TENET ARALIN 2

ANG SIMBAHAN

Ang simbahan ng Bagong Tipan ng Panginoong Hesukristo ay isang awtonomous na lokal na kongregasyon ng mga bautisadong mananampalataya, na nauugnay sa pamamagitan ng tipan sa pananampalataya at pakikisama ng Ebanghelyo; pagsunod sa dalawang ordenansa ni Cristo, na pinamamahalaan ng Kanyang mga batas, paggamit ng mga kaloob, karapatan, at pribilehiyong ibinigay sa kanila ng Kanyang Salita, at paghahangad na tuparin ang dakilang atas sa pamamagitan ng pagdadala ng Ebanghelyo sa mga dulo ng mundo. Ang mga opisyal nito sa banal na kasulatan ay mga pastor, elder, at deacon. Bagama't kapwa ang mga lalaki at babae ay pinagkalooban para sa paglilingkod sa Simbahan, ang mga katungkulan na ito ay limitado sa mga lalaki ayon sa karapat-dapat sa Banal na Kasulatan.

Binabanggit din ng Bagong Tipan ang Simbahan bilang Katawan ni Kristo, na kinabibilangan ng lahat ng tinubos sa lahat ng panahon, mananampalataya mula sa bawat tribo, wika, tao, at bansa.

Mga Gawa 2: 41-42,47; 5: 11-14; 6: 3-6; 13: 1-3; Roma 1: 7; 1 Corinto 1: 2; 3:16; 5: 4-5; Mga Taga-Efeso 1: 22-23; 2:19 Filipos 1: 1; Colosas 1:18

Sino ang lumikha ng Simbahan?

Ang Simbahan ay nilikha ni Kristo. Pinili niyang itayo ang Kanyang simbahan, Mateo 16:18, gumagamit ng mga ordinaryong tao, na, sa turn, ay magiging mga Apostol, Ebanghelista, Pastor, Guro, Misyonero, at Pinuno sa hinaharap ( Efeso 4:11-13). Siya, (sa ilalim ng kanilang pamumuno) ay magsasama-sama ng mga miyembro ng Kanyang katawan, ayon sa mga tiyak na gawain na Kanyang idinisenyo para sa kanila na gampanan. ( 1 Corinto 12:18 ). Palaging plano ni Jesus para sa mga lider at miyembro ng Simbahan na magtulungan. Dapat silang magkaroon ng malalim na paggalang sa isa't isa dahil lahat (pinuno at miyembro) ay inilagay sa isang Simbahan para sa isang tiyak na dahilan. Nilikha ni Jesus ang Kanyang Simbahan nang may paunang kaalaman na magkakaroon ng malaking pagkakaiba sa mga kultura, nasyonalidad, wika, at pamahalaan. Gayunpaman, alam din Niya noon pa man na ang Kanyang plano, para sa “Ang Simbahan,” ay maaaring umunlad nang higit pa sa mga pagkakaibang ito. 

Ano ang "Ang Simbahan"?

Ang Simbahan ay kilala bilang ang buhay na katawan ni Kristo kasama ang mga pinuno nito at maraming miyembro ( 1 Corinto 12:27 ). Sa orihinal na Griyego, ang salitang ginamit ay Ekklisía, na, kapag isinalin, ay nangangahulugang meetinghouse o Simbahan. Gayunpaman, nakikita natin ang parehong salitang Griyego na ginamit kapag ang manunulat ay nagsasalita tungkol sa mga miyembro na bumubuo sa Ang Simbahan. Ito ay hindi isang gusali o isang organisasyon. Ito ay isang grupo ng mga tao na pinagsama-sama at bumubuo ng isang buhay na katawan. Palaging tinutukoy ni Pablo ang Simbahan bilang isang katawan at nagpatuloy upang ipaliwanag ang paraan na inakala ni Kristo na ang Kanyang Simbahan ay puno ng buhay, ministeryo, at lakas.

Sino ang Ulo? Si Cristo ang Ulo ng katawan (Ang Iglesya)

Efeso 1:22; 4:15-16. Ipinaliwanag ni Paul, ang lahat ng mga bagay na may, "Ang Simbahan," ay mapailalim sa Kanyang panginoon.

Ang lahat ng mga miyembro ng isang simbahan ay may kakaibang pagkakaugnay.

Bawat Kristiyano, sa Kaligtasan, ay inihugpong sa BUONG katawan ng Kanyang Simbahan. Mahalagang tandaan na hindi nag-iisa o isang katawan ng mga mananampalataya ang tinutukoy ni Pablo, ngunit ang lahat ng mananampalataya ay bubuo sa Kanyang Simbahan. Efeso 4:11-16; 1 Corinto 12. Bawat Simbahan ay umaasa sa isa't isa. Kailangan nating lahat ang isa't isa. Minsan ito ay isang mahirap na mapagtanto ang bagay ng 'pangangailangan,' ngunit ito ay naroroon sa Banal na Kasulatan at doon sa katotohanan.

Ang Simbahan ay dapat magdala ng mensahe ni Kristo sa ating mundo.

Lahat tayo ay may pananagutan sa pagsasakatuparan ng plano ng pagtubos ng Ama. Mateo 28:18-20; 2 Corinto 5:17-20.  Ang mga mananampalataya ay dapat maging “kamanggagawa ng Diyos”- 1 Corinto 3:9.

Ngayong mas marami na tayong nalalaman tungkol sa Simbahan, ang tanong ay nananatili, paano ito dapat gumana? Walang mas malinaw na direktiba ang mahahanap kaysa sa Roma kabanata labindalawa, kung paano ninanais ni Kristo na gumanap ang Kanyang katawan ng mga mananampalataya.

Ang Roma kabanata labindalawa ay naglalarawan ng isang bagong uri ng pagkasaserdote. Ito ay batay sa isinulat ni Pablo nang bilin niya sa mga naniniwala sa Roma, lahat ng mga naniniwala sa simbahan, na tayong lahat ay pari, at dapat nating ibigay ang ating sarili sa Diyos para sa paglilingkod. Isinasama niya na hindi tayo dapat sumunod sa pag-iisip ng mundo, ngunit dapat tayong mabago sa paraan ng pag-iisip ng Diyos.

Ang ating pagkasaserdote at pang-espiritwal na pagbabago ay dapat na nakabatay sa pag-iisip sa Bibliya at inilalagay ang lahat ng mga mananampalataya sa posisyon na maglingkod sa Diyos habang naglilingkod tayo sa Simbahan na may kababaang-loob kasama ang ating mga espiritwal na regalo, na dumarating sa atin sa pamamagitan ng pananampalataya. Tandaan, si Cristo ang nagliligtas sa atin, at isinasama tayo sa Kanyang Simbahan!

Bilang mga Kristiyano, nakatira tayo sa paligid ng bawat isa at naglilingkod sa Diyos bilang isang nagkakaisang katawan ng mga mananampalataya. Dapat nating ipakita ang maka-Diyos na pag-ibig, mala-Cristo na ugali, at pakikipag-ugnay sa bawat isa. Gayundin, dapat nating maunawaan ang responsibilidad na mayroon tayo sa lahat ng mga tao, kabilang ang mga hindi naniniwala. Hindi tayo dapat maghiganti; dapat nating igalang ang tama at mamuhay ng payapa sa mga tao hangga't maaari. Dapat nating palaging gawin ang kabutihan ng Diyos, na matatagpuan natin sa Bibliya, sa halip na ang laganap na kasamaan sa mundo.

Ang Sumusunod ay isang Pangunahing Balangkas ng Roma Kabanata Labindalawa

Roma 12:1-2. Dito makikita natin na ginagawa ng Diyos ang lahat ng mga Kristiyano bilang mga pari ng isang bagong orden. Bilang mga mananampalataya kay Kristo, at ang Kanyang sakripisyo sa krus, hindi na tayo dapat mag-alay ng mga hayop. Sa halip, ibinibigay natin ang ating sarili sa Diyos at dapat nating isagawa ang ating paglilingkod bilang pari habang kasabay nito, tayo ay magbabago at magbago sa pamamagitan ng pagbabago ng ating makamundong paraan ng pag-iisip. Dapat tayong maging isang buhay na sakripisyo sa pamamagitan ng pamumuhay ng isang banal na buhay, isang buhay na nakalulugod sa Diyos. Sa madaling salita, ang paghahain ng ating mga katawan at isipan sa Diyos dahil ang ating mga katawan ay naging tahanan kung saan nananahan ang Kanyang Banal na Espiritu.

Roma 12:3-8. Gaya ng nabanggit sa itaas, tayo ay naging mga miyembro ng katawan ni Kristo. Habang binabago natin ang ating isipan, ang Espiritu Santo ay magbibigay sa atin, ayon sa Kanyang pasiya, ng isang espirituwal na kaloob. Hindi natin dapat ipagkamali ang ating mga espirituwal na kaloob sa isang tungkuling maglingkod kay Kristo. Tayong lahat ay tinawag upang maglingkod kay Kristo at ipahayag ang Ebanghelyo. Gayunpaman, ang bawat isa sa atin ay binibigyan ng biyaya at responsibilidad na paglingkuran si Kristo, kasama ng iba pang mga mananampalataya, na may espirituwal na kaloob, ayon sa pananampalataya na ibinigay Niya sa atin upang maglingkod. Gayunpaman, isinama ni Paul ang isang qualifying statement sa bawat regalo upang hikayatin at gabayan ang bawat mananampalataya sa kanilang ministeryong Kristiyano.

Roma 12:9-16. Naglalatag si Pablo ng pundasyon ng pagpapakita ng ating sarili sa Diyos, pagbabago sa pamamagitan ng pagpapanibago ng ating isipan, paglilingkod nang may pagpapakumbaba, at paglilingkod nang may espirituwal na kaloob o mga kaloob na ibinahagi sa atin, at pagkakaroon ng pananampalataya kay Kristo para sa paglilingkod na iyon. Pagkatapos ay binibigyan tayo ni Paul ng listahan ng dalawampung katangian na dapat isama ng ating mga kilos, ugali, at relasyon sa ibang mga miyembro ng Simbahan.

Roma 12:17-21. Sa huling limang talata, pinalawak na ngayon ni Pablo ang kanyang mga tagubilin sa Simbahan sa pamamagitan ng pagbibigay ng walong paraan kung paano tayo dapat mag-isip at tratuhin ang lahat, mananampalataya, at hindi mananampalataya. Kasama ang mga responsibilidad na mayroon tayo sa lahat ng tao, sa mga bahagi ng Simbahan, at sa mga hindi. Hindi tayo kailanman maghihiganti; dapat nating igalang kung ano ang tama, kung maaari ay mamuhay tayo ng payapa sa lahat, lagi nating gawin ang kabutihan ng Diyos, na makikita natin sa Bibliya, sa halip na ang kasamaan na laganap sa mundo.

Sa pamamagitan ng balangkas sa itaas, kahit na maikli sa paglalarawan nito, makakabuo tayo ng maraming mga Nangungupahan, na kung saan, ay nagbibigay-daan sa amin upang lumikha ng solidong Doktrina para sa Simbahan. Nagsasama sila; ang pagkasaserdote ng lahat ng mga naniniwala, paglago ng espiritu, pagpapakumbaba, ang Katawan ni Cristo, Ang Simbahan, mga regalong espiritwal, pag-ibig ng Diyos, mga ugnayan sa lahat ng mga mananampalataya at di-naniniwala, pagsubok at pagdurusa, pampatibay, Biblikal at hindi biblikal (pananaw sa mundo), at ang buhay ng pananampalataya.

Bilang pagtatapos, hinihikayat namin ang lahat ng mga Kristiyano na pag-aralan ang Roma, kabanata labindalawang, nang lubusan. Kapag idinagdag natin ang maikling sulat ng Mga Taga Efeso, maaaring lumayo ang isa na may malinaw na pag-unawa sa kung paano inaasahan ni Cristo na maglingkod ang Kanyang Simbahan bilang Kanyang pinag-isang katawan ng mga naniniwala. 

tlTagalog