ANG BIBLIYA

1. Bibliya

Naniniwala ang lahat ng Kristiyano na ang mga lalaking kinasihan ng Diyos ang sumulat ng Bibliya. Ang Bibliya ay ang paghahayag ng Diyos ng Kanyang sarili sa tao. Mayroon itong Diyos para sa lumikha nito, nang walang anumang pagkakamali, at dapat na maging pangunahing pinagmumulan ng mga tagubilin ng tao para sa pamumuhay ng isang Kristiyanong buhay. Ang paghahayag ng Diyos sa Bibliya ay may isang pangunahing mensahe, ang kuwento ng Kanyang pag-ibig sa sangkatauhan. Naniniwala kami na ang lahat ng Kasulatan ay tumpak at mapagkakatiwalaan. Sa Banal na Kasulatan, makikita natin ang isang patotoo kay Kristo, na Siya mismo ang pokus ng banal na paghahayag.

Exodo 24:4; Deuteronomio 4:1-2; 17:19; Mga Awit 19:7-10; Isaias 34:16; 40:8; Jeremias 15:16; Mateo 5:17-18; 22:29; Juan 5:39; 16:13-15; 17:17; Gawa 2:16ff.; 17:11; Roma 15:4; 1 Corinto 13:10; 16:25-26; Hebreo 1:1-2; 4:12; 1 Pedro 1:25

______________________________________________________________________

Ang Bibliya ay naglalaman ng mga sinulat kung saan tayo nagmula sa ating paniniwala sa Diyos at sa Kanyang Anak na si Jesus. Para sa mga Kristiyano, ang Bibliya ang tanging tunay na mapagkukunan na maaari nating maasahan kapag bumubuo ng isang paniniwala.

Ngayon ay maaaring mukhang simple. Ang mga banal na kasulatan ay ang mahahalagang sulat para sa ating mga tagasunod ni Jesus, at dapat itong magmula sa isang pinagmulan, ang Bibliya. Gayunpaman, pagdating sa ating paniniwala na ang Bibliya ang tanging pinagmumulan natin, ang isyu ay maaaring maging kumplikado kung magtatanong tayo sa iba't ibang tao. Kung tatanungin natin ang iba tungkol sa kanilang pananampalataya sa Bibliya bilang tanging pinagmumulan ng Kasulatan ng Diyos, maaari tayong makakuha ng mga sagot, tulad ng, 'Buweno, sa palagay ko mayroong 66 na aklat na bumubuo sa Bibliya'. Kung tanungin natin ang isang paring Katoliko, sasabihin niya sa atin na mayroong 73 aklat sa Bibliya.

Para sa amin, naniniwala kami na mayroong 66 na aklat ng Bibliya. Karamihan sa mga taong magtuturing na sila ay Kristiyano ay naniniwala na ang Bibliya ay naglalaman ng 66 na aklat.

Maaaring magtanong ang ilan kung bakit kakaiba ang mga aklat o mga sulating ito? Ano ang kanilang kinakatawan? Ang maikling sagot ay, kinakatawan nila ang mga bagay na binigyang-inspirasyon ng Diyos sa mga tao na isulat at ipahayag sa Kanyang nilikha.

Ang isang mas mahusay at mas kumpletong sagot ay tumatalakay sa Bagong Tipan at Lumang Tipan nang magkahiwalay. Ang Bagong Tipan ay binubuo ng mga sulatin na nauugnay sa mga nakasaksi kay Jesus at naglalaman ng impormasyon tungkol sa Kanyang pagtuturo, Kanyang buhay, gayundin kung paano nangyari ang impormasyong iyon sa buhay ng mga sumusunod kay Jesus. O sa madaling salita, inilalantad nito ang katauhan ni Hesus, kung ano ang Kanyang ginawa, at kung ano ang kahulugan nito sa ating buhay.

Ang mga aklat ng Lumang Tipan ay naglalaman ng mga isinulat ng Diyos na nagsasalita sa mga tao ng Israel, ang Kanyang piniling bayan ng Diyos. Para sa atin, dapat itong ituro kasama ng Bagong Tipan, upang ating mabasa at maunawaan ang plano ng Diyos para sa Kanyang bayan. Ang mga propesiya at sulat na matatagpuan sa Lumang Tipan ay nagbibigay sa atin ng malinaw na larawan ng pagdating ni Kristo at ng plano ng kaligtasan ng Diyos. Gayundin, ang mga kasulatang ito ay may impormasyong pinili ng Diyos na ihayag tungkol sa kaniyang sarili.

Ano ang pinagkakatiwalaan at makapangyarihan sa Bibliya?

Muli, ang maikling sagot ay sinabi ito ng Diyos.

Ang isang mas buong at mas kumpletong sagot sa tanong ay nilikha tayo ng Diyos sa Kaniyang larawan. Naging responsibilidad natin ngayon na sundin ang imaheng iyon. Sa madaling salita, mabuhay tayo sa paraang sumasalamin sa kanyang pagkatao. Nakita natin ito sa buong Banal na Kasulatan.

Sa Kanyang Sermon sa Bundok ( Mateo 5:48 ), sinabi sa atin ni Jesus na tayo ay dapat 'maging perpekto gaya ng iyong Ama sa Langit na perpekto.' Dapat tayong magsikap na maging tulad ng Diyos. Ang Diyos ay pag-ibig. Tayo ay dapat magmahal. Ang Diyos ang katotohanan. Dapat tayong 'lumakad sa katotohanan.' Kailangan nating ipamuhay ang ating mga buhay na may karakter na magpapakita ng karakter ng Diyos. Ang batas ng Lumang Tipan ay hindi ganap na nawawala. Gayunpaman, ang likas na katangian ng paraan ng kaugnayan nito sa atin ay iba. Sinasabi nito kung paano inaasahan ng Diyos na ang Kanyang karakter ay makikita sa isang komunidad ng Kanyang mga tao noong sinaunang panahon.

Maraming pagkakaiba sa kultura, wika, at kasaysayan, na nangangahulugang isinasabuhay natin ang karakter ng Diyos sa ibang paraan ngayon. Gayunpaman, hindi iyon nangangahulugan na ang mga sinaunang batas ng Bibliya ay hindi naghahayag ng katangian ng Diyos.

Itinala ng Banal na Kasulatan ang paraan ng Diyos upang ihayag ang Kaniyang katangian. At nananatili itong plano ng Diyos na pamamahala sa ating buhay.

Kung magsisimula tayo sa konsepto ng batas ng Diyos, makikita natin na ito ang plano ng Diyos sa pamamahala sa ating buhay. Pinili niyang simulan ang pagsisiwalat ng kanyang sarili sa pamamagitan ng isang kuwento at pagkatapos ay isang batas. May kaugnayan siya kay Abraham at ipinakitang tapat siya. Hindi niya itinalaga si Abraham bilang hari upang mamahala. Tinukoy niya ang kanyang buhay at itinala ito bilang isang kuwento. Pagkatapos ay ipinahayag niya ang kanyang sarili kay Moises at ibinigay sa kanya ang batas. Hindi niya itinalaga si Moises bilang isang hari. Binigyan Niya siya ng mga batas at mga paraan kung saan ang Kanyang mga tao ay pamamahalaan ng Diyos. Hindi kay Moises ang magpatupad ng mga batas; ito ay nakasalalay sa mga tao ng komunidad. Nang maglaon ay ipinakita ng mga tao na ayaw nilang direktang pamunuan ng Diyos na unang itinalaga ng Diyos si Saul at pagkatapos ay si David bilang isang hari. Ang piniling paraan ng Diyos upang pamahalaan ang kanyang mga tao ay sa pamamagitan ng Kanyang mga banal na kasulatan na matatagpuan lamang sa Bibliya.

Gayunpaman, para sa atin, bilang katawan ni Kristo, makatutulong na ilagay ito sa kontekstong pangkasaysayan at makita kung paano ito bahagi ng mga katangiang bumubuo sa Kanyang Simbahan. Sa kasaysayan, para sa atin bilang mga Kristiyano, ang ibig sabihin ng awtoridad ng Kasulatan ay ang Kasulatan ay ang awtoridad, hindi isang grupong gawa ng tao. Hindi nagtagal mula sa pagsisimula ng simbahan upang may ilang tao na nagsimulang igiit ang kanilang awtoridad sa iba sa simbahan. Samakatuwid, ang simbahan ay tumungo sa daan ng Israel.

Sa ilang mga paraan, kinakailangan ito. Matapos ang kamatayan ni Kristo, ang mga apostol ay kailangang magturo tungkol kay Jesus. Kailangan nilang sabihin kung ano ang totoo at hindi tama sa mga bagay na nauugnay sa aming relasyon sa Diyos at sa aming ugnayan sa isa't isa bilang katawan ni Kristo. Nakita namin itong ipinaliwanag nang detalyado sa buong iba't ibang mga titik ng Bagong Tipan. Ang mga liham na ito ay pagkatapos ay ipinagkatiwala sa bawat henerasyon ng mga responsable para sa pagtuturo at pag-akay sa iba sa kaalaman tungkol kay Jesucristo.

Ngunit, bilang sinumang nakasaksi ng isang bagay at pagkatapos ay sinubukang ihatid ito sa iba, pagkaraan ng ilang sandali, ang mga bagay na hindi nakasulat ay may posibilidad na magbago. Maaaring mabago ang mga ito ng kaunti, o may idinagdag, o may nawala. Sa kabutihang palad para sa atin, sa pananaw ng Diyos, hinimok niya ang mga tao, ang mga apostol at ilang taong kasama nila, na isulat ang mga turo tungkol kay Jesus, na ipinamuhay ang Kanyang itinuro.

Kaya, bilang mga Kristiyanong naniniwala sa Bibliya, hindi natin sinusunod ang mga turo o batas na nagmumula sa Simbahang Katoliko, o anumang iba pang simbahan o denominasyon. Noong nakaraan, ang ilang mga simbahan ay nakatuon sa pagkakaroon ng kapangyarihan sa pamamagitan ng pagbuo ng mga relasyon sa mga hari, na naghahangad na maimpluwensyahan ang paggawa ng mga batas, at maraming beses na ikompromiso ang katotohanan upang mapanatili ang kapangyarihan. Ang ganitong uri ng kapangyarihan ay tinatanggihan ng mga Kristiyano at ng Asosasyong ito.

Gayunpaman, hindi natin dapat lituhin ang awtoridad ng Banal na Kasulatan sa kapangyarihan na binigyan ng mga tao sa loob ng simbahan. Bilang mga ministro ng Ebanghelyo, ang tiyak na pahintulot ay naibigay sa amin. Dapat tayong mamuno at magturo sa mga tao. Gayunpaman, ang paraan ng paggawa natin ng mga bagay na ito ay nasa ilalim ng nag-iisang awtoridad ng Diyos, at ang pamamahala na matatagpuan sa Kanyang Banal na Kasulatan. Dapat nating malaman at asahan na ang sinuman ay maaaring hamunin ang itinuro natin kung salungat ito sa Banal na Kasulatan.

Samakatuwid, hindi tayo dapat maimpluwensyahan ng kung ano ang ginagawa ng ibang mga simbahan kapag sila ay nagsasama-sama at nagpasya sa Polity o doktrina. Ito ay tungkol sa kung ano ang sinasabi ng Kasulatan, hindi kung ano ang isang simbahan, o kung ano ang maaaring sabihin ng sinumang guro. Kung ang isang grupo ng mga simbahan ay nagsama-sama at nagsabi na si Jesus ay hindi namatay, o na si Maria ay hindi birhen, o anuman ang kanilang sasabihin, ito ay hindi nakasalalay sa atin. Naiintindihan namin na ang Bibliya, hindi ang sinasabi ng isang tao tungkol sa Bibliya, ang mahalaga para sa amin.

Panghuli, kailangang banggitin na ang tradisyon ay walang awtoridad sa Bibliya. Kung patuloy tayong gagawa ng isang bagay nang paulit-ulit, ang mga tao ay may posibilidad na magsimulang maniwala na ito ay totoo. Isa sa mga ginawa ng mga repormador ay ang pagtatanong kung bakit ginawa ng simbahan ang ginawa nito. Ang paggawa ng isang bagay dahil iyon ang paraang palagi nating ginagawa ay hindi tamang aksyon kung hindi ito tumutugma sa turo ng Kasulatan.

Kaya, para sa atin ngayon, hindi sa paraang nagawa natin ang mga bagay sa nakaraan, o kung ano ang sinasabi ng mga tao dati. Ito ang paraan upang maunawaan natin ang pagsasalita sa atin ng Bibliya ngayon. Gayundin, ang ginagawa natin sa ating mga serbisyo sa simbahan ay hindi kailangang idikta ng tradisyon ngunit ng Banal na Kasulatan. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugang itapon natin ang lahat ng tradisyon, ngunit sa huli ang lahat ng awtoridad ay nakasalalay sa Banal na Kasulatan, hindi tradisyon.

Gayundin, makikita natin ito sa paraan ng pagtuturo ng mga Kristiyano. Magsisimula tayo sa pagpapaliwanag kung ano ang sinasabi ng Bibliya. Sa iba, ang mga tradisyon, at iba pang mapagkukunan (mga aklat, tao, mga tanyag na turo) ay may malaking kahalagahan. Maaari silang magsimulang magturo sa isang paksa sa pamamagitan ng pagsasabi ng sinabi ng isang tao o pagsulat at pagkatapos ay bumalik sa isang daang taon dahil, para sa kanila, ang tradisyon ng simbahan ay may awtoridad. Tayo, bilang mga Kristiyanong naniniwala sa bibliya, ay hindi pinanghahawakan ang tradisyon bilang awtoritatibo. Madali nating makikita na ang sinumang nagtuturo ay dapat munang magkaroon ng kaalaman sa Bibliya at sa Kasulatan ng Diyos at maniwala na ang Bibliya, hindi ang tao o ang kanyang mga turo, ang may pangwakas na awtoridad.