Chúa Trời

Có một và chỉ một Đức Chúa Trời sống động và chân thật. Anh ấy là một Bản thể thông minh, tâm linh và cá nhân, là Đấng sáng tạo, Đấng cứu chuộc, Người bảo tồn và Người cai trị vũ trụ. Thiên Chúa là vô hạn trong sự thánh thiện và hoàn hảo. Đức Chúa Trời là toàn năng và biết tất cả; và kiến thức hoàn hảo của Ngài mở rộng đến mọi sự vật, quá khứ, hiện tại và tương lai, bao gồm cả các quyết định trong tương lai của các tạo vật tự do của Ngài. Đối với Ngài, chúng ta mang ơn tình yêu thương, sự tôn kính và sự vâng lời cao nhất. Đức Chúa Trời ba ngôi vĩnh cửu bày tỏ chính Ngài cho chúng ta với tư cách là Cha, Con và Thánh Thần, với các thuộc tính cá nhân riêng biệt, nhưng không phân chia bản chất, bản chất hay bản thể.

a. cha chua

Đức Chúa Trời với tư cách là Cha trị vì với sự chăm sóc quan phòng trên vũ trụ của Ngài, các tạo vật của Ngài, và dòng chảy của dòng lịch sử nhân loại theo các mục đích của ân điển Ngài. Ngài là người toàn năng, biết tất cả, yêu thương và thông thái. Đức Chúa Trời là Cha trong lẽ thật đối với những ai trở thành con cái Đức Chúa Trời qua đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ. Ngài là một người cha trong thái độ của Ngài đối với mọi người.

Sáng thế ký 1: 1; 2: 7; Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14; 6: 2-3; Lê-vi Ký 22: 2; Phục truyền luật lệ ký 6: 4; 32: 6; Thi Thiên 19: 1-3; Isaiah 43: 3,15; 64: 8; Mác 1: 9-11; Giăng 4:24; 5:26; 14: 6-13; 17: 1-8; Công vụ 1: 7; Rô-ma 8: 14-15; Ga-la-ti 4: 6; 1 Giăng 5: 7

b. Chúa con

Đấng Christ là Con Đức Chúa Trời đời đời. Trong sự nhập thể của Ngài với tư cách là Chúa Giê Su Ky Tô, Ngài được thụ thai bởi Đức Thánh Linh và sinh bởi trinh nữ Ma-ri. Chúa Giê-xu đã mặc khải và làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời một cách hoàn hảo, mặc lấy bản chất con người của chính Ngài với những đòi hỏi và nhu cầu của nó và đồng nhất Ngài hoàn toàn với nhân loại mà không hề phạm tội. Ngài tôn trọng luật pháp Đức Chúa Trời bằng sự vâng phục cá nhân của Ngài, và trong cái chết thay thế của Ngài trên thập tự giá, Ngài đã cung cấp cho việc cứu chuộc loài người khỏi tội lỗi. Ngài đã từ kẻ chết sống lại với thân thể vinh hiển và hiện ra với các môn đồ như là người ở với họ trước khi Ngài bị đóng đinh. Ngài đã lên trời và hiện đang ngự bên hữu Đức Chúa Trời, nơi Ngài là Đấng Trung Gian Duy Nhất, là Đức Chúa Trời trọn vẹn, là con người hoàn toàn, trong đó Ngôi vị được thực hiện là sự hòa giải giữa Đức Chúa Trời và con người. Ngài sẽ trở lại trong quyền lực và vinh quang để phán xét thế giới và hoàn thành sứ mệnh cứu chuộc của Ngài. Giờ đây, Ngài ngự trong tất cả các tín hữu với tư cách là Chúa hằng sống và luôn hiện diện.

Ê-sai 7:14; 53; Ma-thi-ơ 1: 18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33; Giăng 1: 1-18,29; 10: 30,38; 11: 25-27; 12: 44-50; 14: 7-11; 16: 15-16,28; Công vụ 1: 9; 2: 22-24; 9: 4-5,20; Rô-ma 1: 3-4; 3: 23-26; 5: 6-21; 8: 1-3; Ê-phê-sô 4: 7-10; Phi-líp 2: 5-11; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4: 14-18; 1 Ti-mô-thê 2: 5-6; 3:16; Tít 2: 13-14; Hê-bơ-rơ 1: 1-3; 4: 14-15; 1 Phi-e-rơ 2: 21-25; 3:22; 1 Giăng 1: 7-9; 3: 2; 2 Giăng 7-9; Khải Huyền 1: 13-16; 13: 8; 19:16

c. Chúa Thánh Thần

Chúa Thánh Thần là Thần của Đức Chúa Trời, hoàn toàn thần thánh. Ông đã truyền cảm hứng cho những người đàn ông thánh thiện viết Kinh thánh. Nhờ sự soi sáng, Ngài cho phép con người hiểu được lẽ thật. Ngài tôn cao Đấng Christ. Ngài kết án loài người về tội lỗi, về sự công bình và về sự phán xét. Anh ta kêu gọi mọi người đến với Đấng Cứu Rỗi, và có tác dụng tái tạo. Vào thời điểm tái sinh, Ngài làm báp têm cho mọi tín đồ vào Thân thể của Đấng Christ. Ngài trau dồi tính cách Cơ đốc, an ủi các tín đồ, và ban các ân tứ thiêng liêng để họ phụng sự Đức Chúa Trời qua hội thánh của Ngài. Ngài đóng dấu tín đồ cho đến ngày cứu chuộc cuối cùng. Sự hiện diện của Ngài trong tín đồ Đấng Christ là bảo đảm rằng Đức Chúa Trời sẽ đưa người tín đồ ấy đến với đầy đủ tầm vóc của Đấng Christ. Ngài soi sáng và trao quyền cho tín đồ và hội thánh trong việc thờ phượng, truyền giảng và phục vụ.

Chúng tôi cũng tin rằng phép báp têm bởi Đức Thánh Linh xảy ra ngay khi được cứu rỗi. Kinh thánh cho biết chúng ta phải được đầy dẫy bởi Đức Thánh Linh và không bao giờ ra lệnh cho chúng ta phải làm báp têm bởi Đức Thánh Linh.

Trong Kinh thánh, khi đề cập đến phép báp têm của Đức Thánh Linh, đó là một sự kiện đặc biệt được trao cho các tín đồ nhằm mục đích phục vụ và làm chứng.

Chúng tôi cố gắng tuân theo mệnh lệnh của Chúa trong Ê-phê-sô 4: 3 để “siêng năng giữ gìn sự hiệp nhất của Thánh Linh trong mối dây hòa bình”. Khi được sự cứu rỗi, Đức Thánh Linh làm báp têm cho tất cả các tín đồ và ban cho họ ít nhất một món quà để dùng cho việc xây dựng nhà thờ chứ không phải cho chính chúng ta. Các món quà dấu hiệu được trao để xác thực Chúa Giê-su, các sứ đồ và Kinh thánh. Kinh Thánh dạy rằng Kinh Thánh là Lời được viết hoàn chỉnh của Ngài, là đủ và trang bị kỹ lưỡng cho chúng ta cho mọi công việc tốt. Biết được những lẽ thật này, chúng tôi mong muốn duy trì sự thống nhất của nhà thờ bằng cách yêu cầu các thành viên và du khách không công khai thực hành hoặc giảng dạy như giáo lý về các món quà dấu hiệu trong bất kỳ dịch vụ nào của nhà thờ dù ở trong hay ngoài khuôn viên trường. Những thực hành này bao gồm nói những từ khó hiểu và những điều mặc khải mới về Đức Chúa Trời.

Sáng thế ký 1: 2; Các Quan Xét 14: 6; Thi Thiên 51:11; Ê-sai 61: 1-3; Ma-thi-ơ 1:18; 3:16; Mác 1: 10,12; Lu-ca 1:35; 4: 1,18; Giăng 4:24; 16: 7-14; Công vụ 1: 8; 2: 1-4,38; 10:44; 13: 2; 19: 1-6; 1 Cô-rinh-tô 2: 10-14; 3:16; 12: 3-11,13; Ga-la-ti 4: 6; Ê-phê-sô 1: 13-14; 4: 3, 30; 5:18; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:19; 1 Ti-mô-thê 3:16

Nhiều người tuyên bố rằng họ tin rằng có Chúa sống cuộc sống của họ theo cách ít hoặc không có tác động. Ngày nay, ý tưởng về một vị thần cai quản và có quyền nêu rõ sự khác biệt giữa điều đúng và điều sai không còn phổ biến.

Ý tưởng về Chúa được nhiều người biết đến là ý tưởng tập trung vào tôi, cung cấp cho tôi, chiến đấu cho tôi, và không đòi hỏi gì ở tôi. Một vị thần sẽ chăm sóc tôi cho đến khi tôi lên thiên đàng.

Kinh thánh là nguồn thông tin của chúng ta về Đức Chúa Trời. Nó bắt đầu với Chúa, Sáng thế ký 1: 1, Giăng 1: 1, và kết thúc với Đức Chúa Trời trên ngai vàng của Ngài. Khải huyền 22. Nhân vật trung tâm của Kinh thánh là Đức Chúa Trời. Kinh thánh là một bản ghi chép về sự tương tác và tình yêu lớn lao của Ngài dành cho Ngài. Ý kiến của chúng ta về Đức Chúa Trời nên được hình thành cẩn thận sau khi siêng năng học Lời và không dựa trên ý kiến của người khác.

Đức Chúa Trời được bày tỏ trong ba ngôi vị trong Kinh thánh (Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, Đức Thánh Linh). Tuy nhiên, Ngài vẫn chỉ là một Đức Chúa Trời. Đây được gọi là Chúa Ba Ngôi và ở một mức độ nào đó là một bí ẩn sẽ được tiết lộ trong cõi vĩnh hằng.