LEZIONE DI TENET 6

Leadership della Chiesa

Il Nuovo Testamento menziona due posizioni ufficiali nella chiesa: diaconi e anziani (chiamati anche pastori, vescovi o sorveglianti).

Le parole Sambuco (talvolta tradotto "presbitero"), pastore (che può essere tradotto "pastore"), e sopraintendente (a volte tradotto "vescovo") sono usati in modo intercambiabile nel Nuovo Testamento. Anche se questi termini spesso significano cose diverse tra le varie chiese di oggi, il Nuovo Testamento sembra indicare un ufficio, che era occupato da diversi uomini devoti all'interno di ciascuna chiesa. I seguenti versetti illustrano come i termini si sovrappongono e sono usati in modo intercambiabile:

Nel Atti 20: 17–35, Paolo sta parlando con i leader della chiesa di Efeso. Sono chiamati "anziani" nel versetto 17. Poi nel versetto 28 dice: "Presta molta attenzione a te stesso e a tutto il gregge, in cui lo Spirito Santo ti ha fatto sorveglianti, perché tu ti prenda cura della chiesa di Dio". Qui gli anziani sono chiamati "sorveglianti" e sono implicati i loro doveri pastorali / pastorali poiché la chiesa è chiamata "gregge".

Nel Tito 1: 5–9, Paul dà le qualifiche degli anziani (versetto 5) e afferma che queste qualifiche sono necessarie perché "un sorvegliante deve essere al di sopra di ogni rimprovero" (versetto 7). Nel 1 Timoteo 3: 1–7, Paul rilascia le qualifiche per i sorveglianti, che sono essenzialmente le stesse delle qualifiche per gli anziani di Tito.

Inoltre, vediamo che ogni chiesa ha gli anziani (plurale). Gli anziani dovrebbero governare e insegnare. Il modello biblico è che un gruppo di uomini (e gli anziani sono sempre uomini) è responsabile della leadership spirituale e del ministero della chiesa. Non si fa menzione di una chiesa con un solo anziano / pastore che sovrintende a tutto, né si fa menzione del governo congregazionale (sebbene la congregazione faccia parte).

L'ufficio del diacono si concentra sui bisogni più fisici della chiesa. In Atti 6, la chiesa di Gerusalemme andava incontro ai bisogni fisici di molte persone nella chiesa distribuendo cibo. Gli apostoli affermavano: “Non è giusto che si smetta di predicare la parola di Dio per servire le mense”. Per sollevare gli apostoli, fu detto al popolo di «scegliere» tra voi sette uomini di buona reputazione, pieni di Spirito e di sapienza, ai quali incaricheremo questo compito. Ma ci dedicheremo alla preghiera e al ministero della Parola”. La parola diacono significa semplicemente "servo". I diaconi sono nominati funzionari della chiesa che prestano servizio ai bisogni più fisici della chiesa, sollevando gli anziani per partecipare a un maggiore ministero spirituale. I diaconi devono essere spiritualmente in forma e vengono fornite le qualifiche dei diaconi 1 Timoteo 3: 8–13.

In sintesi, gli anziani guidano e i diaconi servono. Queste categorie non si escludono a vicenda. Gli anziani servono il loro popolo guidando, insegnando, pregando, consigliando, ecc.; ei diaconi possono guidare altri nel servizio. In effetti, i diaconi potrebbero essere i leader dei gruppi di servizio all'interno della chiesa.

Quindi, dove si inserisce la congregazione nel modello di leadership della chiesa? Nel Atti 6, fu la congregazione a scegliere i diaconi. Molte chiese oggi nomineranno la congregazione e gli anziani ratificheranno quelli scelti dall'imposizione delle mani.

Il modello di base che si trova nel Nuovo Testamento è che ogni chiesa dovrebbe avere una pluralità di devoti anziani maschi che sono responsabili della guida e dell'insegnamento della chiesa. Inoltre, i devoti diaconi dovrebbero essere responsabili di facilitare gli aspetti più fisici del ministero della chiesa. Tutte le decisioni prese dagli anziani dovrebbero tener conto del benessere della congregazione. Tuttavia, la congregazione non avrà né avrà l'autorità finale su queste decisioni. L'autorità finale spetta agli anziani/pastori/sorveglianti, che rispondono a Cristo.

Atti 6; 20: 17-35; 1 Timoteo 3: 1–13; Tito 1: 5–9

Affermiamo che il ruolo/funzione degli anziani è riservato agli uomini qualificati. Gli anziani sono chiaramente responsabili della supervisione della chiesa (1 Timoteo 5:17; Tito 1:7; 1 Pietro 5:1-2) e predicare la Parola (1 Timoteo 3:2; 2 Timoteo 4:2; Tito 1:9). Questo non è un segno che le donne non siano apprezzate nella chiesa o un tentativo di escluderle dalla leadership. Stiamo semplicemente cercando di seguire le linee guida scritte di Dio credendo che la Chiesa fiorirà. Le donne sono preziose per la Chiesa e hanno molti ruoli che possono e devono ricoprire.

Inoltre, vediamo che ogni chiesa ha degli anziani (plurale). Gli anziani dovrebbero governare e insegnare 1 Timoteo 5:17. Lo schema biblico è che un gruppo di uomini (e gli anziani sono sempre uomini) è responsabile della guida spirituale e del ministero della chiesa. Non si fa menzione di una chiesa con un solo anziano/pastore che è responsabile di tutto, né si fa menzione del governo della congregazione (sebbene la congregazione abbia un ruolo).

Sebbene gli anziani siano responsabili dell'insegnamento e della guida del gregge, c'è ancora molto da fare a livello fisico. L'ufficio del diacono si concentra sui bisogni più fisici della chiesa. In Atti 6, la chiesa di Gerusalemme andava incontro ai bisogni fisici di molte persone nella chiesa distribuendo cibo. Alcune delle vedove andarono dagli apostoli perché non ricevevano ciò di cui avevano bisogno. Gli apostoli risposero: “Non è giusto che si smetta di predicare la parola di Dio per servire le mense” At 6,2. Per sollevare gli apostoli, fu detto al popolo «scegliete tra voi sette uomini di buona reputazione, pieni di Spirito e di sapienza, ai quali nomineremo questo compito. Ma ci dedicheremo alla preghiera e al ministero della parola» At 6,3-4. Sebbene gli uomini scelti qui non siano chiamati diaconi, la maggior parte degli studiosi della Bibbia li vede come i primi diaconi, o almeno un prototipo della posizione. La parola diacono significa semplicemente "servitore". I diaconi sono nominati funzionari della chiesa che assistono i bisogni più fisici della chiesa, sollevando gli anziani per occuparsi di un ministero più spirituale. I diaconi devono essere spiritualmente idonei e le qualifiche dei diaconi sono fornite in 1 Timoteo 3:8-13.


In sintesi, gli anziani guidano e i diaconi servono. Queste categorie non si escludono a vicenda. Gli anziani servono il loro popolo guidando, insegnando, pregando, consigliando, ecc.; ei diaconi possono guidare altri nel servizio. In effetti, i diaconi potrebbero essere i leader dei gruppi di servizio all'interno della chiesa. Tuttavia, c'è una distinzione fondamentale tra i responsabili della guida spirituale della chiesa e quelli responsabili del servizio

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