God

Er is één en slechts één levende en ware God. Hij is een intelligent, spiritueel en persoonlijk Wezen, de Schepper, Verlosser, Instandhouder en Heerser van het universum. God is oneindig in heiligheid en alle andere volmaaktheden. God is almachtig en alwetend; en Zijn volmaakte kennis strekt zich uit tot alle dingen, verleden, heden en toekomst, inclusief de toekomstige beslissingen van Zijn vrije schepselen. Aan Hem zijn we de hoogste liefde, eerbied en gehoorzaamheid verschuldigd. De eeuwige drie-enige God openbaart Zichzelf aan ons als Vader, Zoon en Heilige Geest, met duidelijke persoonlijke eigenschappen, maar zonder deling van natuur, essentie of wezen.

een. God de Vader

God als Vader regeert met voorzienige zorg over Zijn universum, Zijn schepselen en de stroom van de menselijke geschiedenis in overeenstemming met de doeleinden van Zijn genade. Hij is almachtig, alwetend, liefdevol en alwijs. God is in waarheid Vader voor hen die kinderen van God worden door het geloof in Jezus Christus. Hij is vaderlijk in Zijn houding tegenover alle mensen.

Genesis 1: 1; 2: 7; Exodus 3:14; 6: 2-3; Leviticus 22: 2; Deuteronomium 6: 4; 32: 6; Psalm 19: 1-3; Jesaja 43: 3,15; 64: 8; Markus 1: 9-11; Johannes 4:24; 5:26; 14: 6-13; 17: 1-8; Handelingen 1: 7; Romeinen 8: 14-15; Galaten 4: 6; 1 Johannes 5: 7

b. God de zoon

Christus is de eeuwige Zoon van God. In Zijn incarnatie als Jezus Christus werd Hij verwekt door de Heilige Geest en geboren uit de maagd Maria. Jezus openbaarde en deed perfect de wil van God, nam de menselijke natuur op zich met zijn eisen en behoeften en identificeerde Zichzelf volledig met de mensheid maar zonder zonde. Hij eerde de goddelijke wet door Zijn persoonlijke gehoorzaamheid, en in Zijn plaatsvervangende dood aan het kruis trof Hij voorzieningen voor de verlossing van mensen van zonde. Hij werd uit de dood opgewekt met een verheerlijkt lichaam en verscheen aan Zijn discipelen als de persoon die bij hen was vóór Zijn kruisiging. Hij is opgevaren naar de hemel en is nu verheven aan de rechterhand van God, waar Hij de Ene Middelaar is, volledig God, volledig mens, in wiens Persoon de verzoening tussen God en mens tot stand komt. Hij zal terugkeren in macht en heerlijkheid om de wereld te oordelen en zijn verlossende missie te volbrengen. Hij woont nu in alle gelovigen als de levende en altijd aanwezige Heer.

Jesaja 7:14; 53; Matteüs 1: 18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33; Johannes 1: 1-18,29; 10: 30,38; 11: 25-27; 12: 44-50; 14: 7-11; 16: 15-16,28; Handelingen 1: 9; 2: 22-24; 9: 4-5,20; Romeinen 1: 3-4; 3: 23-26; 5: 6-21; 8: 1-3; Efeziërs 4: 7-10; Filippenzen 2: 5-11; 1 Tessalonicenzen 4: 14-18; 1 Timoteüs 2: 5-6; 3:16; Titus 2: 13-14; Hebreeën 1: 1-3; 4: 14-15; 1 Petrus 2: 21-25; 3:22; 1 Johannes 1: 7-9; 3: 2; 2 Johannes 7-9; Openbaring 1: 13-16; 13: 8; 19:16

c. God de Heilige Geest

De Heilige Geest is de Geest van God, volledig goddelijk. Hij inspireerde heilige mannen uit de oudheid om de Schrift te schrijven. Door verlichting stelt Hij mensen in staat de waarheid te begrijpen. Hij verhoogt Christus. Hij overtuigt mensen van zonde, van gerechtigheid en van oordeel. Hij roept mensen tot de Heiland en brengt wedergeboorte tot stand. Op het moment van wedergeboorte doopt Hij iedere gelovige in het Lichaam van Christus. Hij cultiveert een christelijk karakter, troost gelovigen en schenkt de geestelijke gaven waarmee zij God dienen door middel van Zijn kerk. Hij verzegelt de gelovige tot de dag van de definitieve verlossing. Zijn aanwezigheid in de christen is de garantie dat God de gelovige zal brengen tot de volheid van de gestalte van Christus. Hij verlicht en bekrachtigt de gelovige en de kerk in aanbidding, evangelisatie en dienst.

We geloven ook dat de doop door de Heilige Geest eenmaal plaatsvindt na redding. De Bijbel vertelt ons dat we vervuld moeten worden door de Heilige Geest en beveelt ons nooit om gedoopt te worden door de Heilige Geest.

Wanneer in de Schrift wordt verwezen naar de doop met de Heilige Geest, was het een speciale gebeurtenis die aan gelovigen werd gegeven met het doel van dienstbaarheid en getuigenis.

We proberen het gebod van de Heer te gehoorzamen Efeziërs 4: 3 om “ijverig te zijn om de eenheid van de Geest te bewaren in de band des vredes”. Bij verlossing doopt de Heilige Geest alle gelovigen en geeft hen ten minste één gave om te gebruiken voor de opbouw van de kerk en niet voor onszelf. De tekengeschenken werden gegeven om Jezus, de apostelen en de Schrift te authenticeren. De Schrift leert dat de Bijbel Zijn voltooide geschreven Woord is, voldoende is en ons grondig toerust voor elk goed werk. Omdat we deze waarheden kennen, willen we de eenheid van de kerk bewaren door leden en bezoekers te vragen de tekengaven niet openlijk te praktiseren of te onderwijzen als doctrine in een van de kerkdiensten, zowel op als buiten de campus. Deze praktijken omvatten het spreken van onverstaanbare woorden en nieuwe openbaringen van God.

Genesis 1: 2; Rechters 14: 6; Psalmen 51:11; Jesaja 61: 1-3; Matteüs 1:18; 3:16; Markus 1: 10,12; Lucas 1:35; 4: 1,18; Johannes 4:24; 16: 7-14; Handelingen 1: 8; 2: 1-4,38; 10:44; 13: 2; 19: 1-6; 1 Korintiërs 2: 10-14; 3:16; 12: 3-11,13; Galaten 4: 6; Efeziërs 1: 13-14; 4: 3, 30; 5:18; 1 Thessalonicenzen 5:19; 1 Timoteüs 3:16

Veel van de mensen die beweren dat ze geloven dat er een God is, leven hun leven op een manier die weinig tot geen impact heeft. Het idee van een God die de touwtjes in handen heeft en het recht heeft om het verschil tussen goed en kwaad aan te geven, is tegenwoordig niet populair.

Het idee van God dat populair is, is er een dat op mij gericht is, voor mij zorgt, voor mij strijdt en weinig tot niets van mij vraagt. Een God die voor me zorgt totdat ik in de hemel kom.

De Bijbel is onze bron van informatie over God. Het begint bij God, Genesis 1:1, Johannes 1:1, en eindigt met God op Zijn troon. Openbaring 22. De centrale figuur van de Bijbel is God. De Bijbel is een verslag van Zijn interactie en grote liefde voor Hem. Onze mening over God moet zorgvuldig worden gevormd na ijverige studie van het Woord en niet gebaseerd op de mening van iemand anders.

God wordt in de Bijbel in drie personen geopenbaard (Vader, Zoon, Heilige Geest). En toch is Hij nog steeds maar één God. Dit staat bekend als de Drie-eenheid en is tot op zekere hoogte een mysterie dat in de eeuwigheid zal worden onthuld.