Bisan pa, tungod kay gitudlo sa Bibliya nga ang tawo gibuhat sa imahe ug dagway sa Diyos, mahimo natong mahunahunaan nga ang mga tawo makatarunganon ug lohikal. Ingon usab, limitado kita sa atong pagsabut, nga nanginahanglan usa ka porma sa komunikasyon tali sa Diyos ug kanato nga mahimo’g mahibal-an sa lohikal ug makatarunganon.
Kung ang Dios nakigsulti sa tawo (inspirasyon o pagpadayag), kasagaran kini magsunud sa makatarunganon ug lohikal nga paagi. Makahinapos kita nga ang Diyos dili makataronganon, ni naghimo siya mga binuang.
Kung ang usa ka tawo nagapangita sa Dios, dili niya mabiyaan ang iyang salabutan nga hinatag sa Dios, ni makapangita siya sa Dios pinaagi sa pagpangita sa Ginoo sa mga binuang nga pamaagi. Ang agianan sa komunikasyon tali sa Diyos ug sa tawo nagdagan sa parehas nga direksyon, ug ang Kristiyanismo kinahanglan kanunay nga makatarunganon. Wala kini gipasabut nga usa ka tawo o adunay hingpit nga pagsabut sa tibuuk nga Bibliya, ni nagpasabut nga ipadayag sa Dios ang tanan sa amon. Apan kini nagpasabut nga ang Dios dili gyud maghangyo kanato nga lapason ang atong hunahuna o ang Iyang mga pamaagi aron mahimong mga Kristiyano.
Kung ang ebanghelyo gipakita kanato, kinahanglan kini ipahibalo kanato, aron masabtan naton kini. (Dili kana gipasabut nga gibag-o sa Diyos ang kahulugan sa sulud, giusab ra Niya ang pamaagi sa pagpahayag niini aron mahatagan kami usa ka labi ka maayo nga pagsabut.) Tungod kay kita mga makatarunganon ug lohikal nga mga binuhat, ang maayong balita kinahanglan ipahibalo kanato. Kini nagpasabut nga ang ebanghelyo kinahanglan sistematiko (han-ay) sa sulud ug pasundayag. Gikan dinhi, nakuha naton ang pulong nga "sistematikong teolohiya," o doktrina.
Daghang mga lakang ang gihimo sa paghimo sa doktrina nga sistematiko (han-ay) ug lohikal.
Una, kinahanglan naton nga tan-awon ang tanan nga mga kamatuoran sa matag hilisgutan sa doktrina.
Nagsugod kami pinaagi sa pagtan-aw sa sulud sa Bibliya, apan giapil usab namon ang kamatuoran nga nakit-an namon sa paglalang. Ingon usa ka ilustrasyon, kung nagtuon kita sa kinaiyahan sa Dios, kinahanglan naton hunahunaon ang tanan nga mga katinuud sa Dios nga gitudlo sa Bibliya bahin sa kinaiyahan sa Dios. Kitaon ang kasayuran bahin Kaniya, nga nahibal-an naton gikan sa Iyang kinaiya, tungod kay kining mga butanga magadala sa kahayag sa Iyang katingalahan nga kamut sa paglalang.
Ikaduha, kinahanglan naton nga klasipikado ang mga kamatuoran sa usa ka parehas nga tibuuk.
Kini gipasabut nga ang mga bersikulo nga naghisgot bahin sa pagkabalaan ug grasya sa Diyos kinahanglan itanding sa mga nagtudlo sa hustisya sa Diyos. Pagkahuman gisulat namon ang mga sangputanan sa among pagtuon ug nahibal-an sa mga pahayag (mga prinsipyo) nga naghatag usa ka kinatibuk-ang hulagway sa persona sa Diyos.
Sa katapusan, kinahanglan naton nga analisahon ang tanan natong mga panudlo, sigurohon nga kini uyon aron dili kami magkasumpaki sa among kaugalingon o kung unsa ang tibuuk nga gitudlo sa Bibliya.
Gisusi usab namon sila aron maseguro nga ang among mga tinuohan magkatugma sa reyalidad sa kung unsa ang gisulayan sa Diyos nga ipahibalo sa Iyang mga binuhat. Maghimo kami usa ka hugpong sa mga prinsipyo, nga magdala kanamo sa maayo nga doktrina. Karon kinahanglan naton nga malinaw ug tin-aw nga ipahayag kini aron masabtan sa uban ang kinatibuk-ang pagpadayag sa Dios sa matag hilisgutan.
Tungod niini, giawhag namon ang tanan nga basahon ug tun-an ang tanan nga mga paglista nga among gilista nga nag-umol sa among doktrina. Pagkahuman sa ingon nga pagtuon, mahimo usab nila nga ipahibalo kini sa uban, tudloan sila uban ang bug-os nga pagsalig ug pagsabut ug sa katapusan madala sila sa usa ka lawom, labi ka makahuluganon nga relasyon uban kang Cristo.