LEZIONE DI TENET 2

LA CHIESA

Una chiesa del Nuovo Testamento del Signore Gesù Cristo è una congregazione locale autonoma di credenti battezzati, associati da un patto nella fede e nella comunione del Vangelo; osservando le due ordinanze di Cristo, governate dalle Sue leggi, esercitando i doni, i diritti ei privilegi dati loro dalla Sua Parola, e cercando di adempiere il grande incarico portando il Vangelo fino ai confini della terra. I suoi ufficiali scritturali sono pastori, anziani e diaconi. Sebbene sia gli uomini che le donne siano dotati per il servizio nella Chiesa, questi uffici sono limitati agli uomini qualificati dalla Scrittura.

Il Nuovo Testamento parla anche della Chiesa come Corpo di Cristo, che include tutti i redenti di tutti i tempi, credenti di ogni tribù, lingua, popolo e nazione.

Atti 2: 41-42,47; 5: 11-14; 6: 3-6; 13: 1-3; Romani 1: 7; 1 Corinzi 1: 2; 3:16; 5: 4-5; Efesini 1: 22-23; 2:19 Filippesi 1: 1; Colossesi 1:18

Chi ha creato la Chiesa?

La Chiesa è una creazione di Cristo. Ha scelto di costruire la sua chiesa, Matteo 16:18, utilizzando uomini comuni, che a loro volta diventeranno futuri Apostoli, Evangelisti, Pastori, Maestri, Missionari e Leader (Efesini 4:11-13). Egli, (sotto la loro guida) metterebbe insieme le membra del Suo corpo, secondo i compiti specifici che ha progettato per loro da svolgere (1 Corinzi 12:18). È sempre stato il piano di Gesù che i dirigenti ei membri della Chiesa lavorassero insieme. Dovrebbero avere un profondo rispetto reciproco perché tutti (leader e membro) sono stati inseriti in una Chiesa per un motivo specifico. Gesù creò la Sua Chiesa con la prescienza che ci sarebbero state grandi differenze di culture, nazionalità, lingue e governi. Tuttavia, sapeva anche in anticipo che il suo piano, per "La Chiesa", poteva prosperare al di là di queste differenze. 

Che cos'è "La Chiesa"?

La Chiesa è conosciuta come il corpo vivente di Cristo con i suoi capi e molti membri (1 Corinzi 12:27). Nell'originale greco, la parola usata è Ekklisía, che, quando tradotta, significa casa di riunione o Chiesa. Tuttavia, vediamo questa stessa parola greca usata quando lo scrittore parla di noi membri che compongono la Chiesa. Non è un edificio o un'organizzazione. È un gruppo di persone unite insieme e che formano un corpo vivente. Paolo si riferisce sempre alla Chiesa come a un corpo e prosegue spiegando il modo in cui Cristo vedeva la Sua Chiesa piena di vita, ministero ed energia.

Chi è il capo? Cristo è il capo del corpo (la Chiesa)

Efesini 1:22; 4:15-16. Paolo spiega che tutte le questioni relative alla "Chiesa" devono passare sotto la Sua signoria.

Tutti i membri di una chiesa sono collegati in modo univoco.

Ogni cristiano, dopo la Salvezza, è innestato nell'INTERO corpo della Sua Chiesa. È importante ricordare che Paolo non si riferisce solo o a un solo corpo di credenti, ma tutti i credenti devono costituire la sua Chiesa Efesini 4:11-16; 1 Corinzi 12. Ogni Chiesa è interdipendente l'una dall'altra. Abbiamo tutti bisogno l'uno dell'altro. A volte è difficile rendersi conto della questione del 'bisogno', ma è presente nelle Scritture e nella realtà.

La Chiesa deve portare il messaggio di Cristo nel nostro mondo.

Tutti siamo responsabili dell'attuazione del piano redentore del Padre. Matteo 28:18-20; 2 Corinzi 5:17-20.  I credenti devono essere "compagni di lavoro di Dio"- 1 Corinzi 3:9.

Ora che sappiamo di più sulla Chiesa, rimane la domanda: come dovrebbe funzionare? Nessuna direttiva più chiara può essere trovata che in Romani capitolo dodici, su come Cristo desidera che il suo corpo di credenti si comporti.

Il capitolo dodici di Romani descrive un nuovo tipo di sacerdozio. È basato su ciò che Paolo ha scritto quando istruisce i credenti romani, tutti i credenti della chiesa, che siamo tutti sacerdoti e che dovremmo affidarci a Dio per il servizio. Include che non dobbiamo conformarci al pensiero del mondo, ma che dovremmo essere trasformati nel modo di pensare di Dio.

Il nostro sacerdozio e la trasformazione spirituale dovrebbero essere basati sul pensiero biblico e mettere tutti i credenti nella posizione di servire Dio mentre serviamo la Chiesa con umiltà insieme ai nostri doni spirituali, che ci vengono dalla fede. Ricorda, è Cristo che ci salva e ci innesta nella sua Chiesa!

Come cristiani, viviamo l'uno attorno all'altro e serviamo Dio come un corpo unito di credenti. Dobbiamo dimostrare amore divino, atteggiamenti simili a quelli di Cristo e relazioni reciproche. Inoltre, dobbiamo cogliere la responsabilità che abbiamo verso tutte le persone, compresi i non credenti. Non dobbiamo vendicarci; dovremmo rispettare ciò che è giusto e vivere in pace con le persone quando possibile. Dobbiamo sempre fare il bene di Dio, che troviamo nella Bibbia, invece del male prevalente nel mondo.

Quella che segue è una descrizione di base del capitolo dodici dei romani

Romani 12:1-2. Qui troviamo Dio che fa di tutti i cristiani sacerdoti di un nuovo ordine. Come credenti in Cristo e nel Suo sacrificio sulla croce, non dobbiamo più sacrificare animali. Al contrario, ci affidiamo a Dio e dobbiamo svolgere il nostro servizio sacerdotale mentre, allo stesso tempo, dobbiamo essere trasformati e cambiati dal rinnovamento del nostro modo di pensare mondano. Dobbiamo diventare un sacrificio vivente vivendo una vita santa, una vita gradita a Dio. In altre parole, il sacrificio dei nostri corpi e delle nostre menti a Dio perché i nostri corpi sono diventati la casa in cui dimora il Suo Spirito Santo.

Romani 12:3-8. Come detto sopra, siamo diventati membra del corpo di Cristo. Quando rinnoviamo le nostre menti, lo Spirito Santo ci darà, come Egli decide, un dono spirituale. Non dobbiamo confondere i nostri doni spirituali con una chiamata a servire Cristo. Tutti siamo chiamati a servire Cristo e ad annunciare il Vangelo. Tuttavia, a ciascuno di noi è data la grazia e la responsabilità di servire Cristo, insieme ad altri credenti, con un dono spirituale, secondo la fede che Egli ci dona nella quale servire. Tuttavia, Paolo include una dichiarazione qualificante con ogni dono per incoraggiare e guidare ogni credente nel suo ministero cristiano.

Romani 12:9-16. Paolo pone le basi per presentarci a Dio, trasformandoci rinnovando la nostra mente, servendo con umiltà e servendo con il dono oi doni spirituali che ci vengono impartiti, e avendo fede in Cristo per tale servizio. Paolo procede quindi a fornirci un elenco di venti caratteristiche che le nostre azioni, atteggiamenti e relazioni con gli altri membri della Chiesa dovrebbero includere.

Romani 12:17-21. Negli ultimi cinque versetti, Paolo ora espande le sue istruzioni alla Chiesa fornendo otto modi di pensare e trattare tutti, credenti e non credenti. Sono incluse le responsabilità che abbiamo verso tutte le persone, coloro che fanno parte della Chiesa e coloro che non lo sono. Non dobbiamo mai vendicarci; dobbiamo rispettare ciò che è giusto, dobbiamo vivere in pace con tutti se possibile, dobbiamo sempre fare il bene di Dio, che troviamo nella Bibbia, invece del male che è prevalente nel mondo.

Attraverso lo schema sopra, sebbene breve nella sua descrizione, possiamo formare molti inquilini, che, a loro volta, ci consentono di creare una solida dottrina per la Chiesa. Loro includono; il sacerdozio di tutti i credenti, la crescita spirituale, l'umiltà, il Corpo di Cristo, la Chiesa, i doni spirituali, l'amore divino, i rapporti tra tutti i credenti e i non credenti, la prova e la sofferenza, l'incoraggiamento, il biblico e il non biblico (visioni del mondo), e la vita di fede.

In conclusione, incoraggiamo tutti i cristiani a studiare a fondo i romani, capitolo dodici. Quando aggiungiamo la breve epistola di Efesini, si può arrivare a una chiara comprensione di come Cristo si aspetta che la sua Chiesa serva come il suo corpo unificato di credenti. 

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