ໂບດແລະສະຕີ

ຜູ້ຍິງໃນວຽກຮັບໃຊ້ເປັນບັນຫາທີ່ຄລິດສະຕຽນທີ່ເຊື່ອຄຳພີໄບເບິນບາງຄົນບໍ່ເຫັນດີ. ຈຸດ​ທີ່​ບໍ່​ເຫັນ​ດີ​ເປັນ​ຈຸດ​ສູນ​ກາງ​ຢູ່​ໃນ​ຂໍ້​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ທີ່​ຫ້າມ​ຜູ້​ຍິງ​ເວົ້າ​ໃນ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ ຫຼື “ຖື​ວ່າ​ມີ​ອຳ​ນາດ​ເໜືອ​ຜູ້​ຊາຍ”. ຄວາມຂັດແຍ້ງເກີດມາຈາກວ່າຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານັ້ນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງພຽງແຕ່ກັບຍຸກທີ່ມັນຖືກຂຽນ. ພວກເຮົາຍຶດຫມັ້ນໃນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າ 1 ຕີໂມເຕ 2:12 ຍັງໃຊ້ຢູ່ໃນປະຈຸບັນນີ້ແລະວ່າພື້ນຖານ ສຳ ລັບ ຄຳ ສັ່ງບໍ່ແມ່ນວັດທະນະ ທຳ ແຕ່ເປັນເລື່ອງທົ່ວໄປ, ຖືກຮາກຖານຕາມ ລຳ ດັບການສ້າງ.

ເປໂຕ ທຳ ອິດ 5: 1-4 ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບຄຸນວຸດທິ ສຳ ລັບຜູ້ເຖົ້າແກ່. Presbuteros ແມ່ນ ຄຳ ພາສາກະເຣັກທີ່ໃຊ້ຫົກສິບຫົກເທື່ອໃນພຣະສັນຍາ ໃໝ່ ເພື່ອຊີ້ບອກ“ ຜູ້ດູແລຜູ້ຊາຍຕາມລະດູການ.” ມັນແມ່ນຮູບແບບຂອງຊາຍ. ຮູບແບບຂອງຜູ້ຍິງ, presbutera, ບໍ່ເຄີຍຖືກ ນຳ ໃຊ້ກ່ຽວກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຫລືຜູ້ລ້ຽງແກະ. ອີງຕາມຄຸນນະວຸດທິທີ່ພົບໃນ 1 ຕີໂມເຕ 3: 1-7, ບົດບາດຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ແມ່ນປ່ຽນແປງໄດ້ກັບອະທິການ / ສິດຍາພິບານ / ຜູ້ດູແລ. ແລະນັບຕັ້ງແຕ່, ຕໍ່ 1 ຕີໂມເຕ 2:12, ລ. ມ. ຜູ້ຍິງບໍ່ຄວນ“ ສິດສອນຫລືໃຊ້ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຜູ້ຊາຍ”, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະສິດຍາພິບານ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງມີຄວາມສາມາດໃນການສິດສອນ, ນຳ ພາປະຊາຄົມ, ແລະຄວບຄຸມການຈະເລີນເຕີບໂຕທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າຄວນຈະຖືກສະຫງວນໄວ້ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນ.

ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ແອວເດີ/ອະທິການ/ສິດຍາພິບານເບິ່ງຄືວ່າເປັນຫ້ອງການທີ່ສະຫງວນໄວ້ສຳລັບຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນ. ແມ່ຍິງໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນສະເຫມີໃນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ບໍ່​ມີ​ແບບ​ຢ່າງ​ໃດ​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ທີ່​ຫ້າມ​ຜູ້​ຍິງ​ຈາກ​ການ​ຮັບ​ໃຊ້​ເປັນ​ຜູ້​ນຳ​ການ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ, ລັດ​ຖະ​ມົນ​ຕີ​ຊາວ​ໜຸ່ມ, ຜູ້​ອຳ​ນວຍ​ການ​ເດັກ​ນ້ອຍ, ຫລື ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ອື່ນໆ​ໃນ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ. ຂໍ້ຈໍາກັດພຽງແຕ່ວ່າພວກເຂົາບໍ່ຖືບົດບາດຂອງສິດອໍານາດທາງວິນຍານເຫນືອຜູ້ຊາຍຜູ້ໃຫຍ່. ຄວາມກັງວົນຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີປະກົດວ່າເປັນບັນຫາຂອງສິດອໍານາດທາງວິນຍານແທນທີ່ຈະເຮັດວຽກ. ດັ່ງນັ້ນ, ບົດບາດອັນໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ມອບສິດອຳນາດທາງວິນຍານນັ້ນໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊາຍຜູ້ໃຫຍ່ແມ່ນອະນຸຍາດ.

1 ໂກລິນໂທ 14:34; 1 ຕີໂມເຕ 2: 12-14; 3: 1-7; ຕິໂຕ 1: 6-9; 1 ເປໂຕ 5: 1-4