मसीह केंद्रित मिशन

सिद्धांत पाठ 1

बाइबल

  1. बाइबिल

सभी ईसाई मानते हैं कि दैवीय रूप से प्रेरित पुरुषों ने बाइबिल लिखी है। बाइबल मनुष्य के लिए स्वयं के बारे में परमेश्वर का रहस्योद्घाटन है। इसके निर्माता के लिए ईश्वर है, बिना किसी त्रुटि के, और एक ईसाई जीवन जीने के लिए मनुष्य के निर्देशों का प्राथमिक स्रोत होना चाहिए। बाइबल में परमेश्वर के प्रकाशन का एक मुख्य संदेश है, मानव जाति के लिए उसके प्रेम की कहानी। हम मानते हैं कि सभी पवित्रशास्त्र सटीक और भरोसेमंद हैं। पवित्रशास्त्र में, हम मसीह की गवाही पाते हैं, जो स्वयं ईश्वरीय प्रकाशन का केंद्र बिंदु है।

निर्गमन 24:4; व्यवस्थाविवरण 4:1-2; 17:19; भजन संहिता 19:7-10; यशायाह 34:16; 40:8; यिर्मयाह 15:16; मत्ती 5:17-18; 22:29; यूहन्ना 5:39; 16:13-15; 17:17; प्रेरितों के काम 2:16फ.; 17:11; रोमियों 15:4; 1 कुरिन्थियों 13:10; 16:25-26; इब्रानियों 1:1-2; 4:12; 1 पतरस 1:25

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बाइबल में वे लेख हैं जिनसे हम परमेश्वर और उसके पुत्र यीशु में अपने विश्वास का आधार प्राप्त करते हैं। ईसाइयों के लिए, बाइबल ही एकमात्र वास्तविक स्रोत है जिस पर हम एक सिद्धांत बनाते समय भरोसा कर सकते हैं।

अब यह आसान लग सकता है। शास्त्र हम यीशु के अनुयायियों के लिए आवश्यक लेखन हैं, और उन्हें एक स्रोत, बाइबिल से आना चाहिए। हालाँकि, जब हमारे विश्वास की बात आती है कि बाइबल ही हमारा एकमात्र स्रोत है, तो यदि हम अलग-अलग लोगों से पूछें तो यह मुद्दा जटिल हो सकता है। यदि हम दूसरों से बाइबल में उनके विश्वास के बारे में पूछें, जो परमेश्वर के पवित्रशास्त्र के एकमात्र स्रोत के रूप में हैं, तो हमें उत्तर मिल सकते हैं, कुछ इस तरह, 'ठीक है, मुझे लगता है कि 66 पुस्तकें हैं जो बाइबल बनाती हैं'। क्या हमें किसी कैथोलिक पादरी से पूछना चाहिए, वह हमें बताएगा कि बाइबल में 73 पुस्तकें हैं।

हमारे लिए, हम मानते हैं कि बाइबल की 66 पुस्तकें हैं। अधिकांश लोग जो खुद को ईसाई मानते हैं, उनका मानना है कि बाइबिल में 66 पुस्तकें हैं।

कुछ लोग पूछ सकते हैं कि इन पुस्तकों या लेखों को इतना अनूठा क्या बनाता है? वे क्या प्रतिनिधित्व करते हैं? संक्षिप्त उत्तर है, वे उन चीजों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन्हें परमेश्वर ने अपनी रचना के लिए लिखने और घोषित करने के लिए लोगों को प्रेरित किया है।

एक बेहतर और अधिक संपूर्ण उत्तर नए नियम और पुराने नियम के साथ अलग-अलग व्यवहार करता है। नए नियम में ऐसे लेखन शामिल हैं जो यीशु के प्रत्यक्षदर्शी से जुड़े हुए हैं और इसमें उनकी शिक्षा, उनके जीवन के साथ-साथ यीशु का अनुसरण करने वालों के जीवन में यह जानकारी कैसे काम करती है, इसके बारे में जानकारी शामिल है। या संक्षेप में, यह यीशु के व्यक्तित्व को प्रकट करता है कि उसने क्या किया, और हमारे जीवन में इसका क्या अर्थ है।

पुराने नियम की पुस्तकों में परमेश्वर के इस्राएल के लोगों, परमेश्वर के अपने चुने हुए लोगों से बात करते हुए परमेश्वर के लेखन शामिल हैं। हमारे लिए, इसे नए नियम के साथ सिखाया जाना चाहिए, ताकि हम उसके लोगों के लिए परमेश्वर की योजना को पढ़ और समझ सकें। पुराने नियम की भविष्यवाणियाँ और लेख हमें मसीह के आगमन और परमेश्वर की उद्धार की योजना का स्पष्ट चित्र देते हैं। साथ ही, इन लेखों में वह जानकारी है जिसे परमेश्वर ने अपने बारे में प्रकट करने के लिए चुना है।

बाइबल भरोसेमंद और आधिकारिक क्या है?

फिर, संक्षिप्त उत्तर यह है कि भगवान ने कहा।

प्रश्न का एक पूर्ण और अधिक पूर्ण उत्तर यह है कि भगवान ने हमें अपनी छवि में बनाया है। अब हमारी जिम्मेदारी बनती है कि हम उस छवि को जीएं। सीधे शब्दों में, हम एक तरह से जीने वाले हैं जो उनके चरित्र को दर्शाता है। हम इसे पूरे पवित्रशास्त्र में देखते हैं।

पर्वत पर उनके उपदेश में (मत्ती 5:48), यीशु हमें बताता है कि हमें 'सिद्ध होना है जैसे तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है।' हमें ईश्वर जैसा बनने का प्रयास करना है। ईश्वर प्रेम है। हमें प्यार करना है। ईश्वर सत्य है। हमें 'सच्चाई पर चलना' है। हमें अपने जीवन को उस चरित्र के साथ जीने की जरूरत है जो परमेश्वर के चरित्र को प्रतिबिंबित करे। पुराने नियम की व्यवस्था पूरी तरह से समाप्त नहीं होती है। हालाँकि, जिस तरह से यह हमसे संबंधित है उसकी प्रकृति अलग है। यह बताता है कि प्राचीन समय में परमेश्वर ने अपने लोगों के एक समुदाय में अपने चरित्र के स्पष्ट होने की कैसे अपेक्षा की थी।

संस्कृति, भाषा और इतिहास में कई अंतर हैं, जिसका अर्थ है कि हम आज भगवान के चरित्र को एक अलग तरीके से जीते हैं। हालाँकि, इसका यह अर्थ नहीं है कि बाइबल के प्राचीन नियम परमेश्वर के चरित्र को प्रकट नहीं करते हैं।

पवित्रशास्त्र ने परमेश्वर के चरित्र को प्रकट करने के तरीके को रिकॉर्ड किया है। और यह हमारे जीवन पर शासन करने की परमेश्वर की योजना है।

यदि हम परमेश्वर के नियम की अवधारणा से शुरू करते हैं, तो हम देखते हैं कि यह हमारे जीवनों को नियंत्रित करने के लिए परमेश्वर की योजना है। उन्होंने एक कहानी और फिर एक कानून के माध्यम से खुद को प्रकट करना शुरू करने का फैसला किया। वह इब्राहीम से संबंधित था और उसने दिखाया कि वह वफादार था। उसने इब्राहीम को शासन करने के लिए एक राजा के रूप में स्थापित नहीं किया। उन्होंने अपने जीवन का उल्लेख किया और इसे एक कहानी के रूप में दर्ज किया। तब उसने अपने आप को मूसा पर प्रगट किया और उसे व्यवस्था दी। उसने मूसा को राजा के रूप में स्थापित नहीं किया। उसने उसे कानून और तरीके दिए जिसके द्वारा उसके लोगों को परमेश्वर द्वारा शासित किया जाना था। व्यवस्था को लागू करना मूसा पर निर्भर नहीं था; यह समुदाय के लोगों पर निर्भर था। बहुत बाद में जब लोगों ने दिखाया कि वे सीधे तौर पर परमेश्वर के द्वारा शासित नहीं होना चाहते थे कि परमेश्वर ने पहले शाऊल और फिर दाऊद को एक राजा के रूप में स्थापित किया। अपने लोगों पर शासन करने के लिए परमेश्वर का चुना हुआ तरीका उसके शास्त्रों के माध्यम से है जो केवल बाइबल में पाए जाते हैं।

हालाँकि, हमारे लिए, मसीह की देह के रूप में, इसे एक ऐतिहासिक संदर्भ में रखना और यह देखना मददगार है कि यह कैसे उन विशेषताओं का हिस्सा है जो उनके चर्च को बनाते हैं। ऐतिहासिक रूप से, हमारे लिए ईसाईयों के रूप में, पवित्रशास्त्र के अधिकार का अर्थ यह है कि पवित्रशास्त्र अधिकार है, मानव निर्मित समूह नहीं। कलीसिया के आरम्भ से ही कुछ लोगों को कलीसिया में दूसरों पर अपने अधिकार का दावा करने में देर नहीं लगी। इस कारण कलीसिया इस्राएल की सी चाल चली।

कुछ मायनों में, यह आवश्यक था। मसीह की मृत्यु के बाद, प्रेरितों को यीशु के बारे में सिखाने की आवश्यकता थी। उन्हें यह कहने की जरूरत थी कि जो चीजें परमेश्वर के साथ हमारे रिश्ते से जुड़ी थीं, जो मसीह के शरीर के रूप में एक-दूसरे के साथ वास्तविक और सही नहीं थीं। हम इसे नए नियम के विभिन्न पत्रों के बारे में विस्तार से बताते हैं। इन पत्रों को तब यीशु मसीह के ज्ञान में दूसरों को सिखाने और नेतृत्व करने के लिए जिम्मेदार लोगों की हर पीढ़ी को सौंपा गया था।

लेकिन, जिस तरह किसी ने कभी कुछ देखा है और फिर उसे किसी और को बताने की कोशिश की है, कुछ समय बाद, जो चीजें लिखी नहीं जाती हैं, वे बदल जाती हैं। उन्हें थोड़ा बदला जा सकता है, या कुछ जोड़ा जा सकता है, या कुछ खोया जा सकता है। सौभाग्य से हमारे लिए, परमेश्वर की दूरदर्शिता में, उसने लोगों, प्रेरितों और उनके साथ जुड़े कुछ लोगों को यीशु के बारे में शिक्षाओं को लिखने के लिए प्रेरित किया, जो उसने सिखाया था।

इसलिए, बाइबल पर विश्वास करने वाले ईसाइयों के रूप में, हम कैथोलिक चर्च, या किसी अन्य चर्च या संप्रदाय से आने वाली शिक्षाओं या कानूनों का पालन नहीं करते हैं। अतीत में, कुछ चर्चों ने राजाओं के साथ संबंध बनाकर सत्ता हासिल करने पर ध्यान केंद्रित किया, कानून बनाने को प्रभावित करने की कोशिश की, और सत्ता को बनाए रखने के लिए कई बार सच्चाई से समझौता किया। उस तरह की शक्ति को ईसाई और इस एसोसिएशन ने भी खारिज कर दिया है।

हालाँकि, हमें पवित्रशास्त्र के अधिकार को उस शक्ति के साथ भ्रमित नहीं करना चाहिए जो चर्च के भीतर लोगों को दिया गया है। सुसमाचार के मंत्रियों के रूप में, विशिष्ट प्राधिकरण को हमें सौंप दिया गया है। हम लोगों को नेतृत्व करना और सिखाना है। हालाँकि, जिस तरह से हम इन चीजों को करते हैं, वह परमेश्वर के एकमात्र अधिकार के तहत होना है, और प्रशासन को अपने धर्मग्रंथों में मिला है। हम जानना चाहते हैं और उम्मीद करते हैं कि कोई भी हमें चुनौती दे सकता है अगर हम पवित्रशास्त्र का विरोध करते हैं

इसलिए, हमें अन्य चर्चों से प्रभावित नहीं होना चाहिए जब वे एक साथ मिलते हैं और राजनीति या सिद्धांत पर निर्णय लेते हैं। यह इस बारे में है कि पवित्रशास्त्र क्या कहता है, न कि चर्च क्या कहता है, या कोई शिक्षक क्या कह सकता है। यदि कलीसियाओं का एक समूह एकत्र होकर कहता है कि यीशु नहीं मरा, या कि मरियम कुँवारी नहीं थी, या वे जो कुछ भी कहें, यह हम पर बाध्यकारी नहीं है। हम समझते हैं कि यह बाइबल है, न कि कोई जो बाइबल के बारे में कहता है, वह हमारे लिए महत्वपूर्ण है।

अंत में, यह उल्लेख करने की आवश्यकता है कि परंपरा बाइबिल पर अधिकार नहीं रखती है। अगर हम किसी काम को बार-बार करते रहें तो लोग उसे सच मानने लगते हैं। सुधारकों ने जो कुछ किया उनमें से एक यह था कि चर्च ने जो किया वह क्यों किया। कुछ करना क्योंकि यह वही तरीका है जो हमने हमेशा किया है, अगर यह पवित्रशास्त्र की शिक्षा के साथ नहीं था तो यह सही कार्य नहीं था।

इसलिए, आज के लिए, यह उस तरह से नहीं है जैसे हमने अतीत में चीजों को किया है, या अतीत में लोग क्या कहते थे। यह वह तरीका है जिसे हम आज बाइबल से समझते हैं। इसी तरह, हम अपनी कलीसिया की सेवाओं में क्या करते हैं, यह परंपरा से नहीं बल्कि शास्त्रों द्वारा तय किया जाना है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि हम सभी परंपराओं को छोड़ दें, लेकिन अंततः सभी अधिकार धर्मग्रंथों में निहित हैं, परंपरा के नहीं।

साथ ही, हम इसे उस तरह से देख सकते हैं जैसे मसीही शिक्षा देते हैं। हम बाइबल क्या कहती है, यह समझाने के द्वारा शुरू करते हैं। दूसरों के लिए, परंपराएं, और अन्य स्रोत (किताबें, लोग, लोकप्रिय शिक्षाएं) महत्वपूर्ण महत्व रखते हैं। वे किसी विषय पर पढ़ाना शुरू कर सकते हैं यह कहकर कि एक व्यक्ति या लेखन ने क्या कहा और फिर सौ साल पीछे चले गए, क्योंकि उनके लिए, चर्च की परंपरा में अधिकार है। हम, बाइबल पर विश्वास करने वाले ईसाइयों के रूप में, परंपरा को आधिकारिक नहीं मानते हैं। हम आसानी से देख सकते हैं कि जो कोई सिखाता है उसे पहले बाइबल और परमेश्वर के शास्त्रों का ज्ञान होना चाहिए और विश्वास करना चाहिए कि बाइबल, मनुष्य या उसकी शिक्षाओं के पास अंतिम अधिकार नहीं है।

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