খ্রিস্ট কেন্দ্রিক মিশন

TENETS পাঠ 1

বাইবেল

  1. বাইবেল

সমস্ত খ্রিস্টান বিশ্বাস করে যে ঐশ্বরিকভাবে অনুপ্রাণিত পুরুষরা বাইবেল লিখেছিলেন। বাইবেল হল মানুষের কাছে ঈশ্বরের আত্মপ্রকাশ। এটির স্রষ্টার জন্য ঈশ্বর আছেন, কোনো ত্রুটি ছাড়াই, এবং খ্রিস্টীয় জীবন যাপনের জন্য মানুষের নির্দেশের প্রাথমিক উৎস হওয়া উচিত। বাইবেলে ঈশ্বরের উদ্ঘাটনের একটি প্রধান বার্তা রয়েছে, মানবজাতির প্রতি তাঁর ভালবাসার গল্প। আমরা মনে করি যে সমস্ত শাস্ত্র সঠিক এবং বিশ্বস্ত। শাস্ত্রে, আমরা খ্রীষ্টের একটি সাক্ষ্য পাই, যিনি নিজেই ঐশ্বরিক উদ্ঘাটনের কেন্দ্রবিন্দু।

Exodus 24:4; দ্বিতীয় বিবরণ 4:1-2; 17:19; গীতসংহিতা 19:7-10; ইশাইয়া 34:16; 40:8; Jeremiah 15:16; ম্যাথু 5:17-18; 22:29; জন 5:39; 16:13-15; 17:17; প্রেরিত 2:16ff.; 17:11; রোমানস 15:4; 1 করিন্থীয় 13:10; 16:25-26; হিব্রু 1:1-2; 4:12; 1 পিটার 1:25

______________________________________________________________________

বাইবেলে এমন লেখা রয়েছে যেখান থেকে আমরা ঈশ্বর এবং তাঁর পুত্র যীশুর প্রতি আমাদের বিশ্বাসের ভিত্তি তৈরি করি। খ্রিস্টানদের জন্য, বাইবেল হল একমাত্র আসল উৎস যা আমরা একটি নীতি গঠন করার সময় নির্ভর করতে পারি।

এখন এটা সহজ মনে হতে পারে. ধর্মগ্রন্থগুলি হল আমাদের যীশুর অনুসারীদের জন্য অপরিহার্য লেখা, এবং সেগুলি অবশ্যই একটি উৎস থেকে এসেছে, বাইবেল। যাইহোক, যখন আমাদের বিশ্বাসের কথা আসে যে বাইবেলই আমাদের একমাত্র উৎস, আমরা যদি বিভিন্ন লোককে জিজ্ঞাসা করি তবে সমস্যাটি জটিল হতে পারে। যদি আমরা অন্যদেরকে ঈশ্বরের ধর্মগ্রন্থের একমাত্র উৎস হিসাবে বাইবেলে তাদের বিশ্বাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি, তাহলে আমরা উত্তর পেতে পারি, 'ভাল, আমি মনে করি 66টি বই আছে যা বাইবেল তৈরি করে'। আমরা যদি একজন ক্যাথলিক যাজককে জিজ্ঞাসা করি, তিনি আমাদের বলবেন বাইবেলে 73টি বই রয়েছে।

আমাদের জন্য, আমরা বিশ্বাস করি যে বাইবেলের 66টি বই রয়েছে। যারা নিজেদের খ্রিস্টান মনে করবে তাদের অধিকাংশই বিশ্বাস করে যে বাইবেলে 66টি বই রয়েছে।

কেউ কেউ প্রশ্ন করতে পারে কি এই বই বা লেখাগুলোকে এত অনন্য করে তোলে? তারা কি প্রতিনিধিত্ব করে? সংক্ষিপ্ত উত্তর হল, তারা সেই জিনিসগুলির প্রতিনিধিত্ব করে যা ঈশ্বর মানুষকে তাঁর সৃষ্টির কাছে লিখতে এবং ঘোষণা করতে অনুপ্রাণিত করেছেন।

একটি ভাল এবং আরও সম্পূর্ণ উত্তর নতুন নিয়ম এবং ওল্ড টেস্টামেন্টের সাথে আলাদাভাবে ডিল করে। নিউ টেস্টামেন্ট এমন লেখাগুলি নিয়ে গঠিত যা যীশুর প্রত্যক্ষদর্শীদের সাথে যুক্ত এবং এতে তাঁর শিক্ষা, তাঁর জীবন এবং সেইসাথে যারা যীশুকে অনুসরণ করে তাদের জীবনে কীভাবে সেই তথ্য কাজ করেছিল সে সম্পর্কে তথ্য রয়েছে। বা সংক্ষেপে, এটি যীশুর ব্যক্তিকে প্রকাশ করে, তিনি কী করেছিলেন এবং আমাদের জীবনে এর অর্থ কী।

ওল্ড টেস্টামেন্টের বইগুলিতে ইস্রায়েলের লোকেদের, ঈশ্বরের নির্বাচিত লোকদের সাথে কথা বলার ঈশ্বরের লেখা রয়েছে। আমাদের জন্য, এটি নিউ টেস্টামেন্টের সাথে শেখানো উচিত, যাতে আমরা তাঁর লোকেদের জন্য ঈশ্বরের পরিকল্পনা পড়তে এবং বুঝতে পারি। ওল্ড টেস্টামেন্টে প্রাপ্ত ভবিষ্যদ্বাণী এবং লেখাগুলি আমাদের খ্রিস্টের আগমন এবং পরিত্রাণের ঈশ্বরের পরিকল্পনার একটি স্পষ্ট চিত্র দেয়। এছাড়াও, এই লেখাগুলিতে এমন তথ্য রয়েছে যা ঈশ্বর নিজের সম্পর্কে প্রকাশ করার জন্য বেছে নিয়েছেন।

বাইবেলকে বিশ্বাসযোগ্য এবং অনুমোদনযোগ্য করে তোলে?

আবার, সংক্ষিপ্ত উত্তরটি Godশ্বর এটি বলেছিলেন।

প্রশ্নের পূর্ণ এবং আরও পূর্ণ উত্তর হ'ল Godশ্বর আমাদের তাঁর প্রতিমূর্তিতে তৈরি করেছেন। সেই চিত্রটি বেঁচে থাকার এখন আমাদের দায়িত্ব হয়ে যায়। সহজ কথায় বলতে গেলে, আমরা এমনভাবে বাঁচতে হবে যা তাঁর চরিত্রকে প্রতিবিম্বিত করে। আমরা শাস্ত্র জুড়ে এটি দেখতে।

পর্বতে তাঁর উপদেশে (ম্যাথু 5:48), যীশু আমাদের বলেন যে আমরা 'নিখুঁত হতে হবে যেমন আপনার স্বর্গীয় পিতা নিখুঁত।' আমরা ঈশ্বরের মত হতে চেষ্টা করতে হবে. ঈশ্বরই ভালবাসা. আমরা ভালোবাসি. ঈশ্বরই সত্য। আমাদের 'সত্যের পথে চলতে হবে।' ঈশ্বরের চরিত্রকে প্রতিফলিত করবে এমন চরিত্র নিয়ে আমাদের জীবনযাপন করতে হবে। ওল্ড টেস্টামেন্টের আইন পুরোপুরি চলে যায় না। যাইহোক, এটি যেভাবে আমাদের সাথে সম্পর্কিত তার প্রকৃতি ভিন্ন। এটি বলে যে ঈশ্বর প্রাচীনকালে তাঁর লোকেদের একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে তাঁর চরিত্র স্পষ্ট হবে বলে আশা করেছিলেন।

সংস্কৃতি, ভাষা এবং ইতিহাসে অনেক পার্থক্য রয়েছে, যার মানে হল যে আমরা আজকে ঈশ্বরের চরিত্রকে ভিন্ন উপায়ে বাস করি। যাইহোক, এর অর্থ এই নয় যে বাইবেলের প্রাচীন আইনগুলি ঈশ্বরের চরিত্রকে প্রকাশ করে না।

শাস্ত্র শ্বরের তাঁর চরিত্র প্রকাশ করার উপায় রেকর্ড করে। এবং এটি আমাদের জীবনে শাসনের God'sশ্বরের পরিকল্পনা অবশেষ।

যদি আমরা ঈশ্বরের আইনের ধারণা দিয়ে শুরু করি, তাহলে আমরা দেখতে পাই যে আমাদের জীবন পরিচালনার জন্য এটি ঈশ্বরের পরিকল্পনা। তিনি একটি গল্প এবং তারপর একটি আইনের মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করা শুরু করেছিলেন। তিনি আব্রাহামের সাথে সম্পর্কিত এবং দেখিয়েছিলেন যে তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন। তিনি আব্রাহামকে শাসন করার জন্য একজন রাজা হিসাবে স্থাপন করেননি। তিনি তার জীবনের উল্লেখ করেছেন এবং এটি একটি গল্প হিসাবে রেকর্ড করেছেন। তারপর তিনি মূসার কাছে নিজেকে প্রকাশ করলেন এবং তাকে আইন দিলেন। তিনি মূসাকে রাজা হিসেবে স্থাপন করেননি। তিনি তাকে আইন এবং উপায় দিয়েছেন যার মাধ্যমে তার লোকেদের ঈশ্বরের দ্বারা শাসিত হতে হবে। আইন প্রয়োগ করা মুসার উপর নির্ভর করেনি; এটা ছিল সম্প্রদায়ের মানুষের উপর নির্ভর করে। এটি শুধুমাত্র অনেক পরে যখন লোকেরা দেখিয়েছিল যে তারা সরাসরি ঈশ্বরের দ্বারা শাসিত হতে চায় না যে ঈশ্বর প্রথমে শৌলকে এবং তারপর ডেভিডকে রাজা হিসাবে স্থাপন করেছিলেন। তাঁর লোকেদের শাসন করার জন্য ঈশ্বরের মনোনীত উপায় হল শুধুমাত্র বাইবেলে পাওয়া তাঁর ধর্মগ্রন্থের মাধ্যমে।

যাইহোক, আমাদের জন্য, খ্রীষ্টের দেহ হিসাবে, এটি একটি ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে রাখা এবং এটি কীভাবে তাঁর চার্চের বৈশিষ্ট্যগুলির অংশ তা দেখতে সহায়ক। ঐতিহাসিকভাবে, খ্রিস্টান হিসাবে আমাদের জন্য, ধর্মগ্রন্থের কর্তৃত্ব বলতে যা বোঝায় তা হল শাস্ত্র হল কর্তৃপক্ষ, মানবসৃষ্ট দল নয়। গির্জার শুরু থেকে কিছু লোক গির্জার অন্যদের উপর তাদের কর্তৃত্ব জাহির করতে শুরু করতে বেশি সময় নেয়নি। অতএব, গির্জা ইস্রায়েলের পথে গিয়েছিল।

কিছু উপায়ে, এটি প্রয়োজনীয় ছিল। খ্রিস্টের মৃত্যুর পরে প্রেরিতদের যিশুর বিষয়ে শিক্ষা দেওয়ার দরকার হয়েছিল। তাদের sayশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্ক এবং খ্রিস্টের দেহ হিসাবে একে অপরের সাথে আমাদের সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত এমন কি সত্য এবং সঠিক নয় তা বলতে হবে say আমরা নিউ টেস্টামেন্টের বিভিন্ন অক্ষর জুড়ে এটি বিস্তারিতভাবে দেখি। এই চিঠিগুলি তখন যিশু খ্রিস্টের জ্ঞানকে শিক্ষা দেওয়ার এবং অন্যদের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য যারা দায়বদ্ধ তাদের প্রত্যেক প্রজন্মের উপর ন্যস্ত ছিল।

কিন্তু, যে কেউ কখনও কিছু প্রত্যক্ষ করেছে এবং তারপর অন্য কাউকে জানানোর চেষ্টা করেছে, কিছুক্ষণ পরে, যে জিনিসগুলি লেখা হয়নি সেগুলি পরিবর্তিত হতে থাকে। সেগুলি কিছুটা পরিবর্তিত হতে পারে, বা কিছু যোগ করা যেতে পারে, বা কিছু হারিয়ে গেছে। আমাদের জন্য সৌভাগ্যবশত, ঈশ্বরের দূরদর্শিতায়, তিনি লোকেদের, প্রেরিতদের এবং তাদের সাথে যুক্ত কিছু লোককে যীশুর বিষয়ে শিক্ষাগুলি লিখতে প্ররোচিত করেছিলেন, যিনি তিনি যা শিখিয়েছিলেন তা জীবনযাপন করেছিলেন।

সুতরাং, বাইবেল-বিশ্বাসী খ্রিস্টান হিসাবে, আমরা ক্যাথলিক চার্চ বা অন্য কোন গির্জা বা সম্প্রদায় থেকে আসা শিক্ষা বা আইন অনুসরণ করি না। অতীতে, কিছু গির্জা রাজাদের সাথে সম্পর্ক তৈরি করে ক্ষমতা লাভের দিকে মনোনিবেশ করত, আইন প্রণয়নকে প্রভাবিত করতে চেয়েছিল এবং ক্ষমতা বজায় রাখার জন্য অনেক সময় সত্যের সাথে আপস করেছিল। সেই ধরণের ক্ষমতা খ্রিস্টান এবং এই অ্যাসোসিয়েশন দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে।

যাইহোক, আমাদের চার্চের মধ্যে লোকদের যে শক্তি দেওয়া হয়েছে তা দিয়ে শাস্ত্রের কর্তৃত্বকে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়। ইঞ্জিলের মন্ত্রীরা হিসাবে আমাদের কাছে নির্দিষ্ট অনুমোদন অর্পণ করা হয়েছে। আমরা মানুষকে নেতৃত্ব দিতে এবং শিক্ষা দিতে চাই যাইহোক, আমরা এই কাজগুলি করার উপায়টি হ'ল soleশ্বরের একমাত্র কর্তৃত্বের অধীনে হওয়া এবং তাঁর শাস্ত্রে পাওয়া প্রশাসন। আমরা জানতে এবং আশা করতে পারি যে যদি কেউ শাস্ত্রের বিরোধিতা করে তবে আমরা যা শিখি তা কেউ চ্যালেঞ্জ করতে পারে।

অতএব, অন্য গির্জাগুলি যখন একত্রিত হয় এবং রাজনীতি বা মতবাদের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেয় তখন আমাদের দ্বারা প্রভাবিত হওয়া উচিত নয়। এটা ধর্মগ্রন্থ কি বলে, গির্জা কি বা কোন শিক্ষক কি বলতে পারে তা নয়। যদি একদল গীর্জা একত্রিত হয় এবং বলে যে যীশু মারা যাননি, বা মেরি কুমারী ছিলেন না, বা তারা যাই বলুক না কেন, এটি আমাদের জন্য বাধ্যতামূলক নয়। আমরা বুঝি যে এটি বাইবেল, বাইবেল সম্পর্কে কেউ যা বলে তা নয়, এটি আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

সবশেষে, এটা উল্লেখ করা দরকার যে ঐতিহ্য বাইবেলের উপর কর্তৃত্ব রাখে না। আমরা যদি বারবার কিছু করতে থাকি, তবে লোকেরা এটিকে সত্য বলে বিশ্বাস করতে শুরু করে। সংস্কারকরা যে কাজগুলো করেছিলেন তার মধ্যে একটি হল প্রশ্ন করা যে গির্জা যা করেছে তা কেন করেছে। কিছু করা কারণ আমরা সবসময় যেভাবে করেছি তা সঠিক কাজ নয় যদি এটি শাস্ত্রের শিক্ষাকে ধরে না রাখে।

সুতরাং, আজ আমাদের জন্য, আমরা অতীতে যেভাবে কাজ করেছি বা মানুষ অতীতে যা বলত তা নয় in আজ আমাদের সাথে বাইবেল যেভাবে কথা বলছে তা আমরা বুঝতে পারি। তেমনিভাবে, আমরা আমাদের গির্জার পরিষেবায় যা করি তা traditionতিহ্য অনুসারে নয় বরং শাস্ত্র দ্বারা পরিচালিত হয়। যাইহোক, এর অর্থ এই নয় যে আমরা সমস্ত traditionsতিহ্যকে ত্যাগ করব, তবে শেষ পর্যন্ত সমস্ত কর্তৃত্ব শাস্ত্রের মধ্যে ,তিহ্যকে নয়।

এছাড়াও, খ্রিস্টানরা যেভাবে শিক্ষা দেয় তাতে আমরা এটি দেখতে পারি। আমরা বাইবেল যা বলে তা ব্যাখ্যা করে শুরু করি। অন্যদের কাছে, ঐতিহ্য এবং অন্যান্য উত্স (বই, মানুষ, জনপ্রিয় শিক্ষা) উল্লেখযোগ্য গুরুত্ব রাখে। তারা একজন ব্যক্তি বা লেখার কথা বলে একটি বিষয়ের উপর শিক্ষা দেওয়া শুরু করতে পারে এবং তারপর একশ বছর পিছনে চলে যেতে পারে কারণ তাদের জন্য, গির্জার ঐতিহ্যের কর্তৃত্ব রয়েছে। আমরা, বাইবেল-বিশ্বাসী খ্রিস্টান হিসাবে, ঐতিহ্যকে প্রামাণিক হিসাবে ধরে রাখি না। আমরা সহজেই দেখতে পারি যে যে কেউ শিক্ষা দেয় তাকে প্রথমে বাইবেল এবং ঈশ্বরের শাস্ত্র সম্পর্কে জ্ঞান থাকতে হবে এবং বিশ্বাস করতে হবে যে বাইবেল, মানুষ বা তার শিক্ষা নয়, চূড়ান্ত কর্তৃত্ব রয়েছে।

bn_BDBengali