教会と女性

宣教奉仕の女性は、聖書を信じるクリスチャンの中には反対する問題です。意見の相違のポイントは、女性が教会で話すこと、または「男性に対する権威を引き受ける」ことを禁じている聖書の箇所に集中しています。不一致は、それらの節がそれらが書かれた時代にのみ関連していたかどうかに起因します。私たちはその信念を保持します テモテ第一2:12 それでも今日適用され、コマンドの基礎は文化的ではなく普遍的であり、創造の順序に根ざしています。

最初のペテロ5：1-4 年長者の資格の詳細。 Presbuteros 新約聖書で66回使用されたギリシャ語の単語で、「季節の男性監督」を示しています。それは男性的な形の言葉です。フェミニンなフォルム、 presbutera、長老や羊飼いには使用されません。で見つかった資格に基づく テモテ第一3：1-7、長老の役割は、司教/牧師/監督と交換可能です。そして以来、 テモテ第一2:12、 女性は「男性よりも権威を教えたり、行使したり」すべきではありません。教えること、会衆を率いること、そして彼らの霊的成長を監督する能力を備えなければならない長老と牧師の地位は男性のみに留保されるべきであることは明らかです。

しかし、長老/司教/牧師は男性専用の唯一の事務所のようです。女性は常に教会の成長に重要な役割を果たしてきました。女性が地元の教会で礼拝の指導者、青年の牧師、子供たちの監督、または他の省庁として奉仕することを禁じている判例はありません。唯一の制限は、彼らが成人男性に対する精神的な権威の役割を引き受けないということです。聖書の関心事は、機能ではなく霊的な権威の問題であるように思われます。したがって、成人男性にそのような精神的な権威を与えない役割は許されます。

1コリント14:34;テモテ第一2：12-14; 3：1-7;タイタス1：6-9;ペテロ第一5：1-4

私たちは、教会の健康と奉仕のために、男性と女性の両方が必要であり、必要であると信じています。敬虔な男性と女性は、教会の生活の中で目に見えるパートナーであり、体の利益のために彼らの贈り物を展開するべきです。簡単に言えば、すべてのクリスチャンは教会の働きに貢献しています。

私たちは、教会が兄弟姉妹のパートナーシップなしに繁栄できることを否定します。私たちは、男性が繁栄し、女性が繁栄しない教会が存在する可能性があること、またはその逆を否定します。男性と女性の両方が教会に価値をもたらし、教会は両方の性別の人々が彼らの役割を果たさずに苦しむでしょう。

私たちは、長老の役割/機能が資格のある男性のために確保されていることを確認します。長老たちは教会を監督する責任がはっきりとあります （テモテ第一5:17;テトス1：7;ペテロ第一5：1-2） みことばを説教する （1テモテ3：2; 2テモテ4：2;テトス1：9）。これは文化的な状況でも男性的な支配の場合でもありません。これは聖書の基準です。

私たちは、女性から差し控えられている長老の役割が、教会における女性の重要性や影響力を弱めることを否定します。女性が与えるために作成された不可欠な援助は、資格のある男性のために予約されているものを除いて、教会のあらゆる種類の役割/役職で行使することができ、行使されるべきです。神は、男性に果たしてほしい役割と、女性に果たしてほしい役割を設計されました。人々が神が彼らのために設計された役割に足を踏み入れるとき、教会はより強くなります。