ဘုရားကျောင်းနှင့်အမျိုးသမီးများ

ဓမ္မအမှုတွင် အမျိုးသမီးများသည် ကျမ်းစာယုံကြည်သူခရစ်ယာန်အချို့ သဘောမတူသည့်ကိစ္စဖြစ်သည်။ သဘောထားကွဲလွဲမှု၏အချက်မှာ အမျိုးသမီးများအား အသင်းတော်တွင် စကားပြောခွင့်မပြုရန် သို့မဟုတ် “ယောက်ျားအပေါ် အခွင့်အာဏာယူ” သည့် ကျမ်းပိုဒ်များကို ဗဟိုပြုသည်။ သဘောထားကွဲလွဲမှုမှာ အဆိုပါစာပိုဒ်များသည် ၎င်းတို့ရေးသားသည့်ခေတ်နှင့်သာ သက်ဆိုင်ခြင်းရှိမရှိ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ ကိုင်စွဲထားတယ်။ ၁ တိမောသေ ၂:၁၂ ယနေ့ထိတိုင်သက်ဆိုင်နေဆဲဖြစ်ပြီး command ၏အခြေခံသည်ယဉ်ကျေးမှုမဟုတ်ဘဲတစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာမဟုတ်ဘဲဖန်ဆင်းခြင်းအရအမြစ်တွယ်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ပထမပေ ၅ း ၁-၄ အကြီးအကဲတစ် ဦး ၏အရည်အချင်းများကိုအသေးစိတ်ဖော်ပြသည်။ Presbuteros ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ၆၆ ကြိမ်အသုံးပြုသောဂရိစကားလုံးသည်“ ကျွမ်းကျင်သောအမျိုးသားကြီးကြပ်မှူး” ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဒါဟာစကားလုံးများ၏ပုလ်ပုံစံဖြစ်ပါတယ်။ formတ္ပုံစံ presbuteraအသက်ကြီးသူများ သို့မဟုတ် သိုးထိန်းများအတွက် မည်သည့်အခါမျှ အသုံးမပြုပါ။ တွေ့ရှိရသည့် အရည်အချင်းများအပေါ် မူတည်၍ ၁ တိ ၃ း ၁-၇, အကြီးအကဲတစ် ဦး ၏အခန်းကဏ္theကိုဘိရှော့ / သင်းအုပ်ဆရာ / ကြီးကြပ်ရေးမှူးနှင့်အတူလဲလှယ်ဖြစ်ပါတယ်။ ထိုအကတည်းက ၁ တိမောသေ ၂:၁၂၊ အသင်းတော်သည်သွန်သင်ခြင်း၊ ဦး ဆောင်ခြင်းနှင့်သူတို့၏ဝိညာဉ်ရေးတိုးတက်မှုကိုကြီးကြပ်ရန်အသင့်ရှိရမည့်အကြီးအကဲများနှင့်သင်းအုပ်ဆရာများ၏အနေအထားကိုအမျိုးသားများအတွက်သာထားသင့်သည်မှာအမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်“ ယောက်ျားတစ် ဦး အပေါ်အခွင့်အာဏာကိုမသင်ကြားသင့်၊

သို့သော်၊ အကြီးအကဲ/ဘုန်းတော်ကြီး/သင်းအုပ်ဆရာသည် အမျိုးသားများအတွက်သာ သီးသန့်ရုံးခန်းဖြစ်ပုံရသည်။ အမျိုးသမီးများသည် အသင်းတော် ကြီးပွားရေးတွင် အမြဲတမ်း အရေးပါသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သည်။ အမျိုးသမီးများအား ဝတ်ပြုရေးခေါင်းဆောင်များ၊ လူငယ်ဓမ္မအမှုဆောင်များ၊ ကလေးများ၏ဒါရိုက်တာများ သို့မဟုတ် ဒေသဆိုင်ရာအသင်းတော်ရှိ အခြားဓမ္မအမှုထမ်းများအဖြစ် အမျိုးသမီးများကို ၀တ်ပြုခြင်းမပြုရန် တားမြစ်ထားသော ကျမ်းစာစံနှုန်းများမရှိပါ။ တစ်ခုတည်းသော ကန့်သတ်ချက်မှာ အရွယ်ရောက်ပြီးသူ အမျိုးသားများထက် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာ၏ အခန်းကဏ္ဍကို ၎င်းတို့က မယူဆကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာပါ စိုးရိမ်ပူပန်မှုသည် လုပ်ဆောင်ရမည့်အစား ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာပြဿနာဖြစ်ပုံရသည်။ ထို့ကြောင့်၊ အရွယ်ရောက်ပြီးသော အမျိုးသားများအပေါ်တွင် ထိုဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာကို အပ်နှင်းခြင်းမပြုသော မည်သည့်အခန်းကဏ္ဍကိုမဆို ခွင့်ပြုနိုင်သည်။

၁ ကောရိန္သု ၁၄:၃၄; ၁ တိ ၂ း ၁၂-၁၄; ၃: ၁-၇; တိတု ၁: ၆-၉; ၁ ပေ ၅ း ၁-၄

ချာ့ခ်ျ၏ကျန်းမာရေးနှင့် အမှုဆောင်လုပ်ငန်းအတွက် အမျိုးသားရော အမျိုးသမီးပါ လိုအပ်ပြီး လိုအပ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။ ဘုရားရေးရာယောက်ျားမိန်းမများသည် အသင်းတော်၏အသက်တာတွင် မြင်သာမြင်သာသောမိတ်ဖက်များဖြစ်သင့်ပြီး သူတို့၏လက်ဆောင်များကို ကိုယ်ခန္ဓာကောင်းကျိုးအတွက် အသုံးချသင့်သည်။ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောရလျှင် ခရစ်ယာန်အားလုံးသည် အသင်းတော်၏ဓမ္မအမှုတွင် ပါဝင်ကြသည်။

အသင်းတော်သည် ညီရင်းအစ်ကို/ညီအစ်မရင်းမြစ် မိတ်ဖက်ပြုခြင်းမရှိဘဲ ကြီးပွားတိုးတက်နိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ငြင်းဆိုပါသည်။ အမျိုးသားများ ထွန်းကားနိုင်ပြီး အမျိုးသမီးများတွင် ဘုရားကျောင်းတစ်ခု တည်ရှိနိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ငြင်းဆိုပါသည်။ ယောက်ျားရော မိန်းမရော ချာ့ခ်ျကို တန်ဖိုးထားတတ်ပြီး ကျားမနှစ်ဘက်စလုံးက သူတို့ရဲ့ အခန်းကဏ္ဍကို မဖြည့်ဘဲနဲ့ အသင်းတော်က ဒုက္ခရောက်လိမ့်မယ်။

အကြီးအကဲများ၏ အခန်းကဏ္ဍ/လုပ်ဆောင်ချက်ကို အရည်အချင်းပြည့်မီသော အမျိုးသားများအတွက် သီးသန့်ထားရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အတည်ပြုပါသည်။ အကြီးအကဲများသည် အသင်းတော်ကို ကြီးကြပ်ရန် ပြတ်သားစွာ တာဝန်ရှိသည်။ (၁ တိမောသေ ၅:၁၇; တိတု ၁:၇; ၁ ပေတရု ၅:၁-၂) နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောလျက်၊ (၁ တိမောသေ ၃:၂; ၂ တိမောသေ ၄:၂; တိတု ၁:၉). ဤသည်မှာ ယဉ်ကျေးမှုအခြေအနေ သို့မဟုတ် ယောက်ျားပီသသော လွှမ်းမိုးမှုကိစ္စမဟုတ်ပါ။ ဤသည်မှာ ကျမ်းစာစံနှုန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

အမျိုးသမီးများထံမှ ချုပ်နှောင်ခံထားရသော အကြီးအကဲများ၏ အခန်းကဏ္ဍသည် ၎င်းတို့၏ အရေးပါမှု သို့မဟုတ် အသင်းတော်တွင် ၎င်းတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို လျော့နည်းစေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ငြင်းဆိုပါသည်။ အမျိုးသမီးများအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအကူအညီကို တတ်နိုင်သမျှ ပေးကမ်းရန် ဖန်တီးထားပြီး အရည်အချင်းပြည့်မီသော အမျိုးသားများအတွက် သီးသန့်ထားပေးသော မှလွဲ၍ ချာ့ခ်ျရှိ အခန်းကဏ္ဍ/ရုံးအမျိုးမျိုးတွင် ကျင့်သုံးသင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ယောက်ျားများကို ဖြည့်ဆည်းပေးစေလိုသော အခန်းကဏ္ဍများနှင့် အမျိုးသမီးများကို ဖြည့်ဆည်းပေးစေလိုသော အခန်းကဏ္ဍများကို ဘုရားသခင် ပုံဖော်ထားသည်။ လူတွေက ဘုရားသခင်က သူတို့အတွက် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားတဲ့ အခန်းကဏ္ဍတွေထဲ ဝင်သွားတဲ့အခါ ချာ့ခ်ျတွေက ပိုအားကောင်းတယ်။