Ang mga Ordinansa sa Simbahan

Adunay duha ka mga ordinansa nga gisugo ni Kristo alang sa Iyang lawas sa mga magtotoo, nga mao ang bautismo ug ang Panihapon sa Ginoo. 

A. Ang bautismo sa mga Kristiyano mao ang pagtuslob sa usa ka magtotoo sa tubig sa ngalan sa Amahan, Anak, ug Balaang Espirito. Kini usa ka buhat sa pagkamasinugtanon nga nagsimbolo sa pagtuo sa magtotoo sa gilansang sa krus, gilubong, ug nabanhaw nga Manluluwas, ang pagkamatay sa magtotoo sa sala, ang paglubong sa daang kinabuhi, ug ang pagkabanhaw nga maglakaw sa kabag-o sa kinabuhi diha kang Cristo Jesus. Kini usa ka pagpamatuod sa iyang pagsalig sa katapusan nga pagkabanhaw sa mga patay.

B. Ang Panihapon sa Ginoo usa ka simbolo nga buhat sa pagkamasinugtanon diin ang Iyang iglesya, pinaagi sa pag-ambit sa tinapay ug bunga sa parras, hinumduman ang lawas ug dugo ni Cristo, ang Iyang pagkamatay ug gipaabut ang Iyang ikaduhang pag-anhi.

Mateo 3: 13-17; 26: 26-30; 28: 19-20; Juan 3:23; Mga Buhat 2: 41-42; 8: 35-39; 16: 30-33; 20: 7; Roma 6: 3-5; 1 Mga Taga-Corinto 10: 16,21; 11: 23-29

_________________________________________________________________________________________________________

Ang tanan nga mga Ebanghelikal nga Simbahan nagatoo nga adunay duha ka mga ordinansa nga gipasa ni Jesus pinaagi sa Iyang santos nga pulong nga atong nakita.

Sa wala pa kita magsugod sa pagpatin-aw sa kini nga duha nga mga ordinansa, kinahanglan una naton nga mahibal-an kung unsa ang gipasabut sa ordinansa; Ordinansa- us aka awtoridad nga mando; usa ka mando.

Si Jesus mismo ang nagpasiugda sa kini nga mga mando o mando samtang dinhi pa siya sa yuta. Adunay duha ka mga ordinansa nga gisunod sa tanan nga mga simbahan sa ebanghelikal:

1. Mga Magbubunyag sa Bunyag
2. Ang Panihapon sa Ginoo (Ang ubang mga denominasyon nagtawag niini nga panagsama)

Kristohanong Bunyag

Ang bautismo sa mga Kristiyano usa ka ordinansa sa tanan nga mga simbahan nga Ebangheliko Kristiyano ug hinungdanon nga hitabo sa kinabuhi sa tanan nga mga magtotoo. Aron labi nga masabtan ang kini nga hinungdanon nga ordinansa, tan-awon namon ang tulo nga mahinungdanong pagpatin-aw ngano nga nagtuo kami nga kini nga ordinansa hinungdanon kaayo.

1. Unsa ang mga hinungdan sa pagpabautismo sa kinabuhi sa matag magtotoo? 

Nabunyagan kita ingon nga pagsunod sa mando ni Jesus- Sa Dako nga Sugo, gimandoan ni Jesus ang iyang mga tinon-an nga moadto sa kalibutan nga nagmantala sa maayong balita ug magpabautismo sa mga nagatoo. Ang bautismo mao ang una nga lakang nga gihimo sa usa ka magtotoo sa pagkamasinugtanon kang Cristo ug pagsugod sa ilang kinabuhi ingon usa ka bag-ong Kristiyano.

Si Jesus mismo nabunyagan- sa diha nga si Juan Bautista nagpangbautismo sa suba sa Jordan, giduol siya ni Jesus ug gibautismohan siya ni Juan. Gibuhat niya kini aron dili maghinulsol sama sa gihangyo ni Juan sa uban nga mga magtotoo nga buhaton, apan aron mahimong usa ka panig-ingnan sa kung unsa ang iyang mandoan sa ulahi sa tanan nga mga bag-ong magtotoo nga sundon.

Kini ang among saksi sa publiko- kung nabunyagan na kita, nagsulti kita sa kalibutan ug sa tanan nga nakakita sa aton nga naluwas kita pinaagi sa pagsalig diha kang Cristo.

Kini gi-orden ug gihimo sa simbahan sa Bag-ong Tugon- ang matag magtotoo sa Bag-ong Tugon nga nakaabut sa makaluwas nga kahibalo bahin kang Cristo nabunyagan human sila mitug-an ug mitoo kang Jesus ingon ang gawas nga timaan sa usa ka sulud nga katinuud sa Kaluwasan diha kang Cristo. 

• Unsa ang gipasabut kung ang usa ka Kristiyano nagpabunyag?

Kung ang usa ka Kristiyano gibunyagan, gibutang sila sa ilawom sa tubig ug gibanhaw. Kini aron ipasabut nga gisaligan nimo ang kamatayon, lubong, ug pagkabanhaw ni Kristo alang sa imong kaluwasan. Bisan tuod simbolo, adunay kahinungdanon sa kinabuhi sa matag magtotoo. Makita naton sa ubus ang mga katingad-an ug simbolo nga mga litrato nga girepresentar sa bautismo sa usa ka magtotoo.

Kini usa ka matahum nga hulagway sa kamatayon, lubong, ug pagkabanhaw ni Cristo- Nagtindog kita sa tubig ug pagkahubog, nagrepresentar sa Iyang kamatayon ug lubong; gibanhaw kita gikan sa tubig nga nagsimbolo sa Iyang pagkabanhaw.

Kini usab usa ka matahum nga hulagway sa imong pagkamatay sa daang kinabuhi ug pagkabanhaw sa imong bag-ong kinabuhi diha kang Kristo.

Kini usab usa ka matagnaon nga litrato sa atong umaabot nga pagkabanhaw gikan sa kamatayon ug ang atong mga lawas nga mobangon gikan sa lubnganan. 

• Sa unsang paagi kinahanglan magpabawtismo ang mga Kristiyano?

Sa Bag-ong Tugon, ang matag Kristiyano gibunyagan pinaagi sa pagpaunlod. Ang orihinal nga pulong nga Griego nga gigamit sa Bag-ong Tugon alang sa pulong nga pagbunyag o pagbunyag mao ang, "baptizo" nga literal nga gipasabut; ituslob, ubus sa ilalum, ilusbog, o ituslob. Kini nga berbo sa klasiko nga Griego kanunay ug gigamit sa diwa nga pagkalunod sa usa ka barko. Ang pulong nga Griego alang sa pagsablig wala gigamit sa Bag-ong Tugon. Mao nga, giklaro niini nga moagi sa ilawom sa tubig, dili usa ka pagwisik sa tubig. Pag-usab, nagahatag usab kini kanato usa ka matahum nga litrato sa paglubong ni Kristo sa lubnganan ug ang iyang pagkabanhaw gikan sa mga patay. Dili naton makuha ang labi ka matahum nga ilustrasyon sa kung unsa ang nahitabo kang Kristo ug kung unsa ang mahinabo kanamo kung wala kami malubog. 

Sa Bag-ong Tugon, ang bautismo sa Kristiyano mahinabo ra kung ang usa ka tawo midawat na kang Jesus ingon nga ilang Manluluwas pinaagi sa pagsalig Kaniya, pagsugid Kaniya, ug paghinulsol sa ilang mga sala. Kini nagpasabut nga naluwas na sila sa wala pa magsunod kang Kristo sa bautismo. Busa, makuha naton ang matahum nga ilustrasyon sa atong pagkamatay sa atong daan nga kinabuhi ug pagkabanhaw sa bag-o. Kung ang usa ka tawo nabunyagan, gibunyagan sila sa ngalan sa Amahan, Anak, ug Balaang Espirito. Ug ingon sa gipahayag sa taas, gihimo kini ingon usa ka buhat sa pagsunod kang Kristo ug pagpakita sa gawas kung unsa na ang nahinabo sa amon sa sulod. Kini usa ka pagpamatuod sa publiko sa atong pagsalig kang Jesus ug ang katapusang pagkabanhaw sa mga patay.

Kinahanglan naton hinumduman nga ang simbolo nga buhat sa pagpabautismo pinaagi sa paglusbog sa tubig dili usa ka buhat sa kaluwasan. Kini usa ka buhat sa pagkamasinugtanon kang Kristo, nagsimbolo, ug gipakita nga nagsalig na kami kang Cristo ingon nga among Manluluwas. Ang among pagpamatuod sa publiko mao nga kami adunay matahum nga makaluwas nga kahibalo ni Kristo sa among kinabuhi ug among pahinungod nga mabuhi alang Kaniya. 

Ang pagbunyag sa mga magtotoo usa ka ordinansa sa iglesya, ug busa, kini kinahanglanon sa magtotoo nga moapil sa panihapon sa Ginoo, ug adunay mga pribilehiyo sa pagkamiyembro sa simbahan.

Ang Panihapon sa Ginoo

14 Ug sa pag-abut sa takna, siya milingkod sa lamesa, ug ang mga apostoles uban kaniya. 15 Ug siya miingon kanila, "Gitinguha ko pag-ayo ang pagkaon niini nga pasko uban kaninyo sa dili pa ako mag-antus; 16 Kay sultihan ko kamo, dili na ako mokaon niini pag-usab hangtod nga kini matuman sa gingharian sa Diyos.” 17 Ug sa diha nga siya mikuha ug usa ka copa ug nakapasalamat, siya miingon, “Kuhaa kini ug pakigbahin niini sa inyong kaugalingon; 18 Kay sultihan ko kamo, dili na ako moinom sa bunga sa paras sukad karon hangtod nga moabot ang gingharian sa Diyos.” 19 Ug sa mikuha siya ug tinapay ug nakapasalamat, iyang gitipiktipik kini ug gihatag kanila, nga nagaingon: Kini mao ang akong lawas nga gihatag alang kaninyo; buhata kini sa paghandom Kanako.” 20 Ug sa samang paagi gikuha niya ang kopa human sila makakaon, nga nag-ingon, “Kining kopa nga giula alang kaninyo mao ang bag-ong kasabotan sa akong dugo. ( Lucas 22:14-20 )

Sa taas nga kasulatan, milingkod si Jesus kauban ang iyang napulo’g duha nga mga disipulo sa panihapon sa Paskuwa. Kinahanglan naton nga hinumduman nga ang panihapon sa Paskuwa hinungdan sa mga katawhang Judio. Gisugo sa Dios kini nga pagpangaon alang sa tanan nga katawhang Judio sa paghinumdum sa diha nga giluwas sa Dios ang panganay sa tanan nga mga anak sa Israel nga nagbutang dugo sa usa ka nating carnero sa itaas ug sa mga kiliran sa mga haligi sa pultahan.

Nahibal-an ni Jesus kung unsa kahinungdanon ang panihapon sa Paskua sa mga katawhang Judio, busa naggahin siya panahon uban ang iyang mga tinon-an aron ipasabut sa kanila ang usa ka bag-ong pakigsaad nga igatukod.

Ang Panihapon sa Ginoo o panag-ambit adunay mga hinungdanon nga pahinumdom alang kanato karon. Nagsimbolo kini sa tulo nga hinungdanon nga mga butang nga ang kinabuhi ug kamatayon ni Jesus sa krus girepresenta sa aton. Simbolo kini sa atong relasyon karon kang Hesus; kini usab usa ka saad sa kung unsa ang iyang buhaton sa umaabot, ug kung unsa ang iyang nahimo kaniadto.

Ang Panihapon sa Ginoo nagpahinumdum sa kamatayon ni Jesus sa krus.

Lucas 22:19- Ang Bibliya nag-ingon nga si Jesus human siya mikuha sa pan, miingon nga kini mao ang akong lawas nga gihatag alang kaninyo, buhata kini sa paghandom kanako. Siya miingon nga kon kita moapil sa Panihapon sa Ginoo, kita mahinumdom Kaniya kon kita moambit sa gamay nga piraso sa pan. Ang Bibliya nagpadayon sa pag-ingon sa bersikulo 20, sa samang paagi, human sa panihapon, gikuha niya ang kopa, nga nag-ingon, “Kining kopa mao ang bag-ong pakigsaad sa akong dugo, nga giula alang kaninyo.” Sama nga ang pan nagpahinumdom kanato sa lawas ni Kristo, ang bunga sa paras nagpahinumdom kanato sa dugo ni Kristo, nga gihatag alang sa atong sala. Sama nga ang dugo gibutang sa poste sa pultahan sa karaang Ehipto nanalipod sa mga Israelita ug nagluwas kanila gikan sa kamatayon, ang sakripisyo ni Jesus sa krus nanalipod sa matag magtutuo gikan sa silot sa sala ug kamatayon.

Aron makaapil sa Panihapon sa Ginoo, ang usa kinahanglan una nga adunay relasyon uban kang Jesus tungod kay kini mao ang paghandom sa kamatayon ni Jesus sa krus. Sa atong pag-ambit sa pan ug sa bunga sa paras, atong gimantala ang kamatayon sa Ginoo hangtod sa iyang pag-abot. Si Pablo miingon, “Sa matag kaon ninyo niining pan ug pag-inom niini nga kopa kamo nagmantala sa kamatayon sa Ginoo hangtod sa iyang pag-abot.” ( 1 Corinto 11:26 ). Ang Panihapon sa Ginoo mao ang pagdala kanato balik ngadto sa kamatayon ni Hesus sa krus. Pipila ka makalilisang nga mga butang ang nahitabo kang Jesus sa krus; bisan pa niana, pipila ka talagsaong mga butang ang nahitabo sa krus.

Ang pagkamatay ni Jesus sa krus mao ang atong labing kaayo nga regalo. Tungod sa Iyang kamatayon, adunay kita pasaylo sa sala ug saad nga kinabuhing dayon sa langit uban Kaniya. Kini usa ka regalo sa Dios ug gusto Niya nga tanan kita makadawat. Ang Panihapon sa Ginoo, bisan kung kini nagpahinumdom kanato sa kamatayon ni Jesus, nahibal-an naton nga Siya usab nabanhaw. Mahimo na kita maglipay samtang kita nahinumdom ug nag-ambit sa Panihapon sa Ginoo tungod sa tanan nga mga panaad nga anaa kanato ug mahinumduman.

Sama sa pagtan-aw sa mga Israelihanon kung mokaon sila sa panihapon sa Paskuwa nga dili magmasulub-on, kini mahimo nga usa ka makalipay, mapasalamaton nga panumduman. Sama nga nakalingkawas sila sa kamatayon, nakaluwas usab kita sa kamatayon ug pagkaulipon sa sala.

Ang Panihapon sa Ginoo nagpahinumdom usab kanato sa karon nga relasyon uban kang Jesus.

1 Corinto 11:28 Si Pablo misulat, “Ang matag usa kinahanglang magsusi pag-ayo sa ilang kaugalingon sa dili pa sila mokaon sa tinapay ug moinom gikan sa kopa.” Siya miingon niini tungod kay sa matag higayon nga kita moambit sa Panihapon sa Ginoo, kita kinahanglan nga mahunahunaon kon unsa ang kahulogan niini kanato sa atong kinabuhi mahitungod sa atong relasyon kang Kristo. Gisultihan niya kita nga susihon ang atong kinabuhi, hunahuna, ug aksyon aron mahibal-an kung ang paagi sa atong pagkinabuhi nagpakita nga kita adunay relasyon ni Jesus. Kasagaran kung buhaton nato kini, ang Balaang Espiritu magpakita kanato og sala sa atong kinabuhi o mga problema sa relasyon uban ni Jesus. Nagpasabot ba kini nga dili kita angayng moapil sa panihapon sa Ginoo? Dili, kini nagpasabot nga gusto niya nga susihon nato ang atong kinabuhi ug paminawon ang pagtuo sa Balaang Espiritu kon asa kita nakasala aron kita makasugid sa maong sala ug matul-id ang mga butang uban kang Kristo.

Ang Panihapon sa Ginoo nagpahinumdom kanato sa atong kahimtang karon sa atong relasyon uban kang Jesus. Tungod niini, sa wala pa kita mag-ambit, adunay higayon nga mamati sa pagkombikto sa Balaang Espiritu ug ipahiangay ang mga butang uban kang Cristo. Kanunay nga gusto ni Jesus nga magpuyo kita sa usa ka madagayaon nga kinabuhi nga Kristiyano. Nahibal-an niya kung giunsa kanunay kita nagkapuliki sa atong adlaw-adlaw nga pagpuyo nga gitugotan naton ang sala nga mag-agaw ug mahimong usa ka problema o usa ka kapangdolan. Hinuon, dili Niya gusto nga pasagdan nga magpabilin ang sala o maghari sa atong mga kinabuhi. Mao nga giingon Niya, "Buhata kini sa paghandum kanako." Kung nahinumduman naton ang maulaon nga kamatayon ni Jesus didto sa krus, gipahinumduman kita sa atong kasal-anan ug sa atong panginahanglan sa pasaylo.

Ang Panihapon sa Ginoo nagpahinumdom usab kanato sa pagbalik ni Jesus ug sa atong pagkabanhaw.

Sa Juan 6:54, si Jesus nagsulti kanato niini nga saad. Human si Jesus mipahayag, Siya mao ang “Ang Tinapay sa Kinabuhi,” Siya miingon, “Bisan kinsa nga mokaon sa akong unod ug moinom sa akong dugo adunay kinabuhing dayon, ug banhawon ko siya sa kataposang adlaw.” Sa bersikulo 56, si Jesus mipadayon sa pag-ingon, “Bisan kinsa nga mokaon sa akong unod ug moinom sa akong dugo magpabilin kanako, ug ako anaa kaniya.” Kini ang duha ka talagsaong mga saad nga gihatag ni Jesus kanato. Ang bersikulo 54 nagpahinumdom kanato sa Iyang pagbalik ug pagkabanhaw uban kaniya; bersikulo 56 nagpahinumdom kanato nga kita magpabilin diha Kaniya. Ang Panihapon sa Ginoo usa ka gamhanang pahinumdom niining duha ka mga saad.

Ang labi ka bililhon nga kantidad sa panumduman dili makita bisan diin ka tin-aw sama sa Panihapon sa Ginoo. Kana ang hinungdan nga kini nahimo nga usa sa duha ka mga tulomanon ug usa ka bantog nga bahin sa tradisyon sa mga Kristiyano sa daghang katuigan.