ANG BIBLIYA

1. Bibliya

Ang tanan nga mga Kristiyano nagtuo nga ang mga tawo nga dinasig sa Diyos nagsulat sa Bibliya. Ang Bibliya usa ka pagpadayag sa Diyos sa Iyang Kaugalingon sa tawo. Adunay kini Diyos alang sa magbubuhat, nga wala’y sayup, ug kinahanglan mao ang punoan nga panudlo sa tawo alang sa pagkinabuhi nga Kristiyano. Ang pagpadayag sa Diyos sa Bibliya adunay usa ka punoan nga mensahe, ang istorya sa Iyang gugma alang sa katawhan. Giingon namon nga ang tanan nga Kasulatan husto ug kasaligan. Diha sa Kasulatan, nakit-an naton ang usa ka pagpamatuod kang Cristo, nga sa Iyang kaugalingon mao ang gipunting sa balaang pagpadayag.

Exodo 24:4; Deuteronomio 4:1-2; 17:19; Salmo 19:7-10; Isaias 34:16; 40:8; Jeremias 15:16; Mateo 5:17-18; 22:29; Juan 5:39; 16:13-15; 17:17; Buhat 2:16ff.; 17:11; Roma 15:4; 1 Corinto 13:10; 16:25-26; Hebreohanon 1:1-2; 4:12; 1 Pedro 1:25

______________________________________________________________________

Ang Bibliya adunay sulud nga mga sinulat diin gikuhaan naton ang sukaranan sa atong pagsalig sa Dios ug sa Iyang Anak nga si Jesus. Alang sa mga Kristiyano, ang Bibliya mao ra ang tinuud nga tinubdan nga atong masaligan sa paghimo sa usa ka prinsipyo.

Karon kana mahimo’g ingon yano. Ang mga kasulatan hinungdanon nga sinulat alang kanatong mga sumusunod ni Jesus, ug kinahanglan maggikan kini sa usa ka gigikanan, ang Bibliya. Bisan pa, kung bahin sa among pagsalig nga ang Bibliya mao ra ang atong gigikanan, ang isyu mahimo’g komplikado kung mangutana kita sa lainlaing mga tawo. Kung pangutan-on naton ang uban bahin sa ilang pagsalig sa Bibliya nga usa ra nga gigikanan sa Kasulatan, mahimo kitang makakuha mga tubag, sama sa, 'aw, sa akong hunahuna adunay 66 nga mga libro nga naglangkob sa Bibliya'. Kung mangutana man kita sa usa ka pari nga Katoliko, sultihan niya kami nga adunay 73 ka libro sa Bibliya.

Para sa amon, nagapati kami nga may 66 ka libro sang Biblia. Kadaghanan sa mga tawo nga nag-isip sa ilang kaugalingon nga mga Kristohanon nagtuo nga ang Bibliya adunay 66 ka libro.

Ang uban mahimong mangutana unsa ang hinungdan sa kini nga mga libro o sinulat nga talagsaon? Unsa ang ilang girepresenta? Ang mubu nga tubag mao, girepresenta nila ang mga butang nga gidasig sa Diyos nga isulat ug ipahayag sa Iyang mga binuhat.

Ang usa ka labi ka maayo ug labi ka kompleto nga tubag naghisgot nga bulag sa Bag-ong Tugon ug sa Daang Tugon. Ang Bag-ong Tugon naglangkob sa mga sinulat nga naangot sa mga nakasaksi sa Jesus ug adunay kasayuran bahin sa Iyang pagtolon-an, sa Iyang kinabuhi, ingon man kung giunsa ang nahimo nga kasayuran sa kinabuhi sa mga nagasunod kay Jesus. O sa laktod nga pagkasulti, gipadayag niini ang persona ni Jesus, kung unsa ang Iyang gibuhat, ug kung unsa ang gipasabut sa atong kinabuhi.

Ang mga libro sa Daang Tugon naglangkob sa mga sinulat sa Dios nga nakigsulti sa katawhan sa Israel, ang Iyang pinili nga katawhan sa Dios. Alang kanato, kini kinahanglan nga itudlo uban sa Bag-ong Tugon, aron atong mabasa ug masabtan ang plano sa Dios alang sa Iyang katawhan. Ang mga panagna ug mga sinulat nga makita sa Daang Tugon naghatag kanato og klaro nga hulagway sa pag-anhi ni Kristo ug sa plano sa Dios sa kaluwasan. Dugang pa, kini nga mga sinulat adunay impormasyon nga gipili sa Diyos nga ipadayag bahin sa iyang kaugalingon.

Unsa ang hinungdan nga ang Bibliya masaligan ug may awtoridad?

Pag-usab, ang mubu nga tubag nga giingon kini sa Diyos.

Ang usa ka labi ka hingpit ug labi ka kompleto nga tubag sa pangutana mao nga ang Dios naghimo kanato nga sama sa Iyang dagway. Nahimong katungdanan naton karon ang pagkinabuhi uyon sa kana nga imahe. Sa yanong pagkasulti, kita magpuyo sa usa ka paagi nga nagpakita sa iyang kinaiya. Nakita naton kini sa tibuuk nga Kasulatan.

Sa Iyang Wali sa Bukid (Mateo 5:48), Gisulti ni Jesus nga kita kinahanglan nga 'hingpit sama sa imong Langitnong Amahan nga hingpit.' Kita kinahanglan nga maninguha nga mahisama sa Diyos. Ang Dios gugma. Kinahanglan naton higugmaon. Ang Diyos mao ang kamatuoran. Kinahanglan kita nga 'maglakaw diha sa kamatuoran.' Kinahanglan naton nga buhion ang atong kinabuhi nga adunay kinaiya nga magsalamin sa kinaiya sa Diyos. Ang balaod sa Daang Tugon dili hingpit nga mawala. Bisan pa, lahi ang kinaiyahan sa paagi nga kini may kalabutan sa aton. Gisulti niini kung giunsa gipaabut sa Diyos ang Iyang kinaiya nga makita sa usa ka komunidad sa Iyang katawhan sa karaan nga panahon.

Daghang mga kalainan sa kultura, sinultian, ug kasaysayan, nga nagpasabut nga gisunod naton ang kinaiya sa Dios sa lahi nga paagi karon. Bisan pa, wala kini gipasabut nga ang mga karaan nga balaod sa Bibliya wala magpadayag sa kinaiya sa Diyos.

Gitala sa Balaang kasulatan ang pamaagi sa Diyos sa pagpadayag sa Iyang kinaiya. Ug kini nagpabilin nga plano sa Diyos sa pagmando sa atong kinabuhi.

Kung magsugod kita sa konsepto sa balaod sa Diyos, makita naton nga kini ang plano sa Diyos alang sa pagdumala sa atong kinabuhi. Gipili niya nga magsugod sa pagpadayag sa iyang kaugalingon pinaagi sa usa ka istorya ug dayon usa ka balaod. Nakigsulti siya kang Abraham ug gipakita nga siya matinud-anon. Wala niya gitudlo si Abraham ingon usa ka hari aron maghari. Gipasabut niya ang iyang kinabuhi ug girekord kini ingon usa ka istorya. Unya gipadayag niya ang iyang kaugalingon kang Moises ug gihatagan siya sa balaod. Wala niya gitudlo si Moises ingon usa ka hari. Gihatagan Niya ang mga balaod ug pamaagi diin pinaagi sa pagdumala sa Iyang katawhan ang Diyos. Wala kang Moises ang pagpatuman sa mga balaod; naa ra sa mga tawo sa komunidad. Pagkahuman sa ulahi kung gipakita sa mga tawo nga dili nila gusto nga direkta sila nga pagmando sa Diyos nga una nga gitudlo sa Diyos si Saul ug pagkahuman si David ingon usa ka hari. Ang gipili nga pamaagi sa Diyos aron pagmando sa iyang katawhan pinaagi sa Iyang mga kasulatan nga makita ra sa Bibliya.

Bisan pa, alang kanamo, ingon nga lawas ni Kristo, makatabang nga ibutang kini sa usa ka konteksto sa kasaysayan ug tan-awa kung giunsa kini bahin sa mga kinaiya nga naglangkob sa Iyang Simbahan. Sa kasaysayan, alang kanatong mga Kristiyano, kung unsa ang gipasabut sa awtoridad sa Balaan nga Kasulatan nga ang Kasulatan mao ang awtoridad, dili usa ka grupo nga hinimo sa tawo. Wala magdugay gikan sa pagsugod sa simbahan nga adunay pipila ka mga tawo nga magsugod sa pagpahayag sa ilang awtoridad sa uban pa sa simbahan. Busa, ang iglesya nangadto sa dalan sa Israel.

Sa pila ka paagi, kinahanglanon kini. Pagkahuman sa kamatayon ni Kristo, kinahanglan magtudlo ang mga apostoles bahin kang Jesus. Kinahanglan nila isulti kung unsa ang tinuud ug dili tama sa mga butang nga adunay kalabotan sa among relasyon sa Diyos ug sa among relasyon sa usag usa ingon ang lawas ni Kristo. Nakita namon kini nga gipatin-aw nga detalyado sa tibuuk nga mga sulat sa Bag-ong Tugon. Kini nga mga sulat gitugyan sa matag kaliwatan sa mga responsabli sa pagtudlo ug paggiya sa uban sa pagkahibalo kang Jesukristo.

Bisan pa, sama sa bisan kinsa nga nakasaksi sa usa ka butang ug pagkahuman gisulayan kini nga ipaabut sa uban, pagkahuman sa usa ka panahon, ang mga butang nga wala gisulat hilig nga magbag-o. Mahimo nga bag-ohon sila, o adunay gidugang, o nawala. Maayo na lang alang sa amon, sa panan-aw sa Diyos, giaghat niya ang mga tawo, ang mga apostoles ug pipila ka mga tawo nga kauban nila, nga isulat ang mga pagtulon-an bahin kang Jesus, nga nagkinabuhi sa gitudlo Niya.

Ingon niana, ingon mga Kristiyano nga nagato sa Bibliya, dili kami nagasunod sa mga pagtolon-an o balaod nga gikan sa Simbahang Katoliko, o bisan unsang ubang simbahan o denominasyon. Kaniadto, ang pipila ka mga simbahan nagtutok sa pag-angkon og gahum pinaagi sa paghimo og mga relasyon sa mga hari, nga nagtinguha nga maimpluwensyahan ang paghimo og mga balaod, ug daghang beses nga gikompromiso ang kamatuoran aron mapadayon ang gahum. Kana nga matang sa gahum gisalikway sa mga Kristiyano ug kini nga Asosasyon usab.

Bisan pa, dili naton angay saliparon ang awtoridad sa Balaan nga Kasulatan sa gahum nga gihatag sa mga tawo sa sulod sa simbahan. Ingon mga ministro sa Maayong Balita, ang piho nga pagtugot gihatag sa amon. Mangulo kita ug magtudlo sa mga tawo. Bisan pa, ang paagi sa paghimo naton niining mga butanga kinahanglan nga anaa sa ilalum sa bug-os nga pagbulot-an sa Dios, ug sa pagdumala nga makit-an sa Iyang mga Kasulatan. Kinahanglan naton mahibal-an ug mapaabut nga adunay bisan kinsa nga makahagit sa atong gitudlo kung supak kini sa Kasulatan.

Mao nga, dili kita maimpluwensyahan sa gibuhat sa ubang mga simbahan kung magtigum sila ug magbuut bahin sa Pagkabuotan o doktrina. Kini bahin sa kung unsa ang giingon sa Kasulatan, dili kung unsa ang simbahan, o kung unsa ang isulti sa bisan kinsa nga magtutudlo. Kung ang usa ka pundok sa mga simbahan nagtigum ug giingon nga si Jesus wala mamatay, o nga si Maria dili birhen, o kung unsa man ang ilang isulti, wala kini obligasyon sa amon. Nakasabut kita nga kini ang Bibliya, dili kung unsa ang giingon sa usa ka tawo bahin sa Bibliya, kana ang hinungdan alang kanato.

Sa kataposan, kinahanglang hisgotan nga ang tradisyon walay awtoridad sa Bibliya. Kon kita magpadayon sa pagbuhat sa usa ka butang nga balik-balik, ang mga tawo lagmit magsugod sa pagtuo nga kini tinuod. Usa sa mga butang nga gihimo sa mga repormador mao ang pagpangutana nganong gibuhat sa simbahan ang gibuhat niini. Ang pagbuhat ug usa ka butang tungod kay mao kana ang paagi nga kanunay namong gibuhat dili kini ang husto nga aksyon kung dili kini mohaum sa pagtulon-an sa Kasulatan.

Mao nga, alang kanato karon, dili kini sa paagi nga nahimo naton kaniadto, o kung unsa ang gisulti sa mga tawo kaniadto. Kini ang paagi aron masabtan naton ang pagsulti sa Bibliya kanato karon. Ingon usab, kung unsa ang ginabuhat naton sa atong mga serbisyo sa simbahan dili kinahanglan idikta sa tradisyon kundili pinaagi sa Balaang Kasulatan. Hinuon, dili kini gipasabut nga ilabay na naton ang tanan nga mga tradisyon, apan sa katapusan ang tanan nga pagbulot-an naa sa Kasulatan, dili sa tradisyon.

Ingon usab, makita naton kini sa paagi sa pagtudlo sa mga Kristiyano. Nagsugod kami pinaagi sa pagpatin-aw kung unsa ang giingon sa Bibliya. Sa uban, mga tradisyon, ug uban pang mga gigikanan (libro, tawo, popular nga mga pagtulun-an) adunay hinungdanon nga kahinungdanon. Mahimong magsugod sila pagtudlo sa usa ka hilisgutan pinaagi sa pagsulti kung unsa ang gisulti sa usa ka tawo o pagsulat ug pagkahuman mobalik usa ka gatus ka tuig tungod kay, alang kanila, ang tradisyon sa simbahan adunay awtoridad. Kami, ingon mga Kristiyano nga nagtuo sa bibliya, wala magbaton sa tradisyon ingon adunay awtoridad. Dali naton nga makit-an nga ang bisan kinsa nga magtudlo kinahanglan adunay una nga kahibalo sa Bibliya ug sa Kasulatan sa Diyos ug nagtoo nga ang Bibliya, dili tawo o iyang mga gitudlo, adunay katapusan nga awtoridad.