LEZIONE DI TENET 18

Maria Madre di Gesù

Gesù nacque da una vergine - che Gesù fu miracolosamente concepito nel grembo di Maria attraverso l'opera dello Spirito Santo. Concordiamo con la conclusione teologica del Concilio di Efeso (431 d.C.) secondo cui Maria è la "madre di Dio" (theotokos). Eppure, Maria fu “benedetta” e “favorita” nell'avere il privilegio di dare alla luce l'Uomo-Dio (Gesù), la seconda persona della Trinità.

Di seguito sono riportati i quattro punti principali della credenza protestante riguardo a Maria:

1. Verginità perpetua

Siamo d'accordo sul fatto che Gesù sia stato concepito nel grembo di Maria mentre era ancora vergine, ma l'idea che la verginità di Maria sia stata preservata intatta durante la nascita è un'eresia perché anche Cristo era pienamente umano. Inoltre, Matteo dice che Giuseppe non ebbe rapporti sessuali né conobbe Maria “finché” non ebbe partorito. (Matteo 1:25). Matteo 13:55 elenca i fratelli di Gesù e v. 56 menziona che aveva sorelle. Anche questo esclude la possibilità che Maria sia rimasta vergine.

2. L'Assunzione di Maria

L'assunzione di Maria al cielo "corpo e anima" dovrebbe essere respinta. Non abbiamo alcun testo scritturale a supporto di tale insegnamento. E quando guardiamo alla storia, vediamo che la dottrina si è sviluppata abbastanza tardi e non è stata dichiarata autorevole fino al 1950. Certamente, come credente in Cristo, Maria risorgerà dai morti, ma non abbiamo basi per pensare è stata cresciuta prima di altri credenti.

3. Immacolata Concezione

La nozione di concezione immacolata (Maria essendo resa senza peccato e perfettamente pulita al momento del concepimento) dovrebbe essere respinta. Non ci sono Scritture a sostegno di questa teoria. Certo, Maria era una donna devota, ma era divina perché la grazia di Dio la salvò dai suoi peccati sulla base dell'opera espiatoria di Cristo. L'unico essere umano senza peccato era Gesù.

4. Regina del cielo

Più problematica di tutte è l'idea che i credenti dovrebbero pregare Maria e venerarla come la Regina del Cielo. Nessuna prova scritturale supporta questa idea che ella funzioni in qualche modo come mediatrice o benefattore per il popolo di Dio. L'“unico mediatore” è “l'uomo Cristo Gesù” e non c'è nemmeno un sussurro di Maria che svolge un tale ruolo nel Nuovo Testamento.

Matteo 1: 18-23; Giovanni 8:46; 1 Timoteo 2: 5

L'attenzione su Maria è una preoccupante distrazione dal fatto che Gesù è il fulcro della fede cristiana. Ad essere onesti, la chiesa cattolica parla di Maria venerata, non adorata. Ma in pratica non vi è alcuna differenza notevole. Molti paesi dell'America Latina hanno la loro “Vergine” a cui pregano e cercano aiuto. La mia esperienza in questi paesi vede persone che pregano per le bambole e non per un Salvatore risorto. Queste "vergini" che le persone adorano hanno tutte una sorta di storia miracolosa associata a loro.

Il problema più grande con l'insegnamento cattolico della verginità perpetua di Maria è la Bibbia stessa. Si afferma in Matteo 1:25 che Giuseppe non ha avuto "conoscenza" o avuto rapporti sessuali con Maria fino a dopo il suo parto. Matteo 13:55-56 afferma che Gesù aveva fratelli e sorelle. La storia della chiesa primitiva è chiara che il libro di Giacomo fu scritto dal fratello di Gesù. L'evidenza è chiara che Maria non rimase vergine.

L'Assunzione di Maria è un altro insegnamento che non ha basi bibliche. Questo insegnamento è nato a metà del 1900. Non ci sono manoscritti autorevoli che sosterrebbero questa convinzione. Maria un giorno sarà risuscitata dai morti come lo saranno gli altri credenti, ma non ci sono prove o ragioni che sosterrebbero una risurrezione separata per lei.

L'insegnamento dell'Immacolata Concezione di Maria va contro alcuni degli insegnamenti fondamentali della Bibbia. Uno che tutti gli uomini (l'umanità) sono peccatori, Romani 3:10, 23; 6:23. Che Gesù non fosse nato con un peccato la natura aveva a che fare con il fatto che non proveniva dal seme di un uomo, non che Maria fosse perfetta. 1 Corinzi 15:47. Sembra che anche Maria e i suoi fratelli ad un certo punto abbiano avuto qualche dubbio su Gesù quando sono venuti e hanno chiesto di parlare con Gesù solo, fuori, in un periodo in cui era accusato di essere posseduto dai demoni.

L'insegnamento di Maria come Regina del Cielo è un altro insegnamento preoccupante. Non ci sono prove bibliche a sostegno di questa idea. Sembra implicare un livello di divinità per Maria o un ruolo speciale per lei. La Bibbia afferma in 1 Timoteo 2:5, che esiste un unico mediatore unico tra Dio e l'uomo, Gesù, non Maria.  Luca 7:28 ci dice che di tutti quelli che sono nati da donna (che includerebbe Maria), nessuno era più grande di Giovanni. Ciò confuterebbe l'idea di una posizione più grande per Maria.

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