Voordat we beginnen met het onderwijzen van de leerstellingen die we hier bij de Conservative Bible Association hebben, vonden we het nodig om uit te leggen wat een leerstelling is. Vaak verwarren mensen leerstellingen of leerstellingen met interpretatie. Hoewel ze vergelijkbaar zijn, zijn de twee verschillend als het gaat om de studie van Gods Woord. Bekijk de onderstaande definities:
Interpretatie is het uitleggen van de betekenis van iets.
Een leerstelling is een overtuiging of een reeks overtuigingen die door een kerk, politieke partij of een andere groep wordt vastgehouden en onderwezen.
Principe - een principe, overtuiging of leerstelling die over het algemeen als accuraat wordt beschouwd en die in de eerste plaats gemeenschappelijk wordt gehouden door leden van een organisatie, beweging of beroep.
Men kan gemakkelijk zien dat leerstelling en leerstelling hetzelfde zeggen, terwijl de interpretatie anders is. Interpretatie is het lezen of horen van iets en het uitleggen van de betekenis. Een voorbeeld is het horen van woorden die in de ene taal worden gesproken en vervolgens de definitie vertellen van wat er in een andere taal wordt gesproken.
De gemakkelijkste manier om het verschil tussen leerstelling en leerstelling te beschrijven, is dat leerstelling wordt gebruikt bij het beschrijven van één overtuiging. Doctrine wordt gebruikt bij het beschrijven van een groep of een hele reeks overtuigingen.

WAT IS HET DOEL VAN CHRISTELIJKE TENETTEN OF DOCTRINE?
Christelijke communicatie
Het woord 'communiceren' betekent eigenlijk 'gemeen hebben'. Als we met een vriend communiceren, hebben we twee dingen gemeen. Taal is het gebruikelijke communicatiemiddel. Hoewel veel menselijke interactie non-verbaal is, zijn taalproblemen de belangrijkste oorzaak van communicatiestoringen.
God communiceerde op veel manieren met de mens, maar de grootste was Jezus Christus. Het christendom is een relatie tussen God en de mens, gebaseerd op het leven, de dood en de opstanding van zijn Zoon, Jezus Christus. Nu heeft elke persoon die wordt gered een levende relatie met God. De christenen die toestaan dat hun relatie met God invloed heeft op hun hele persoonlijkheid, zullen voorspoedig zijn.
Van christenen wordt verwacht dat ze in relaties met andere mensen de hand reiken, in het bijzonder degenen die niet gered zijn en andere christenen in gemeenschap.
Wanneer iemand besluit anderen over zijn geloof in Jezus te vertellen, zal hij dat baseren op zijn ervaring in het leven of de studie van Gods Woord. Naarmate meer en meer mensen worden bereikt en elkaar beginnen te ontmoeten, zullen ze gewoonlijk een reeks leerstellingen vormen om degenen buiten hun gemeenschap te laten weten wat ze geloven of welke leer (alle leerstellingen) waaraan ze vasthouden. Daarom hebben we verschillende denominaties. Veel denominaties hebben hun leerstellingen of overtuigingen gevormd op basis van andere bronnen of leringen die niet in Gods Woord voorkomen. Anderen daarentegen lezen de Bijbel en interpreteren de betekenis ervan anders. Daarom vonden wij bij de CBA het nodig om te schrijven en te publiceren wat we geloven, zodat anderen die zich bij ons voegen een gezonde Bijbelse leer zullen hebben op basis van onze leerstellingen.
De Bijbel is het verslag van Gods communicatie
Het verslag van Gods communicatie met de mens is de bijbel. Maar het is meer dan een geschiedenis van hoe God de mens heeft bereikt; het is de basis van de communicatie van de mens met God. Aangezien de Bijbel de communicatie van het evangelie aan mensen is op het punt dat ze nodig hebben, moet het de enige bron zijn waaruit we onze leerstellingen afleiden.
God openbaart zich rationeel en logisch aan ons; dit wil niet zeggen dat Hij niet alwetend is. Maar aangezien de Bijbel leert dat de mens gemaakt is naar het beeld en de gelijkenis van God, mogen we concluderen dat mensen rationeel en logisch zijn. Ook zijn we beperkt in ons begrip, we hebben een vorm van communicatie tussen God en ons nodig die logisch en rationeel kan worden gecommuniceerd.
Wanneer God tot de mens spreekt (inspiratie of openbaring), zal dit gewoonlijk rationele en logische middelen volgen. We kunnen concluderen dat God niet onlogisch is, noch dwaze dingen doet.
Wanneer een mens God zoekt, kan hij zijn door God gegeven intellect niet verlaten, noch kan hij God vinden door de Heer op dwaze manieren te zoeken. Het communicatiekanaal tussen God en de mens loopt in beide richtingen, en het christendom moet altijd rationeel zijn. Dat betekent niet één man, anders zullen we een volledig begrip hebben van de hele Bijbel, noch betekent het dat God alles aan ons zal openbaren. Maar het betekent wel dat God ons nooit zal vragen om onze geest of Zijn manieren om christen te zijn te schenden.
Wanneer het evangelie aan ons wordt gepresenteerd, moet het aan ons worden gecommuniceerd, zodat we het begrijpen. (Dat betekent niet dat God de betekenis van de inhoud heeft veranderd, alleen dat Hij de manier heeft veranderd om het uit te drukken om ons een beter begrip te geven.) Aangezien we rationele en logische wezens zijn, moet het evangelie verstandig aan ons worden gecommuniceerd. Dit betekent dat het evangelie systematisch (ordelijk) moet zijn qua inhoud en presentatie. Hieruit halen we de term 'systematische theologie' of doctrine.
Er worden verschillende stappen gezet om de leer systematisch (ordelijk) en logisch te maken.
Eerstemoeten we alle feiten over elk leersthema bekijken.
We beginnen met het kijken naar bijbelse inhoud, maar we nemen ook de waarheid op die we in de schepping vinden. Ter illustratie: als we de aard van God bestuderen, moeten we alle feiten van God beschouwen die in de Bijbel over de aard van God worden onderwezen. We zullen de informatie over Hem observeren, die we leren van Zijn karakter, aangezien deze dingen Zijn wonderbare hand in de schepping aan het licht zullen brengen.
Tweedemoeten we de feiten classificeren in een consistent geheel.
Dit betekent dat de verzen die gaan over de heiligheid en genade van God vergeleken moeten worden met die welke de gerechtigheid van God onderwijzen. Vervolgens schrijven we de resultaten van onze studie en bevindingen op in uitspraken (leerstellingen) die een totaalbeeld geven van de persoon van God.
Tenslottemoeten we al onze leerstellingen analyseren en ervoor zorgen dat ze consistent zijn, zodat we onszelf of wat de hele Bijbel leert niet tegenspreken.
We analyseren ze ook om er zeker van te zijn dat onze overtuigingen overeenkomen met de realiteit van wat God probeerde over te brengen aan Zijn schepping. We zullen een reeks leerstellingen ontwikkelen die ons naar een gezonde leer leiden. Nu moeten we het duidelijk en duidelijk uitdrukken, zodat anderen de totale openbaring van God over elk onderwerp zullen begrijpen.
Daarom raden we iedereen aan om alle leerstellingen die we hebben opgesomd en die onze leer vormen, te lezen en te bestuderen. Na zo'n studie zullen ze op hun beurt in staat zijn om ze met anderen over te brengen, ze met volledig vertrouwen en begrip te onderwijzen en ze uiteindelijk naar een diepere, zinvollere relatie met Christus te leiden.