MAFUNGU SOMO LA 1

BIBILIA

  1. Biblia

Wakristo wote wanaamini kwamba wanaume walioongozwa na roho ya Mungu waliandika Biblia. Biblia ni ufunuo wa Mungu Mwenyewe kwa mwanadamu. Ina Mungu kwa muumba wake, bila kosa lolote, na inapaswa kuwa chanzo kikuu cha maagizo ya mwanadamu kuishi maisha ya Kikristo. Ufunuo wa Mungu katika Biblia una ujumbe mmoja mkuu, hadithi ya upendo wake kwa wanadamu. Tunashikilia kwamba Maandiko yote ni sahihi na yanaaminika. Katika Maandiko, tunapata ushuhuda kwa Kristo, ambaye Mwenyewe ndiye lengo la ufunuo wa kiungu.

Kutoka 24:4; Kumbukumbu la Torati 4:1-2; 17:19; Zaburi 19:7-10; Isaya 34:16; 40:8; Yeremia 15:16; Mathayo 5:17-18; 22:29; Yohana 5:39; 16:13-15; 17:17; Matendo 2:16 na kuendelea; 17:11; Warumi 15:4; 1 Wakorintho 13:10; 16:25-26; Waebrania 1:1-2; 4:12; 1 Petro 1:25

______________________________________________________________________

Biblia ina maandishi ambayo kwayo tunapata msingi wa imani yetu katika Mungu na Mwanawe Yesu. Kwa Wakristo, Biblia ndiyo chanzo pekee cha kweli tunachoweza kutegemea tunapounda kanuni.

Sasa hiyo inaweza kuonekana rahisi. Maandiko ni maandishi muhimu kwetu sisi wafuasi wa Yesu, na lazima yatoke kwenye chanzo kimoja, Biblia. Hata hivyo, inapofikia imani yetu kwamba Biblia ndiyo chanzo chetu pekee, suala hilo linaweza kuwa gumu ikiwa tutauliza watu mbalimbali. Ikiwa tungeuliza wengine kuhusu imani yao katika Biblia kama chanzo pekee cha Mungu cha Maandiko, tungeweza kupata majibu, kitu kama, 'Vema, nadhani kuna vitabu 66 vinavyounda Biblia'. Tungemuuliza kasisi wa Kikatoliki, angetuambia kuna vitabu 73 katika Biblia.

Kwetu sisi, tunaamini kwamba kuna vitabu 66 vya Biblia. Watu wengi ambao wangejiona kuwa Wakristo wanaamini kwamba Biblia ina vitabu 66.

Wengine wanaweza kuuliza ni nini kinachofanya vitabu hivi au maandishi haya kuwa ya kipekee? Je, wanawakilisha nini? Jibu fupi ni kwamba, yanawakilisha mambo ambayo Mungu amewaongoza wanadamu kuandika na kutangaza kwa viumbe vyake.

Jibu bora na kamili zaidi linahusika na Agano Jipya na Agano la Kale tofauti. Agano Jipya lina maandishi ambayo yanahusiana na mashahidi waliomwona Yesu na yana habari kuhusu mafundisho Yake, maisha Yake, na jinsi habari hiyo ilivyofanyika katika maisha ya wale wanaomfuata Yesu. Au kwa ufupi, inafunua utu wa Yesu, kile Alichofanya, na maana yake katika maisha yetu.

Vitabu vya Agano la Kale vina maandishi ya Mungu akizungumza na watu wa Israeli, watu wake wateule wa Mungu. Kwetu sisi, inapaswa kufundishwa pamoja na Agano Jipya, ili tuweze kusoma na kuelewa mpango wa Mungu kwa watu wake. Unabii na maandishi yanayopatikana katika Agano la Kale yanatupa picha wazi ya kuja kwa Kristo na mpango wa Mungu wa wokovu. Pia, maandishi haya yana habari ambayo Mungu amechagua kufunua juu yake mwenyewe.

Ni nini kinachofanya Biblia iwe yenye kutegemeka na yenye mamlaka?

Tena, jibu fupi ni kwamba Mungu alisema.

Jibu kamili na kamilifu zaidi kwa swali hilo ni kwamba Mungu ametuumba kwa mfano wake. Sasa inakuwa jukumu letu kuishi kulingana na picha hiyo. Kwa ufupi, tunapaswa kuishi kwa njia inayoakisi tabia yake. Tunaona hili katika Maandiko yote.

Katika Mahubiri yake ya Mlimani ( Mathayo 5:48 ), Yesu anatuambia kwamba tunapaswa kuwa 'wakamilifu kama Baba yenu wa Mbinguni alivyo mkamilifu.' Tunapaswa kujitahidi kuwa kama Mungu. Mungu ni upendo. Tunapaswa kupenda. Mungu ndiye ukweli. Tunapaswa 'kutembea katika kweli.' Tunahitaji kuishi maisha yetu na tabia ambayo itaakisi tabia ya Mungu. Sheria ya Agano la Kale haiondoki kabisa. Hata hivyo, asili ya jinsi inahusiana nasi ni tofauti. Inasimulia jinsi Mungu alivyotarajia tabia yake ionekane wazi katika jumuiya ya watu wake katika nyakati za kale.

Kuna tofauti nyingi za kitamaduni, lugha, na historia, ambayo ina maana kwamba tunaishi nje ya tabia ya Mungu kwa njia tofauti leo. Hata hivyo, hiyo haimaanishi kwamba sheria za kale za Biblia hazifunui tabia ya Mungu.

Maandiko yanarekodi njia ya Mungu ya kufichua tabia yake. Na inabaki kuwa mpango wa Mungu wa kutawala maisha yetu.

Tukianza na dhana ya sheria ya Mungu, tunaona kwamba huu ni mpango wa Mungu wa kutawala maisha yetu. Alichagua kuanza kujidhihirisha kupitia hadithi na kisha sheria. Alimsimulia Ibrahimu na alionyesha alikuwa mwaminifu. Hakumweka Abrahamu kuwa mfalme wa kutawala. Alirejelea maisha yake na kuyarekodi kama hadithi. Kisha akajidhihirisha kwa Musa na kumpa sheria. Hakumweka Musa kuwa mfalme. Alimpa sheria na njia ambazo kupitia hizo watu wake wangetawaliwa na Mungu. Haikuwa juu ya Musa kutekeleza sheria; ilikuwa juu ya watu wa jumuiya. Ilikuwa ni baadae sana watu walipoonyesha kuwa hawakutaka kutawaliwa na Mungu moja kwa moja ndipo Mungu alimweka Sauli kwanza na kisha Daudi kuwa mfalme. Njia aliyoichagua Mungu ya kutawala watu wake ni kupitia maandiko yake yanayopatikana katika Biblia pekee.

Hata hivyo, kwetu sisi, kama mwili wa Kristo, ni muhimu kuweka hili katika muktadha wa kihistoria na kuona jinsi hii ni sehemu ya sifa zinazounda Kanisa Lake. Kihistoria, kwetu sisi kama Wakristo, kile ambacho mamlaka ya Maandiko humaanisha ni kwamba Maandiko ndiyo mamlaka, si kikundi cha watu. Haikuchukua muda mrefu tangu kuanza kwa kanisa kuwa na baadhi ya watu kuanza kudai mamlaka yao juu ya wengine katika kanisa. Kwa hiyo, kanisa likaenda njia ya Israeli.

Kwa njia fulani, hii ilikuwa lazima. Baada ya kifo cha Kristo, mitume walihitaji kufundisha kumhusu Yesu. Walihitaji kusema kilicho halisi na kisicho sahihi kwa mambo yanayohusiana na uhusiano wetu na Mungu na uhusiano wetu sisi kwa sisi kama mwili wa Kristo. Tunaona hili likielezewa kwa kina katika herufi mbalimbali za Agano Jipya. Barua hizi zilikabidhiwa kwa kila kizazi cha wale walio na jukumu la kufundisha na kuongoza wengine katika maarifa ya Yesu Kristo.

Lakini, kama vile mtu yeyote ambaye amewahi kushuhudia jambo fulani kisha akajaribu kulifikisha kwa mtu mwingine, baada ya muda fulani, mambo ambayo hayajaandikwa huwa yanabadilika. Wanaweza kubadilishwa kidogo, au kitu kuongezwa, au kitu kupotea. Kwa bahati nzuri kwetu, kwa kuona mbele za Mungu, aliwachochea watu, mitume na baadhi ya watu walioshirikiana nao, kuandika mafundisho kuhusu Yesu, ambaye aliishi yale aliyofundisha.

Kwa hiyo, kama Wakristo wanaoamini Biblia, hatufuati mafundisho au sheria zinazotoka kwa Kanisa Katoliki, au kanisa au dhehebu lingine lolote. Hapo awali, makanisa mengine yalilenga kupata mamlaka kwa kujenga uhusiano na wafalme, kutafuta kushawishi utungaji wa sheria, na mara nyingi kuhatarisha ukweli ili kudumisha mamlaka. Nguvu kama hiyo inakataliwa na Wakristo na Jumuiya hii pia.

Hata hivyo, hatupaswi kuchanganya mamlaka ya Maandiko na uwezo ambao watu ndani ya kanisa wamepewa. Kama wahudumu wa Injili, idhini maalum imekabidhiwa kwetu. Tunapaswa kuwaongoza na kuwafundisha watu. Hata hivyo, jinsi tunavyofanya mambo haya ni kuwa chini ya mamlaka pekee ya Mungu, na usimamizi unaopatikana katika Maandiko yake. Tunapaswa kujua na kutarajia kwamba mtu yeyote anaweza kupinga kile tunachofundisha ikiwa kinapingana na Maandiko.

Kwa hiyo, hatupaswi kuathiriwa na yale ambayo makanisa mengine hufanya yanapokutana na kuamua juu ya Sera au mafundisho. Ni kuhusu kile ambacho Maandiko yanasema, si kile ambacho kanisa, au kile ambacho mwalimu yeyote anaweza kusema. Kama kundi la makanisa lilikusanyika na kusema kwamba Yesu hakufa, au kwamba Mariamu hakuwa bikira, au chochote wanachoweza kusema, sisi hatulazimiki. Tunaelewa kwamba ni Biblia, si yale ambayo mtu fulani husema kuhusu Biblia, ambayo ni muhimu kwetu.

Hatimaye, inatakiwa kutajwa kuwa mapokeo hayana mamlaka juu ya Biblia. Ikiwa tutaendelea kufanya jambo mara kwa mara, watu huwa wanaanza kuamini kuwa ni kweli. Mojawapo ya mambo ambayo wanamatengenezo walifanya ni kuhoji kwa nini kanisa lilifanya yale liliyofanya. Kufanya jambo kwa sababu ndivyo tulivyofanya siku zote haikuwa tendo sahihi kama halikushikilia mafundisho ya Maandiko.

Kwa hiyo, kwetu sisi leo, si kwa jinsi tulivyofanya mambo zamani, au yale ambayo watu walikuwa wakisema zamani. Ndivyo tunavyoelewa Biblia ikizungumza nasi leo. Vivyo hivyo, kile tunachofanya katika ibada zetu za kanisa si lazima kuamriwa na mapokeo bali na Maandiko. Hata hivyo, haimaanishi kwamba tunapaswa kutupilia mbali mapokeo yote, lakini hatimaye mamlaka yote yamo katika Maandiko, si mapokeo.

Pia, tunaweza kuona hilo katika njia ambayo Wakristo hufundisha. Tunaanza kwa kueleza kile ambacho Biblia inasema. Kwa wengine, mila, na vyanzo vingine (vitabu, watu, mafundisho maarufu) vina umuhimu mkubwa. Wanaweza kuanza kufundisha juu ya mada kwa kusema yale ambayo mtu au maandishi yalisema na kisha kurudi nyuma miaka mia moja kwa sababu, kwao, mapokeo ya kanisa yana mamlaka. Sisi, kama Wakristo wanaoamini Biblia, hatushikilii mapokeo kama mamlaka. Tunaweza kuona kwa urahisi kwamba yeyote anayefundisha lazima kwanza awe na ujuzi wa Biblia na Maandiko ya Mungu na kuamini kwamba Biblia, si mwanadamu au mafundisho yake, ndiyo yenye mamlaka ya mwisho.

swSwahili