TENETレッスン11

保守的な聖書協会TENETレッスン11

財政

クリスチャンは福音に対する聖なる管理と拘束力のある管理を持っています。したがって、彼らは彼らの時間、才能、そして物質的な所有物でキリストに仕える義務があります。

聖書によれば、クリスチャンは、地上でのキリストの大義の前進のために、彼らの手段を陽気に、定期的に、体系的に、比例して、そして寛大に貢献すべきです。

旧約聖書は十分の一を明確に教えていたと信じています。これは、地元の神殿やシナゴーグに与えられた総収入(最初の果物)の10%です。 (マラキ3:10)。新約聖書では(マタイ23:23))、イエスは書記とパリサイ人への什分の一を非難しませんでした、彼はそれを従順のほんの一部として強調しました。イエスは私たちの心を明らかにしたので、お金についてよく話しました。

教会の設立後、什分の一については言及されていませんが、それでも什分の一に焦点を当てています。それらは私たちの行動へのガイドであり、私たちの罪を明らかにするので、私たちはまだ法律の多くの部分を受け入れます。同様に、什分の一は今日私たちの寄付をどこから始めるべきかについてのガイドであると私たちは信じています。さらに、聖霊は什分の一に加えて追加の金額を与えるよう信者に促すかもしれません。これらの金額はオファリングと呼ばれます。

創世記14:20;レビ記27:30-32;申命記8:18;マラキ3:8-12; ローマ6:6-22; 12:1-2; 1コリント4:1-2; 6:19-20; 12; 16:1-4; 2コリント8-9; 12:15;ピリピ4:10-19; 1ピーター 1:18-19 マタイ6:1-4、19-21; 19:21; 23:23; 25:14-29;ルカ12:16-21,42; 16:1-13;使徒2:44-47; 5:1-11; 17:24-25; 20:35。

お金と緊張を与えることになると上昇します。これにはさまざまな理由があります。一つの理由は、人々は仕事の賃金としてお金を受け取り、彼らが選択した方法で使うのは彼らのものであると感じているからです。もう一つの理由は、お金を与えるために人々を操作するテレビの大臣の例があるということです。第三の理由は、お金の使い方をコントロールしたいという理由で、紐を付けてお金を出すことがあるからです。

与えることは聖書全体を通して定期的に行われ、与えないことは聖書の性格と対立します。聖書の犠牲は、与えることの形でもあります。カインとアベルは両方とも彼らの特定の取引から最初の果物をもたらしました。 創世記4章.

ルカ12:15 私たちの人生は私たちの所有物の中には見当たらないことを私たちに思い出させます。本当の本当の人生は、私たちと神との関係や他の人との関係にあります。お金はそれがこれまで助けたよりも多くの関係を台無しにしました。

聖書はまた教えています フィリピ4:12-13 そのお金は平和と満足のために必要ではありません。私が出会った中で最も幸せな人々の何人かは、最も貧しい人々の何人かでした。多くの場合、問題は、お金がお金を管理している人ではなく、人を管理し始めることです。

ハガイ1:5-9 私たちが私たちの個人的な富と幸福を神のものよりも優先するとき、神は私たちの財政の中で神を最優先することを私たちに思い出させるために私たちの努力を挫折させることを思い出させます。

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