Ang Mga Ordinansa ng Simbahan

Mayroong dalawang ordenansa na ipinag-uutos ni Kristo para sa Kanyang katawan ng mga mananampalataya, na ang bautismo at ang Hapunan ng Panginoon. 

A. Ang bautismo ng Kristiyano ay ang paglulubog ng isang naniniwala sa tubig sa pangalan ng Ama, Anak, at ng Banal na Espiritu. Ito ay isang gawa ng pagsunod na sumasagisag sa pananampalataya ng mananampalataya sa ipinako sa krus, inilibing, at muling nabuhay na Tagapagligtas, ang pagkamatay ng mananampalataya sa kasalanan, ang libing ng dating buhay, at ang muling pagkabuhay na lumakad sa bagong buhay kay Cristo Jesus. Ito ay isang patotoo sa kanyang pananampalataya sa huling pagkabuhay na muli ng mga patay.

B. Ang Hapunan ng Panginoon ay isang makasagisag na pagkilos ng pagsunod kung saan ang Kanyang iglesya, sa pamamagitan ng pag-inom ng tinapay at bunga ng puno ng ubas, ay ginugunita ang katawan at dugo ni Cristo, ang Kanyang kamatayan at inaasahan ang Kanyang ikalawang pagparito.

Mateo 3: 13-17; 26: 26-30; 28: 19-20; Juan 3:23; Gawa 2: 41-42; 8: 35-39; 16: 30-33; 20: 7; Roma 6: 3-5; 1 Mga Taga Corinto 10: 16,21; 11: 23-29

_________________________________________________________________________________________________________

Ang lahat ng mga Ebanghelikal na Simbahan ay naniniwala na mayroong dalawang ordenansa na ipinasa ni Jesus sa pamamagitan ng Kanyang banal na salita na sinusunod natin.

Bago natin simulang ipaliwanag ang dalawang ordenansang ito, dapat muna nating malaman kung ano ang kahulugan ng ordenansa; Ordinansa- isang awtoridad na utos; isang atas.

Si Jesus mismo ang nagtatag ng mga utos o pasiya na ito habang siya ay nasa mundo. Mayroong dalawang ordenansa na sinusunod ng lahat ng mga simbahang pang-ebangheliko:

1. Mga Mananampalataya Binyag
2. Ang Hapunan ng Panginoon (Ang ilang mga denominasyon ay tinatawag itong komunyon)

Christian Baptism

Ang bautismo ng Kristiyano ay isang ordenansa ng lahat ng mga simbahang Kristiyanong Ebangheliko at isang mahalagang kaganapan sa buhay ng lahat ng mga mananampalataya. Upang mas maunawaan ang mahahalagang ordenansa na ito, titingnan natin ang tatlong pangunahing mga paliwanag kung bakit naniniwala kaming napakahalaga ng ordenansang ito.

1. Ano ang mga dahilan ng bautismo sa buhay ng bawat mananampalataya? 

Nabinyagan tayo bilang pagsunod sa utos ni Jesus- Sa Dakilang Komisyon, iniutos ni Jesus sa kanyang mga alagad na magtungo sa buong mundo na nagpapahayag ng mabuting balita at bininyagan ang mga naniniwala. Ang bautismo ay ang unang hakbang na ginagawa ng isang naniniwala sa pagsunod kay Kristo at simulan ang kanilang buhay bilang isang bagong Kristiyano.

Si Hesus mismo ay nabinyagan- Nang si Juan Bautista ay nagpabautismo sa ilog ng Jordan, lumapit sa kanya si Jesus at bininyagan siya ni Juan. Ginagawa niya ito upang hindi magsisi tulad ng hiniling ni Juan sa ibang mga mananampalataya na gawin, ngunit upang maging isang halimbawa ng kung ano ang iuutos niya sa paglaon sa lahat ng mga bagong mananampalataya na obserbahan.

Ito ang aming saksi sa publiko- kapag nabinyagan tayo, sinasabi natin sa mundo at sa lahat ng makakakita sa atin na tayo ay naligtas sa pamamagitan ng paniniwala kay Cristo.

Ito ay inorden at ginampanan ng simbahan ng New Testament- bawat naniniwala sa Bagong Tipan na nakarating sa nakakatipid na kaalaman tungkol kay Cristo ay nabinyagan matapos silang magtapat at maniwala kay Jesus bilang panlabas na tanda ng isang panloob na katotohanan ng Kaligtasan kay Cristo. 

• Ano ang ibig sabihin kapag ang isang Kristiyano ay nabinyagan?

Kapag ang isang Kristiyano ay nabinyagan, inilalagay sila sa ilalim ng tubig at pagkatapos ay itataas muli. Ito ay upang magpahiwatig na pinagkakatiwalaan mo ang kamatayan, libing, at pagkabuhay na muli ni Christs para sa iyong kaligtasan. Bagaman simbolo, mayroon itong kahalagahan sa buhay ng bawat mananampalataya. Sa ibaba makikita natin ang mga kamangha-mangha at simbolikong larawan na kinakatawan ng bautismo ng isang mananampalataya.

Ito ay isang magandang larawan ng kamatayan, libing, at pagkabuhay na mag-uli ni Cristo- Nakatayo tayo sa tubig at pagkatapos ay nakalubog, na kumakatawan sa Kaniyang kamatayan at libing; tayo ay binuhay mula sa tubig na sumisimbolo sa Kanyang pagkabuhay na mag-uli.

Ito rin ay isang magandang larawan ng iyong kamatayan sa dating buhay at pagkabuhay na mag-uli sa iyong bagong buhay kay Cristo.

Ito rin ay isang makahulang larawan ng ating hinaharap na pagkabuhay na muli mula sa kamatayan at ang ating mga katawan na umaangat mula sa libingan. 

• Sa anong paraan dapat mabinyagan ang mga Kristiyano?

Sa Bagong Tipan, ang bawat Kristiyano ay nabinyagan sa pamamagitan ng paglulubog. Ang orihinal na salitang Griyego na ginamit sa Bagong Tipan para sa salitang bautismo o bautismo ay, "baptizo" na literal na nangangahulugang; isawsaw, kumuha sa ilalim, lumubog, o isawsaw. Ang pandiwa na ito sa klasikal na Griyego ay madalas at ginamit sa diwa ng paglubog ng isang barko. Ang salitang Griyego para sa pagwiwisik ay hindi kailanman ginamit sa Bagong Tipan. Kaya, nililinaw nito na ito ay pupunta sa ilalim ng tubig, hindi isang pagwiwisik ng tubig. Muli, nagbibigay din ito sa atin ng magandang larawan ng paglibing ni Christs sa libingan at ng kanyang pagkabuhay na muli mula sa mga patay. Hindi namin makuha ang magandang ilustrasyong ito tungkol sa kung ano ang nangyari kay Kristo at kung ano ang mangyayari sa atin kung hindi tayo lumubog. 

Sa Bagong Tipan, ang bautismo ng Kristiyano ay nagaganap lamang kung ang isang tao ay tinanggap na si Jesus bilang kanilang Tagapagligtas sa pamamagitan ng paniniwala sa Kanya, pagtatapat sa Kanya, at pagsisisi sa kanilang mga kasalanan. Nangangahulugan ito na nai-save na sila bago sumunod kay Cristo sa bautismo. Samakatuwid, nakukuha natin ang magandang ilustrasyon ng ating kamatayan sa ating dating buhay at muling pagkabuhay sa bago. Kapag ang isang tao ay nabinyagan, nabinyagan sila sa pangalan ng Ama, Anak, at Banal na Espiritu. At tulad ng nakasaad sa itaas, ginagawa ito bilang isang kilos ng pagsunod kay Kristo at ipinapakita sa labas kung ano ang nangyari sa atin sa loob. Ito ay isang patotoo sa publiko ng ating pananampalataya kay Hesus at ang huling pagkabuhay na muli ng mga patay.

Dapat nating tandaan na ang simbolikong kilos ng pagbinyag sa pamamagitan ng paglulubog sa tubig ay hindi isang gawa ng kaligtasan. Ito ay isang pagkilos ng pagsunod kay Kristo, sumasagisag, at ipinapakita na nagtitiwala na tayo kay Cristo bilang ating Tagapagligtas. Ang aming pampublikong patotoo ay mayroon kaming magandang nakakatipid na kaalaman tungkol kay Cristo sa aming buhay at aming dedikasyon na mabuhay para sa Kanya. 

Ang bautismo ng mga mananampalataya ay isang ordenansa ng simbahan, at samakatuwid, ito ay isang paunang kinakailangan sa mananampalatayang lumahok sa hapunan ng Panginoon, at pagkakaroon ng mga pribilehiyo sa pagiging miyembro ng simbahan.

Ang Hapunan ng Lords

14 Nang dumating ang oras, siya ay naupo sa hapag, at ang mga apostol na kasama niya. 15 At sinabi niya sa kanila, Marubdob kong ninais na kainin ang Paskuwa na ito na kasama ninyo bago ako magdusa; 16 Sapagka't sinasabi ko sa inyo, hindi na ako muling kakain nito hanggang sa ito ay maganap sa kaharian ng Dios." 17 At nang siya'y kumuha ng saro at magpasalamat, ay sinabi niya, Kunin ninyo ito at ibahagi sa inyong sarili; 18 Sapagkat sinasabi ko sa inyo, hindi na ako iinom ng bunga ng ubas mula ngayon hanggang sa dumating ang kaharian ng Diyos. 19 At nang siya'y kumuha ng tinapay at magpasalamat, ay kaniyang pinagputolputol, at ibinigay sa kanila, na sinasabi, Ito ang aking katawan na ibinibigay para sa inyo; gawin mo ito bilang pag-alaala sa Akin.” 20 At sa gayunding paraan kinuha niya ang saro pagkatapos nilang kumain, na sinasabi, Ang sarong ito na ibinubuhos para sa inyo ay ang bagong tipan sa aking dugo. ( Lucas 22:14-20 )

Sa banal na banal na kasulatan, nakaupo si Jesus kasama ang kanyang labindalawang alagad sa pagdiriwang ng Paskuwa. Dapat nating tandaan na ang pagkain sa Paskuwa ay mahalaga sa mga taong Hudyo. Inutusan ng Diyos ang pagkain na ito upang tandaan ng lahat ng mga Hudyo nang iniligtas ng Diyos ang panganay ng lahat ng mga Israelita na naglagay ng dugo ng tupa sa itaas at sa mga gilid ng mga poste ng pinto.

Alam ni Jesus kung gaano kahalaga ang pagkaing ito ng Paskuwa sa mga Hudyo, kaya't nagtagal Siya kasama ang kanyang mga alagad upang ipaliwanag sa kanila ang isang bagong tipan na itatatag.

Ang Hapunan o pakikipag-isa ng Panginoon ay may mahahalagang paalala para sa atin ngayon. Sumisimbolo ito ng tatlong mahahalagang bagay na kinakatawan sa atin ng buhay at pagkamatay ni Hesus sa krus. Simbolo ito ng ating kasalukuyang pakikipag-ugnay kay Jesus; pangako din ito sa kung ano ang kanyang gagawin sa hinaharap, at kung ano ang ginawa niya noong nakaraan.

Ang Hapunan ng Panginoon ay naggunita sa pagkamatay ni Hesus sa krus.

Lucas 22:19- Sinabi ng Bibliya na si Hesus pagkatapos niyang kunin ang tinapay, sinabing ito ang aking katawan na ibinigay para sa inyo, gawin ninyo ito bilang pag-alaala sa akin. Sinabi niya na kapag nakikibahagi tayo sa Hapunan ng Panginoon, naaalala natin Siya kapag nakikibahagi tayo sa maliit na piraso ng tinapay. Ang Bibliya ay nagpatuloy sa pagsasabi sa bersikulo 20, sa parehong paraan, pagkatapos ng hapunan, kinuha niya ang saro, na sinasabi, "Ang kopang ito ay ang bagong tipan sa aking dugo, na ibinuhos para sa inyo." Kung paanong ang tinapay ay nagpapaalala sa atin ng katawan ni Kristo, ang bunga ng baging ay nagpapaalala sa atin ng dugo ni Kristo, na ibinigay para sa ating kasalanan. Kung paanong ang dugo ay inilagay sa poste ng pinto sa sinaunang Ehipto ay nagpoprotekta sa mga Israelita at nagligtas sa kanila mula sa kamatayan, ang sakripisyo ni Hesus sa krus ay nagpoprotekta sa bawat mananampalataya mula sa parusa ng kasalanan at kamatayan.

Upang makasali sa Hapunan ng Panginoon, kailangan munang magkaroon ng kaugnayan kay Hesus dahil ito ay pag-alala sa kamatayan ni Hesus sa krus. Habang nakikibahagi tayo sa tinapay at sa bunga ng puno ng ubas, ipinahahayag natin ang kamatayan ng Panginoon hanggang sa siya ay dumating. Sinabi ni Pablo, “Kapag kakainin ninyo ang tinapay na ito at inumin ang kopang ito ay inihahayag ninyo ang kamatayan ng Panginoon hanggang sa siya ay dumating.” ( 1 Corinto 11:26 ). Ang Hapunan ng Panginoon ay upang ibalik tayo sa kamatayan ni Hesus sa krus. Ilang kakila-kilabot na bagay ang nangyari kay Hesus sa krus; gayunpaman, ilang napakagandang bagay ang nangyari sa krus.

Ang pagkamatay ni Hesus sa krus ang ating pinakadakilang regalo. Dahil sa Kanyang kamatayan, mayroon tayong kapatawaran ng kasalanan at pangako ng buhay na walang hanggan sa langit kasama Niya. Ito ay regalo ng Diyos at nais Niya tayong lahat na tanggapin ito. Ang Hapunan ng Panginoon, kahit na ito ay nagpapaalala sa atin ng kamatayan ni Jesus, alam natin na Siya rin ay nabuhay na mag-uli. Maaari na tayong magalak habang naaalala natin at nakikibahagi sa Ang Hapunan ng Panginoon dahil sa lahat ng mga pangako na mayroon tayo at naaalala.

Kung paano ang mga Israelita ay tumingin sa likuran nang makibahagi sila sa pagkain ng Paskuwa upang hindi malungkot, ito ay magiging isang kasiyahan, nagpapasalamat na alaala. Tulad ng kanilang pagtakas sa kamatayan, nakatakas din tayo sa kamatayan at pagkaalipin sa kasalanan.

Ipinaaalala rin sa atin ng Hapunan ng Panginoon ang ating kasalukuyang pakikipag-ugnay kay Jesus.

1 Corinto 11:28 Sumulat si Pablo, “dapat suriing mabuti ng bawat isa ang kanilang sarili bago sila kumain ng tinapay at uminom mula sa kopa.” Sinabi niya ito dahil sa tuwing nakikibahagi tayo sa Hapunan ng Panginoon, dapat nating alalahanin kung ano ang kahulugan nito sa atin sa ating buhay tungkol sa ating kaugnayan kay Kristo. Sinasabi niya sa atin na siyasatin ang ating buhay, pag-iisip, at pagkilos upang makita kung ang paraan ng ating pamumuhay ay nagpapakita na tayo ay may kaugnayan kay Jesus. Kadalasan kapag ginawa natin ito, ipapakita sa atin ng Banal na Espiritu ang kasalanan sa ating buhay o mga problema sa relasyon kay Hesus. Nangangahulugan ba ito na hindi tayo dapat makibahagi sa hapunan ng Panginoon? Hindi, nangangahulugan ito na nais niyang suriin natin ang ating buhay at pakinggan ang paniniwala ng Banal na Espiritu kung nasaan tayo sa kasalanan upang maipahayag natin ang kasalanang iyon at maituwid ang mga bagay kasama ni Kristo.

Ang Panginoong Hapunan ay nagpapaalala sa atin ng kasalukuyang kalagayan sa ating kaugnayan kay Hesus. Samakatuwid, bago tayo makibahagi, mayroon tayong pagkakataon na makinig sa paniniwala ng Banal na Espiritu at maitama ang mga bagay kay Kristo. Palaging nais ni Hesus na mamuhay tayo ng masaganang buhay Kristiyano. Alam niya kung paano tayo madalas na maging abala sa ating pang-araw-araw na pamumuhay na pinapayagan natin ang kasalanan na gumapang at maging isang problema o isang hadlang. Gayunpaman, hindi Niya nais na pabayaan ang kasalanan na manatili o mamuno sa ating buhay. Iyon ang dahilan kung bakit sinabi Niya, "Gawin ito bilang pag-alaala sa akin." Kapag naaalala natin ang nag-alay na kamatayan ni Jesus sa krus, pinapaalalahanan natin ang ating kasalanan at ang ating pangangailangan para sa kapatawaran.

Ipinaaalala rin sa atin ng Hapunan ng Panginoon ang pagbabalik ni Jesus at ang ating pagkabuhay na mag-uli.

Sa Juan 6:54, sinabi sa atin ni Jesus ang pangakong ito. Pagkatapos ipahayag ni Jesus, Siya ay “Ang Tinapay ng Buhay,” sinabi Niya, “Ang sinumang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay may buhay na walang hanggan, at bubuhayin ko siya sa huling araw.” Sa talatang 56, nagpatuloy si Hesus sa pagsasabi, “Sinumang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay nananatili sa akin, at ako sa kanya.” Ito ang dalawang magagandang pangako na ibinigay sa atin ni Hesus. Ang bersikulo 54 ay nagpapaalala sa atin ng Kanyang pagbabalik at muling pagkabuhay na kasama niya; Ang talatang 56 ay nagpapaalala sa atin na tayo ay nananatili sa Kanya. Ang Panginoong Hapunan ay isang makapangyarihang paalala sa dalawang pangakong ito.

Ang napakalaking halaga ng pag-alaala ay hindi nakikita kahit saan kasing linaw sa Hapunan ng Panginoon. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay naging isa sa dalawang ordenansa at isang kilalang bahagi ng tradisyon ng mga Kristiyano sa buong daang siglo.