Pagpangulo sa Simbahan

Ang Bag-ong Tugon naghisgot sa duha nga opisyal nga posisyon sa simbahan: mga deakono ug mga tigulang (gitawag usab nga mga pastor, obispo, o mga magtatan-aw).

Ang mga pulong elder (usahay gihubad nga "presbyter"), pastor (nga mahimong hubaron nga "magbalantay"), ug tigdumala (usahay gihubad nga "obispo") gigamit usahay sa Bag-ong Tugon. Bisan kung kini nga mga termino kanunay nga nagpasabut lainlain nga mga butang sa lainlaing mga simbahan karon, ang Bag-ong Tugon daw nagpunting sa usa ka opisina, nga gisakup sa daghang mga tawo nga diosnon sa sulod sa matag simbahan. Ang mosunud nga mga bersikulo naghulagway kung giunsa ang mga termino nga mag-overlap ug gamiton usahay:

Sa Mga Buhat 20: 17–35, Nakigsulti si Pablo sa mga lider gikan sa simbahan sa Efeso. Gitawag sila nga "mga anciano" sa bersikulo 17. Unya sa bersikulo 28 siya miingon, "Pagbantay pag-ayo sa imong kaugalingon ug sa tanan nga panon, diin ang Balaang Espiritu naghimo kanimo nga mga magtatan-aw, sa pag-atiman sa simbahan sa Dios." Dinhi ang mga anciano gitawag nga "mga magtatan-aw" ug ang ilang mga katungdanan sa pastoral / magbalantay gipasabut ingon ang simbahan gitawag nga "panon."

Sa Tito 1: 5–9, Gihatagan ni Pablo ang mga kwalipikasyon sa mga tigulang (bersikulo 5) ug giingon nga kinahanglan kini nga mga kwalipikasyon tungod kay "ang usa ka magtatan-aw kinahanglan labaw sa pagsaway" (bersikulo 7). Sa 1 Timoteo 3: 1–7, Gihatagan ni Pablo ang mga kwalipikasyon alang sa mga magtatan-aw, nga sa panguna parehas sa mga kwalipikasyon alang sa mga tigulang sa Tito.

Dugang pa, nakita namon nga ang matag simbahan adunay mga tigulang (plural). Ang mga ansiyano kinahanglan maghari ug magtudlo. Ang sundanan sa bibliya mao nga ang usa ka grupo sa mga lalaki (ug ang mga anciano kanunay nga mga lalaki) mao ang responsable alang sa espirituhanon nga pagpangulo ug pagpangalagad sa simbahan. Wala’y gihisgutan ang usa ka simbahan nga adunay usa ka anciano / pastor nga nagdumala sa tanan, ni adunay bisan unsang paghisgot sa pagmando sa pagtigum (bisan kung ang kongregasyon adunay bahin).

Ang katungdanan sa deacon nagtutok sa mas pisikal nga mga panginahanglan sa simbahan. Sa Mga Buhat 6, ang simbahan sa Jerusalem nagtagbo sa pisikal nga mga panginahanglan sa daghang mga tawo sa simbahan pinaagi sa pag-apod-apod sa pagkaon. Ang mga apostoles nag-ingon, “Dili husto nga biyaan nato ang pagsangyaw sa pulong sa Diyos aron sa pag-alagad sa mga lamesa.” Aron sa paghupay sa mga apostoles, ang mga tawo gisultihan sa “pagpili” gikan kaninyo ug pito ka tawo nga maayog dungog, puno sa Espiritu ug sa kaalam, nga among itudlo niini nga katungdanan. Apan among igugol ang among kaugalingon sa pag-ampo ug sa ministeryo sa pulong.” Ang pulong diakono nagpasabut nga "sulugoon." Ang mga deakono gitudlo nga mga opisyales sa simbahan nga nangalagad sa labi ka pisikal nga mga panginahanglanon sa simbahan, nga gihupay ang mga tigulang aron makatambong sa labi ka espirituhanon nga pagpangalagad. Ang mga deakono kinahanglan nga espirituhanon, ug ang mga kwalipikasyon sa mga deacon gihatag sa 1 Timoteo 3: 8–13.

Sa katingbanan, ang mga elder nangulo, ug ang mga deacon nagserbisyo. Kini nga mga kategorya dili eksklusibo sa usag usa. Ang mga tigulang nag-alagad sa ilang katawhan pinaagi sa pagpangulo, pagtudlo, pag-ampo, pagtambag, ug uban pa; ug ang mga deacon mahimong mangulo sa uban sa pagserbisyo. Sa pagkatinuod, ang mga deakono mahimong mga lider sa mga grupo sa pag-alagad sulod sa simbahan.

Mao na, diin nahisubay sa katilingban ang sundanan sa pagpangulo sa simbahan? Sa Mga Buhat 6, kini mao ang kongregasyon nga nagpili sa mga deakono. Daghang mga simbahan karon ang mag-nominado sa kongregasyon ug ang mga anciano nag-aprobar sa mga napili pinaagi sa pagpandong sa mga kamot.

Ang sukaranan nga sumbanan nga makita sa Bag-ong Tugon mao nga ang matag simbahan kinahanglan adunay usa ka pluralidad sa diosnon nga mga tigulang nga lalaki nga responsable sa pagpangulo ug pagtudlo sa simbahan. Usab, ang diosnon nga mga diakono kinahanglan nga responsable sa pagpasayon sa mas pisikal nga mga aspeto sa ministeryo sa simbahan. Ang tanang desisyon nga himoon sa mga ansiyano kinahanglang maghunahuna sa kaayohan sa kongregasyon. Bisan pa, ang kongregasyon dili mahimong o naghupot sa katapusang awtoridad sa kini nga mga desisyon. Ang kataposang awtoridad iya sa mga katigulangan/pastor/mga magtatan-aw, nga motubag kang Kristo.

Mga Buhat 6; 20: 17–35; 1 Timoteo 3: 1–13; Tito 1: 5–9

Among gipamatud-an nga ang tahas/buhat sa mga tigulang gitagana alang sa mga kuwalipikadong lalaki. Ang mga tigulang klaro nga responsable sa pagdumala sa simbahan ( 1 Timoteo 5:17; Tito 1:7; 1 Pedro 5:1-2 ) ug pagwali sa Pulong ( 1 Timoteo 3:2; 2 Timoteo 4:2; Tito 1:9 ). Dili kini usa ka timaan nga ang mga babaye wala gipabilhan sa simbahan o usa ka pagsulay nga dili iapil sila sa pagpangulo. Kami nagtinguha lamang sa pagsunod sa sinulat nga mga giya sa Dios nga nagtuo nga ang Simbahan molambo. Ang mga babaye bililhon sa Simbahan ug adunay daghang mga tahas nga mahimo ug kinahanglan nilang buhaton.

Dugang pa, atong makita nga ang matag simbahan adunay mga tigulang (plural). Ang mga tigulang mao unta ang magmando ug magtudlo sa 1 Timoteo 5:17. Ang sumbanan sa Bibliya mao nga ang usa ka grupo sa mga lalaki (ug ang mga elder kanunay nga mga lalaki) ang responsable sa espirituhanong pagpangulo ug ministeryo sa simbahan. Wala'y gihisgutan ang usa ka simbahan nga adunay usa ka tigulang / pastor nga nagdumala sa tanan, ni adunay bisan unsang paghisgot sa pagmando sa kongregasyon (bisan kung ang kongregasyon adunay bahin).

Samtang ang mga ansiyano maoy responsable sa pagtudlo ug paggiya sa panon, daghan pa ang kinahanglang buhaton sa pisikal nga lebel. Ang katungdanan sa deacon nagtutok sa mas pisikal nga mga panginahanglan sa simbahan. Sa Mga Buhat 6, ang simbahan sa Jerusalem nagtagbo sa pisikal nga mga panginahanglan sa daghang mga tawo sa simbahan pinaagi sa pag-apod-apod sa pagkaon. Ang pipila sa mga babayeng balo miadto sa mga apostoles tungod kay wala nila makuha ang ilang gikinahanglan. Ang mga apostoles mitubag, “Dili matarung nga atong biyaan ang pagwali sa pulong sa Dios aron sa pag-alagad sa mga lamesa” Buhat 6:2. Aron sa paghupay sa mga apostoles, ang mga tawo giingnan nga “magpili kamo gikan sa inyong taliwala ug pito ka tawo nga may maayong dungog, puno sa Espiritu ug sa kaalam, nga among itudlo niini nga katungdanan. Apan among igugol ang among kaugalingon sa pag-ampo ug sa ministeryo sa pulong” Buhat 6:3-4. Bisan tuod ang mga lalaki nga gipili dinhi wala tawga nga mga diakono, kadaghanan sa mga eskolar sa Bibliya nagtan-aw kanila ingong unang mga deakono, o labing menos prototypical sa posisyon. Ang pulong diakono nagpasabot lang nga “alagad.” Ang mga diakono gitudlo nga mga opisyal sa simbahan nga nag-alagad sa mas pisikal nga mga panginahanglan sa simbahan, nga naghupay sa mga tigulang sa pag-atiman sa dugang nga espirituhanong ministeryo. Ang mga diakono kinahanglan nga espirituhanon nga angay, ug ang mga kwalipikasyon sa mga diakono gihatag sa 1 Timoteo 3:8-13.

Sa katingbanan, ang mga elder nangulo, ug ang mga deacon nagserbisyo. Kini nga mga kategorya dili eksklusibo sa usag usa. Ang mga tigulang nag-alagad sa ilang katawhan pinaagi sa pagpangulo, pagtudlo, pag-ampo, pagtambag, ug uban pa; ug ang mga deacon mahimong mangulo sa uban sa pagserbisyo. Sa pagkatinuod, ang mga deakono mahimong mga lider sa mga grupo sa pag-alagad sulod sa simbahan. Bisan pa, adunay sukaranan nga kalainan tali sa mga responsable sa espirituhanon nga pagpangulo sa simbahan ug sa mga responsable sa serbisyo

Tan-awa ang Panid