María Madre de Jesús

Jesús nació de una virgen, que Jesús fue concebido milagrosamente en el vientre de María a través de la obra del Espíritu Santo. Estamos de acuerdo con la conclusión teológica del Concilio de Éfeso (AD 431) de que María es la "madre de Dios" (theotokos). Aún así, María fue “bendecida” y “favorecida” al tener el privilegio de dar a luz al Dios-hombre (Jesús), la segunda persona de la Trinidad.

Los siguientes son los cuatro puntos principales de la creencia protestante con respecto a María:

1. Virginidad perpetua

Estamos de acuerdo en que Jesús fue concebido en el vientre de María cuando aún era virgen, pero la noción de que la virginidad de María se conservó intacta durante el nacimiento es una herejía porque Cristo también era completamente humano. Además, Mateo dice que José no tuvo relaciones sexuales ni conoció a María “hasta” que ella dio a luz. (Mateo 1:25). Mateo 13:55 enumera los hermanos de Jesús y v.56 menciona que tenía hermanas. Esto nuevamente descarta la posibilidad de que María permaneciera virgen.

2. La asunción de María

La asunción de María al cielo "en cuerpo y alma" debe ser rechazada. No tenemos ningún texto bíblico para apoyar tal enseñanza. Y cuando miramos la historia, vemos que la doctrina se desarrolló bastante tarde, y no se declaró autoritaria hasta 1950. Ciertamente, como creyente en Cristo, María resucitará de entre los muertos, pero no tenemos base para pensar fue criada antes que otros creyentes.

3. Inmaculada Concepción

La noción de la concepción inmaculada (María queda sin pecado y perfectamente limpia después de la concepción) debe ser rechazada. No hay Escrituras que respalden esta teoría. Por supuesto, María era una mujer piadosa, pero era piadosa porque la gracia de Dios la rescató de sus pecados basándose en la obra expiatoria de Cristo. El único ser humano sin pecado fue Jesús.

4. Reina del cielo

Lo más problemático de todo es la idea de que los creyentes deben orar a María y venerarla como la Reina del Cielo. Ninguna evidencia bíblica apoya esta idea de que ella funciona de alguna manera como mediadora o benefactora del pueblo de Dios. El “único mediador” es “Jesucristo hombre” y no hay ni un susurro de María jugando tal papel en el Nuevo Testamento.

Mateo 1: 18-23; Juan 8:46; 1 Timoteo 2: 5

El enfoque en María es una distracción preocupante de que Jesús es la pieza central de la fe cristiana. Para ser justos, la iglesia católica habla de que María es venerada, no adorada. Pero en la práctica no hay una diferencia notable. Muchos países latinoamericanos tienen su propia “Virgen” a la que rezan y buscan ayuda. Mi propia experiencia en estos países muestra a personas orando a muñecos y no a un Salvador resucitado. Estas “vírgenes” que la gente adora tienen algún tipo de historia milagrosa asociada con ellas.

El mayor problema con la enseñanza católica de la virginidad perpetua de María es la Biblia misma. afirma en Mateo 1:25 que José no “conoció” ni tuvo relaciones sexuales con María hasta después que ella hubo dado a luz. Mateo 13:55-56 afirma que Jesús tenía hermanos y hermanas. La historia de la iglesia primitiva es clara en que el libro de Santiago fue escrito por el hermano de Jesús. La evidencia es clara de que María no permaneció virgen.

La Asunción de María es otra enseñanza que no tiene base bíblica. Esta enseñanza surgió a mediados del siglo XX. No hay manuscritos autorizados que apoyen esta creencia. Un día, María resucitará de entre los muertos como lo harán otros creyentes, pero no hay evidencia o razón que apoye una resurrección separada para ella.

La enseñanza de la Inmaculada Concepción de María va en contra de algunas de las enseñanzas centrales de la Biblia. Uno que todos los hombres (la humanidad) son pecadores, Romanos 3:10, 23; 6:23. Que Jesús no nació con una naturaleza pecaminosa tenía que ver con que no era de la simiente de un hombre, no con que María fuera perfecta. 1 Corintios 15:47. Parece que incluso María y sus hermanos dudaron de Jesús en algún momento cuando vinieron y pidieron hablar con Jesús a solas, afuera durante un tiempo en que lo acusaban de estar poseído por demonios.

La enseñanza de María como Reina del Cielo es otra enseñanza preocupante. No hay evidencia bíblica que apoye esta idea. Parece implicar un nivel de divinidad para María o un papel especial para ella. La Biblia declara en 1 Timoteo 2:5, que hay un solo único mediador entre Dios y el hombre, Jesús, no María.  Lucas 7:28 nos dice que de todos los que nacieron de mujer (eso incluiría a María), ninguno fue mayor que Juan. Esto refutaría la idea de una mayor posición para María.