御霊の賜物

「聖霊の賜物」の聖書のリストは3つあります。新約聖書には、霊的賜物としても知られています。彼らはローマ人に見られます 12：6–8、1コリント人12：4–11、および 1コリント人への手紙12:28。含めることもできます エフェソス4:11、しかしそれはそれ自体が霊的な賜物ではなく、教会内のオフィスのリストです。ローマ12章で特定された霊的賜物は、預言、仕え、教え、励まし、与え、リーダーシップと憐れみです。のリスト 1コリント12：4–11 知恵の言葉、知識の言葉、信仰、癒し、奇跡の力、予言、霊を区別すること、言語で話すこと、言語の解釈を含みます。のリスト 1コリント人への手紙12:28 ヒーリング、ヘルプ、政府、言語の多様性が含まれます。

私たちは、3つの主な解釈があることを認めます 1コリント13:10 これは、「完璧が来るとき」とは、予言、異言、知識の賜物がなくなることを意味します。その解釈の明確な手がかりの1つは、何かが私たちにやってくるということです。10節で述べられているように、完璧な、完成した、または成熟したものを見つけるためにどこにでも行くということではありません。

CBAは、聖書のキヤノンの見解が10節の文法、構造、文脈に同意する唯一の見解であることに同意します。ただし、この見解の不一致は、教会やパラチャーチ組織が協会に参加することを妨げるものではありません。

1. 聖書のキヤノンビュー

この見解は、聖書正典の完成により、予言、異言、知識の賜物がなくなったと述べています。この見解は、聖書の正典が完成したことで、1世紀の教会の使徒の働きに信憑性をもたらす贈り物はもはや必要なくなったと主張しています。この見方は、信者にとって完璧な「来た」と考えています。

• 終末論的見解

この見解は、これらの賜物は、艱難時代の後の再臨でキリストが戻ったときに取り除かれるであろうと述べています。キリストは携挙で地球に戻らないので、この見解は、艱難の期間中に教会が天国にあった後も贈り物が残っていると考えます。この見方の主な問題は、 1コリント人13 天国に行ったり来たりすることについての言及はありません。

• 成熟度ビュー

この見方は、私たちが天国に行き、霊的な理解において究極の成熟を迎えるまで、贈り物は機能し続けると主張します。この見方は、死か教会の携挙のどちらかが私たちを天国に連れて行くだろうと考えています。この見方の主な問題は、10節の文法や構造に完璧が来るということに同意する必要はないが、完璧になるということです。

各ギフトの簡単な説明は次のとおりです。

預言 –ギリシャ語の「予言」を両方の箇所で翻訳すると、「発言する」という意味になります。による セイヤーのギリシャ語辞書」という言葉は、「邪悪な者たちを非難し、警告するか、苦しんでいるものを慰めるか、隠されたものを明らかにするかによって、神の霊感から発せられ、神の目的を宣言する談話を指します。特に、将来のイベントを予告することによって。」預言とは、神の意志を宣言すること、神の目的を解釈すること、または何らかの方法で人々に影響を与えるように設計された神の真理を知らせることです。

サービング –ギリシャ語で「奉仕」とも呼ばれる ディアコニアン私たちが英語の「執事」を手に入れることは、あらゆる種類のサービス、つまり必要としている人々への実用的な助けの幅広い適用を意味します。

教える –この贈り物には、神の言葉の分析と宣言が含まれ、聞き手の人生への意味、文脈、応用が説明されます。才能のある教師は、知識、特に信仰の教義を明確に指導し、伝達する独特の能力を持つ教師です。

励ます –「勧め」とも呼ばれるこの贈り物は、常に他の人に神の真理に耳を傾け、従うよう呼びかける人々に明白です。これには、弱い信仰を強めたり、裁判で慰めたりすることによって、他の人を訂正したり、築いたりすることが含まれます。

与える –才能のある寄付者とは、金銭的、物質的、または個人的な時間と注意の提供であっても、自分が持っているものを他の人と楽しく共有する人です。寄付者は他の人のニーズを心配し、商品、お金、時間を必要に応じて共有する機会を求めます。

リーダーシップ –才能のあるリーダーは、教会の他の人々を統治、主宰、または管理するリーダーです。この言葉は文字通り「ガイド」を意味し、船を操縦する人の考えを伴っています。リーダーシップの賜物を持つ者は、知恵と優雅さで支配し、彼の模範を示しながら、彼の人生において御霊の実を示します。

慈悲 –励ましの贈り物と密接に関連して、慈悲の贈り物は、苦しんでいる他の人に思いやりのある人に明白であり、親切で陽気な方法で彼らの苦しみを和らげるための欲求とリソースと共感と感受性を示します。

知恵の言葉 –この贈り物が知恵の「言葉」として記述されているという事実は、それが話す贈り物の1つであることを示しています。この贈り物は、聖書の真実を理解し、すべての識別力を備えた生活状況に巧みに適用できるような方法で、聖書の真実を語ることができる人を説明します。

知識の言葉 –これは、神からの啓示によってのみ得られる洞察で真実を理解することを含む、もう1つのスピーキングギフトです。知識の賜物を持つ人々は、神の深いことと神の言葉の奥義を理解しています。

信仰 –すべての信者は、信仰を持ってキリストに来るすべての人に与えられた御霊の賜物の1つであるため、ある程度の信仰を持っています。 （ガラテヤ人への手紙5：22-23）。 信仰の霊的賜物は、神、御ことば、約束、そして奇跡をもたらす祈りの力に強く揺るぎない自信を持っている人によって示されます。

治癒 –神は今日でもなお癒されますが、奇跡的な癒しを生み出す男性の能力は、彼らのメッセージが神からのものであることを確認するために、1世紀の教会の使徒たちに属していました。神はまだ癒されますが、それは癒しの賜物を持つ人々の手にはありません。そうした場合、病院や遺体安置所は、ベッドや棺桶をいたるところから空にするこれらの「才能のある」人々でいっぱいになります。

奇跡の力 –奇跡の働きとしても知られている、これは神の力にのみ起因する可能性のある超自然的な出来事の実行を伴う別の一時的なサインの贈り物です （使徒2:22）。このギフトはポールから出品されました （使徒19：11-12）、 ピーター （使徒3：6）、スティーブン （使徒6：8）、フィリップ （使徒8：6-7）、とりわけ。

スピリッツの区別（こだわり） –特定の個人は、詐欺師であるサタンのメッセージから神の真のメッセージを決定する独自の能力を持っています。イエスは、多くの人が彼の名でやってきて、多くの人をだますと言った （マタイ24：4-5）、しかし、これらのようなものから教会を守るために、こだわりの精神の賜物が教会に与えられます。

異言で話す –異言の賜物は、福音を世界中のすべての国に、そしてすべての既知の言語で宣べ伝えることを可能にするために初代教会に与えられる一時的な「しるしの賜物」の1つです。それは、以前は話者に知られていなかった言語で話す神の能力を含んでいました。この贈り物は、福音のメッセージとそれを説教した人々が神から来たものであると証明しました。 「異言の多様性」（KJV）または「異言の種類」（NIV）というフレーズは、精神的な贈り物としての「個人的な祈りの言語」の考えを効果的に排除します。さらに、異言の賜物は常に既知の言語であり、ジブリッシュや恍惚とした発話ではなかったことがわかります。私たちは使徒パウロに同意します 1コリント14：10-15 私たちが歌うか祈るかにかかわらず、私たちは心で言っていることを理解してそうするべきであり、野蛮人や外国人のように話すことはありませんが、私たちの言語は理解されます。

舌の解釈 –舌を解釈する才能のある人は、話されている言語がわからなくても、舌を話す人が言っていることを理解できました。舌通訳者は、舌話者のメッセージを他のすべての人に伝え、全員が理解できるようにします。

ヘルプ –慈悲の賜物と密接に関連しているのは、助けの賜物です。助けの賜物を持っているのは、思いやりと恵みをもって教会の他の人々を助けたり、助けを与えたりすることができる人々です。これには、幅広い用途の可能性があります。最も重要なことは、これは疑い、恐れ、その他の霊的な戦いに苦しんでいる人々を特定する独自の能力です。親切な言葉、理解、そして思いやりのある態度で、精神的に必要な人々に向かって行動すること。そして、有罪判決と愛情の両方である聖書の真理を話すこと。

マタイ24：4-5;使徒2:22; 19：11-12; 3：6; 6：8; 8：6-7;ローマ人への手紙12：6–8; 1コリント12：4–11,28; 13:10; 14：10-15;ガラテヤ5：22-23;エフェソス4:11