Спасение

Спасение включает в себя искупление всего человека и предлагается бесплатно всем, кто принимает Иисуса Христа как Господа и Спасителя, Который Своей собственной кровью приобрел вечное искупление для верующего. В самом широком смысле спасение включает в себя возрождение, оправдание, освящение и прославление. Нет спасения без личной веры в Иисуса Христа как Господа. Спасение – это дар от Бога, и нет никаких дел, которые человек может совершить, чтобы заслужить этот дар Спасения.

Избрание - это благодатная цель Бога, согласно которой Он возрождает, оправдывает, освящает и прославляет грешников. Это согласуется с тем, что Бог дает каждому человеку свободную волю.

Все истинно верующие претерпят до конца. Те, кого Бог принял во Христе и освятил Своим Духом, никогда не отпадут от состояния благодати, но пребудут до конца. Верующие могут впасть в грех из-за пренебрежения и искушения, которыми они огорчают Духа, умаляют свои благодати и утешения и навлекают поношение на дело Христово и навлекают на себя временные суды; тем не менее они будут сохранены силой Божьей через веру ко спасению.

а. перерождение

Возрождение, или новое рождение, — это дело Божьей благодати, посредством которого верующие становятся новыми творениями во Христе Иисусе. Это изменение сердца, произведенное Святым Духом через обличение во грехе, на которое грешник отвечает покаянием перед Богом и верой в Господа Иисуса Христа. Покаяние и вера — неразделимые переживания благодати. Покаяние – это подлинное обращение от греха к Богу. Вера есть принятие Иисуса Христа и посвящение всей личности Ему как Господу и Спасителю.

б. обоснование

Оправдание - это Божье милостивое и полное оправдание принципам Его праведности всех грешников, которые каются и верят во Христа. Оправдание приводит верующего к отношениям мира и милости с Богом.

в. Освящение

Освящение - это переживание, начинающееся с возрождения, благодаря которому верующий отделяется от Божьих целей и получает возможность продвигаться к моральной и духовной зрелости благодаря присутствию и силе Святого Духа, пребывающего в нем. Рост благодати должен продолжаться в течение всей жизни возрожденного человека.

д. прославление

Прославление является кульминацией спасения и является последним благословенным и неизменным состоянием искупленных.

е. Доктринальные взгляды

Мы признаем, что есть много способов точно определить, что означает кальвинизм. Мы не будем пытаться определить эти взгляды с помощью общего ответа. Тем не менее, мы предпочитаем разъяснять, во что мы верим. Мы даем эти убеждения, чтобы твердо придерживаться здравого учения.

1. Полная греховность грешника

Римлянам 3:10-11, утверждает, что все мы грешники и что сами по себе мы не ищем Бога. Иоанна 6:44, Иисус утверждает, что никто не может прийти к спасению, если Отец не привлечет его. Мы все грешники и как Римлянам 6:23 говорит, что из-за наших грехов мы все заслужили наказание. Никто из нас не настолько плох, насколько мог бы быть, но стандарт праведности — это совершенство, и все мы не достигаем этого.

2. Выборы

Библия, в 1 Петра 1:2, утверждает, что избрание основано на предведении Бога. Что означает это предвидение, не уточняется. Мы верим, что избрание просто означает, что Бог знает, кто будет доверять Ему, когда они услышат Евангелие, и избирает их, чтобы они были доведены до тех пор, пока они не сообразуются с образом Его Сына. (Римлянам 8: 28-30). Мы верим, что никто не может заранее знать, кого спасет Бог. Поэтому всем людям заповедано проповедовать Евангелие всем народам.

3. Искупление

Мы верим, что Христос умер за всех (Иоанн 1:29, 3:16, 1 Тимофею 4:10). 1 Иоанна 2:2 утверждает, что Иисус есть искупительная жертва за грехи всего мира. Это означает, что искупление возможно для всех, но эффективно только для тех, кто принимает Христа как Спасителя.

4. Грейс

2 Петра 3:9, 1 Тимофею 2:4, Матфея 23:37, ясно доказывают, что Бог хотел, чтобы весь мир был спасен, а некоторые не желали прийти к Нему. Матфея 22:14, также утверждает, что многие были призваны (приглашены к спасению), но лишь немногие избраны (готовы принять).

5. Настойчивость святых

Мы верим, что спасение не приходит делами, и мы не можем сохранить спасение делами. Мы также верим в вечную безопасность верующего. Это Сам Бог, который держит и сохраняет нас спасенными (От Иоанна 5:24, 10: 27-29, 2 Тимофею 1:12).

Бытие 3:15; 12: 1-3; Исход 3: 14-17; 6: 2-8; 19: 5-8; 1-я Царств 8: 4-7,19-22; Исаия 5: 1-7; Иеремия 31:31; Матфея 1:21; 4:17; 16: 18-26; 21: 28-45; 24: 22,31; 25:34; 27: 22-28: 6; Луки 1: 68-69; 2: 28-32; 19: 41-44; 24: 44-48; Иоанна 1: 11-14,29; 3: 3-21,36; 5:24; 6: 44-45,65; 10: 9,27-29; 15: 1-16; 17: 6,12-18; акты 2:21; 4:12; 15:11; 16: 30-31; 17: 30-31; 20:32; Римлянам 1: 16-18; 2: 4; 3: 23-25; 4: 3; 5: 8-10; 6: 1-23; 8: 1-18,29-39; 10: 9-15; 11: 5-7,26-36; 13: 11-14; 1 Коринфянам 1: 1-2,18,30; 6: 19-20; 15: 10,24-28; 2 Коринфянам 5: 17-20; Галатам 2:20; 3:13; 5: 22-25; 6:15; Ефесянам 1: 4-23; 2: 1-22; 3: 1-11; 4: 11-16; Филиппийцам 2:12-13; Колоссянам 1:9-22; 3:1; 1 Фессалоникийцам 5:23-24; 2 Фессалоникийцам 2:13-14; 2 Тимофею 1:12; 2: 10,19; Титу 2: 11-14; Евреям 2: 1-3; 5: 8-9; 9: 24-28; 11: 1-12: 8,14; Джеймс 1:12; 2: 14-26; 1 Петра 1: 2-23; 2: 4-10; 1 Иоанна 1: 6-2: 19; 3: 2; Откровение 3:20; 21: 1-22: 5

Спасение одно из центральных частей истории Библии. Начиная с Эдемского сада, (Бытие 3:6), где грех вошел в мир, и человечество отпало от своего безгрешного состояния до конца Откровения, (Откровение 22:3-4), когда верующие наслаждаются присутствием Бога на небесах, спасение является одной из самых важных тем в Библии.

Великая любовь Бога и стремление к отношениям с человечеством делают Библию величайшей историей любви из когда-либо написанных. (Иоанна 3:16). Человечество испытывает огромную нужду из-за нашей греховной природы. (Римлянам 6:23а). Это потребность, которую мы не можем удовлетворить самостоятельно. Человечество оказалось в безвыходном положении и не смогло решить дилемму. Бог вмешался с экстравагантным актом любви, который шокирует и так много говорит о Боге и Его любви. (Римлянам 5:10). Иногда мы готовы что-то кому-то дать, но редко делаем это так, чтобы это действительно стоило нам чего-то ценного. И обычно мы делаем это только для друга или кого-то, с кем у нас есть отношения. Бог в Своей великой любви отдал Своего драгоценного Сына в добровольную жертву, чтобы заплатить ужасную цену на кресте за наши грехи, чтобы некоторые из нас, которые были врагами и мятежниками, могли иметь отношения с Ним на протяжении всей вечности.

Бог желает, чтобы люди приходили к нему за спасением. (1 Тимофею 2:4). Мы должны быть готовы покаяться в том, что ведем свою жизнь по-своему, и в своих грехах, и отдать свою жизнь Ему. (Деяния 17:30). Римлянам 10:9, утверждает, что если мы будем провозглашать своими устами: «Иисус есть Господь», и верить в свое сердце, что Бог воскресил его из мертвых, то вы будете спасены. Одна из обязанностей тех, кто воспользовался спасением, столь обильно предоставленным Богом, — рассказать об этом другим. (Римлянам 10:14). Спасение никогда не предназначалось для обеспечения страховки от огня, чтобы уберечь нас от ада, но было началом отношений, в которых мы становимся все более и более похожими на Христа, включая распространение благой вести о великом Божьем предложении спасения. (Матфея 28:19-20).